قناة الفاروق الاسلامية

رقم الفتوى : 1️⃣3️⃣0️⃣8️⃣

القسم :

29- الحج والعمرة

عنوان الفتوى :

حكم كشف المرأة وجهها وكفيها في الحج والعمرة ...

السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا بارك الله فيكم قلت انه لا يجو...

الإجابة :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ➖ آمين وفيكم بارك الله ═══❁✿❁═══ ⚠️�...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ➖ آمين وفيكم بارك الله ═══❁✿❁═══ ⚠️📌 *حكم كشف المراة وجهها وكفيها في الحج والعمرة* ═══❁✿❁═══ ✅🟰👈🏽 الجواب: ❌🔙 *لا يجوز للمرأة كشف وجهها في الحج او العمرة ولا خارج الحج والعمرة أبداً ومطلقاً* ═══❁✿❁═══ 🛑 وكل تلك الفتاوى التي تبيح للمرأة كشف وجهها ويديها ومنعها من غطاء وجهها ومنعها من لبس القفازين لا تمت الى الاسلام بصلة ❌🔙 ونحن لا نتعبد الله بأقوال العلماء ولا بفتاواهم خاصة إن خالفت النصوص الشرعية. ═══❁✿❁═══ 🟪 واما الحديث الذي يقول: 👈🏽🟰 ❌ *(لَا تنتقب الْمُحرمَة، وَلَا تلبس القفازين)* 📝متفق عليه. 🛑❌ فهو في البخاري ومسلم للأسف ويعمل به عامة المسلمين بغير علم ولا فهم. ═══❁✿❁═══ ‼️‼️❌ وراح العلماء قديماً وحديثاً يصحّحون قول ابن عمر هذا ثم نسبوه للنبي صلى الله عليه وسلم زوراً ثم راحوا يضعفون كل رواية تأمر بغطاء وجه المرأة وكفيها ، وكأن المسألة في التحريم متعلقة فقط بالحديث والروايات والآثار وتركوا كلام الله وراء ظهورهم (والله المستعان). ═══❁✿❁═══ ❌ فهذا الكلام ليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم بل روي أنه من قول ابن عمر رضي الله عنهما ولا يصح عنه لما شهد له انه من اكثر المتابعين لأمر الله ورسوله. ═══❁✿❁═══ 👈🏽‼️ وإن صح فهو يعني في حال لم يكن هناك رجل اجانب ═══❁✿❁═══ ✅🟰 هذا في حال كانت في خيمتها وبيتها ومكان نومها وسكنها أو مع المجتمع الذي تحج معه وحولها محارمها او نساء فقط من غير رجل واحد اجنبي. ═══❁✿❁═══ ⚠️❌ أما ان كان هناك رجال واحد فيجب أن تغطي وجهها وكفيها وجوباً بأمر الله ورسوله. ═══❁✿❁═══ 📗 قال سبحانه: 🔖 *( يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا )* 📝 الأحزاب/59 . ═══❁✿❁═══ ‼️🛑 فكيف يحرّم الله على المرأة كشف وجهها في الشارع ثم يبيحه لها في أعظم وأقدس مكان على وجه الارض وهي في أعظم عبادة فرضها الله؟؟؟ ═══❁✿❁═══ 📗 وأين يذهبون بقوله تعالى: 🔖 *﴿وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَـٰتِ یَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَـٰرِهِنَّ وَیَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا یُبۡدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ وَلۡیَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُیُوبِهِنَّۖ وَلَا یُبۡدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوۡ ءَابَاۤىِٕهِنَّ أَوۡ ءَابَاۤءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَاۤىِٕهِنَّ أَوۡ أَبۡنَاۤءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ إِخۡوَ ٰ⁠نِهِنَّ أَوۡ بَنِیۤ إِخۡوَ ٰ⁠نِهِنَّ أَوۡ بَنِیۤ أَخَوَ ٰ⁠تِهِنَّ أَوۡ نِسَاۤىِٕهِنَّ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّـٰبِعِینَ غَیۡرِ أُو۟لِی ٱلۡإِرۡبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفۡلِ ٱلَّذِینَ لَمۡ یَظۡهَرُوا۟ عَلَىٰ عَوۡرَ ٰ⁠تِ ٱلنِّسَاۤءِۖ وَلَا یَضۡرِبۡنَ بِأَرۡجُلِهِنَّ لِیُعۡلَمَ مَا یُخۡفِینَ مِن زِینَتِهِنَّۚ وَتُوبُوۤا۟ إِلَى ٱللَّهِ جَمِیعًا أَیُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ﴾* 📝 [النور ٣١] ═══❁✿❁═══ ⁉️🛑‼️ هل هؤلاء الحجاج هم من الاثنا عشر صنفاً الذين ذكرهم الله في كتابه في هذه الآية تحديداً؟؟؟ ═══❁✿❁═══ ⁉️🛑⁉️ هل قال الله في هذه الاية: الا في الحج والعمرة؟؟؟ ═══❁✿❁═══ ⁉️📌 هل هناك عاقل يقول بالاباحة؟؟؟ ═══❁✿❁═══ ‼️❌ ولا دليل على ذلك سوى نقولات وكلام غير ثابت فضلاً عن صحته. ═══❁✿❁═══ 🔷 ولننظر في افعال نساء النبي صلى الله عليه وسلم وبناته ونساء الصحابة كيف كنّ يطبقن امر الله ورسوله: ═══❁✿❁═══ 2️⃣🔙 كانت عائشة رضي الله عنها تطوف وهي منتقبة. ═══❁✿❁═══ 2️⃣🔙 وكانت اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما تغطي وجهها وهي محرمة. ═══❁✿❁═══ 3️⃣🔙 قالت فاطمة بنت المنذر: كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات مع أسماء . ═══❁✿❁═══ 📕قالت عائشة رضي الله عنها : ➖ *(كان الركبان ، يعني الحجاج يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذوا بنا ، أي مروا بنا قريبا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها* 📝 ابو داوود وأحمد وابن ماجة. ═══❁✿❁═══ 📕وقالت اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما: ➖ *( كنا نغطي وجوهنا من الرجال)* 📝 اخرجه الامام مالك وهو أكثر إمام عاصر الصحابة وسمع منهم ولا يحتج بغيره. ═══❁✿❁═══ ‼️⚠️‼️🔙 ⭕ فكل من تكشف وجهها وكفيها وقدميها اليوم في الحج والعمرة فهي آثمة ومخالفة لشرع الله وحجها ناقص ومرتكبة لكبيرة وقت الحج وهي تحسب نفسها تتقي الله وتطيعه - كذبت ورب الكعبة بل هي عاصية فاسقة. (وهي بعيدة عن قبول عبادتها) ═══❁✿❁═══ 📗 لقوله سبحانه: 🔖 *إِنَّمَا یَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡمُتَّقِینَ* 📝 [المائدة ٢٧] ═══❁✿❁═══ ⚠️🔛 هذا إن كانت موحدة أصلاً 🛑 لأن غالبية الحجاج إما صوفية أو أشاعرة وماتوريدية أو روافضاً او مرتدين وقليل من عباد الله الموحدين الصادقين كما اخبر ربنا سبحانه ═══❁✿❁═══ 📗 قال سبحانه: 🔖 *وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ* 📝 سبأ 13 🔙 والشكور = الموحد. ═══❁✿❁═══ 📗 قال سبحنه: *وَلَقَدۡ أُوحِیَ إِلَیۡكَ وَإِلَى ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكَ لَىِٕنۡ أَشۡرَكۡتَ لَیَحۡبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَـٰسِرِینَ ۝٦٥ بَلِ ٱللَّهَ فَٱعۡبُدۡ وَكُن مِّنَ ٱلشَّـٰكِرِینَ ۝٦٦* 📝 الزمر 65-66 🔙 الشاكرين = الموحدين ═══❁✿❁═══ 🛑🔙 فمن لم تتقِ الله فلا يقبل منها عمل. 🚫 فضلاً عمن تضع العطور وتتزين بلباس فاتن وتبدي من زينتها وجسدها الكثير والكثير فهذه لا حج لها وتحمل اثم نشر الفاحشة في وقت العبادة والحج وتدخل تحت قوله تعالى: ═══❁✿❁═══ 📗 قال سبحانه: 🔖 *إِنَّ ٱلَّذِینَ یُحِبُّونَ أَن تَشِیعَ ٱلۡفَـٰحِشَةُ فِی ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمࣱ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِۚ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ ۝١٩﴾* 📝 [النور ١٧-١٩] ═══❁✿❁═══ ⏏️ والله المستعان على كل شيخ وعالم أباح كشف الوجه والكفين للمرأة خارج بيتها وامام الاجانب وخاصة في الحج والعمرة. ═══❁✿❁═══ 🔝 *هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين*

✍🏼 من مجموع فتاوى الشيخ الدكتور عمر الفاروق البكري

رقم الفتوى : 1️⃣3️⃣0️⃣8️⃣

القسم :

عنوان الفتوى :

السؤال :

الإجابة :

رقم الفتوى : 1️⃣3️⃣0️⃣7️⃣

القسم :

عنوان الفتوى :

السؤال :

الإجابة :

رقم الفتوى : 1️⃣3️⃣0️⃣6️⃣

القسم :

عنوان الفتوى :

السؤال :

الإجابة :

رقم الفتوى : 1️⃣3️⃣0️⃣5️⃣

القسم :

عنوان الفتوى :

السؤال :

الإجابة :

رقم الفتوى : 1️⃣3️⃣0️⃣4️⃣

القسم :

عنوان الفتوى :

السؤال :

الإجابة :

رقم الفتوى : 1️⃣3️⃣0️⃣3️⃣

القسم :

عنوان الفتوى :

السؤال :

الإجابة :

رقم الفتوى : 1️⃣3️⃣0️⃣2️⃣

القسم :

عنوان الفتوى :

السؤال :

الإجابة :

رقم الفتوى : 1️⃣3️⃣0️⃣1️⃣

القسم :

عنوان الفتوى :

السؤال :

الإجابة :

رقم الفتوى : 1️⃣3️⃣0️⃣0️⃣

القسم :

عنوان الفتوى :

السؤال :

الإجابة :

رقم الفتوى : 1️⃣2️⃣9️⃣9️⃣

القسم :

عنوان الفتوى :

السؤال :

الإجابة :

رقم الفتوى : 1️⃣2️⃣9️⃣8️⃣

القسم :

عنوان الفتوى :

السؤال :

الإجابة :

رقم الفتوى : 1️⃣2️⃣9️⃣7️⃣

القسم :

عنوان الفتوى :

السؤال :

الإجابة :

رقم الفتوى : 1️⃣2️⃣9️⃣6️⃣

القسم :

عنوان الفتوى :

السؤال :

الإجابة :

رقم الفتوى : 1️⃣2️⃣9️⃣5️⃣

القسم :

عنوان الفتوى :

السؤال :

الإجابة :

رقم الفتوى : 1️⃣2️⃣9️⃣4️⃣

القسم :

عنوان الفتوى :

السؤال :

الإجابة :

رقم الفتوى : 1️⃣2️⃣9️⃣3️⃣

القسم :

عنوان الفتوى :

السؤال :

الإجابة :