موسوعة حديثيّة

العلة - التحقيق والتفنيد

◾ قال أهل العلم: .................. ◼️ حديث ضعيف؛ مداره على محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي وهو ليس بحجة. ◼️ ورجح البخاري وقفه؛ قال البخاري: إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي، كان ببغداد، سمع خالدا الطحان قال: حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رفعه قال: لا يحافظ على الضحى إلا أواب. ◼️ حدثنا موسى بن إسماعيل قال: حدثنا حماد، عن محمد، عن أبي سلمة، قوله. ◼️ وكذلك كان يقول أصحابنا. ◼️ قال أبو عبد الله البخاري: وهذا أشبه، وهو الصحيح. «التاريخ الكبير» 1/ 366. ➖➖➖ 🟪 (1) الحديث المذكور أخرجه ابن خزيمة (1299) قال: حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي ببغداد، حدثنا خالد بن عبد الله، حدثني محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي ، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب. قال: وهي صلاة الأوابين. ◼️ قال ابن خزيمة: لم يتابع هذا الشيخ إسماعيل بن عبد الله على إيصال هذا الخبر. ◼️ رواه الدراوردي، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، مرسلا. ◼️ ورواه حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، قوله. ➖➖➖ 🟪 (2) أخرجه أبو يعلى (4197) قال: حدثنا نصر بن علي، حدثنا عوبد بن أبي عمران، عن أبيه، عن أنس بن مالك قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أنس، صل صلاة الضحى، فإنها صلاة الأوابين قبلك. ◼️ إسناده ضعيف؛ عوبد بن أبي عمران الجوني، البصري ليس بثقة ➖➖➖ 🟪 (3) أخرجه أبو يعلى (4308) قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، حدثنا عمر بن أبي خليفة، عن ضرار بن مسلم قال: سمعته ذكره عن أنس بن مالك قال: أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا أنس، صل صلاة الضحى، فإنها صلاة الأوابين من قبلك. ◼️ إسناده ضعيف؛ لجهالة ضرار بن مسلم، قال ابن حجر: عمر بن خليفة، ويقال: ابن أبي خليفة عند أبي يعلى في «مسنده»: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، حدثنا عمر بن أبي خليفة قال: سمعت ضرار بن مسلم يذكر عن أنس، فذكر حديثا، وشيخه ضرار ما عرفته أيضا. «لسان الميزان» (5610). ➖➖➖ 🟪 (4) حديث القاسم الشيباني؛ أن زيد بن أرقم رأى قوما يصلون في مسجد قباء من الضحى فقال: أما لقد علموا أن الصلاة في غير هذه الساعة أفضل، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن صلاة الأوابين حين ترمض الفصال. وقال مرة: وأناس يصلون. ◼️ أخرجه الطيالسي (722) قال: حدثنا هشام. و«ابن أبي شيبة» (7869) قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام الدستوائي. و«أحمد» (19571) قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام الدستوائي. وفي (19578 و19627) قال: حدثنا إسماعيل بن علية قال: أخبرنا أيوب. وفي (19655) قال: حدثنا عبد الوهاب، عن سعيد، عن قتادة. و«عبد بن حميد» (259) قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: حدثنا حسام بن المصك، عن قتادة. و«الدارمي» (1511) قال: أخبرنا وهب بن جرير، حدثنا هشام الدستوائي. و«مسلم» (1693) قال: حدثنا زهير بن حرب وابن نمير قالا: حدثنا إسماعيل، وهو ابن علية، عن أيوب. وفي (1694) قال: حدثني زهير بن حرب قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن أبي عبد الله. و«ابن خزيمة» (1302) قال: حدثنا بشر بن معاذ العقدي قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زريع قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. وفي (1303) قال: وحدثنا بشر بن معاذ قال: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثنا أيوب. و«ابن حبان» (2539) قال: أخبرنا أبو يعلى قال: حدثنا أبو خيثمة قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب. ثلاثتهم (هشام الدستوائي، وأيوب السختياني، وقتادة) عن القاسم. ◼️ إسناده ضعيف؛ لضعف القاسم بن عوف الشيباني. ◼️ وأخرجه عبد الرزاق (4969) عن معمر، عن أيوب، عن القاسم الشيباني، عن زيد بن أرقم؛ أنه رأى قوما يصلون بعد ما طلعت الشمس، فقال: لو أدرك هؤلاء السلف الأول علموا أن غير هذه الصلاة خير منها، صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال. «موقوف». ➖➖➖ 🟪 (5) أخرجه عبد بن حميد (529) قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا ابن عيينة، عن أيوب السختياني، عن القاسم، عن ابن أبي أوفى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: صلاة الأوابين حين ترمض الفصال. ➖➖➖ 🟪 (6) حديث سليمان بن أبي سليمان، أنه سمع أبا هريرة يقول: أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث، ولست بتاركهن في سفر ولا حضر: أن لا أنام إلا على وتر، وأن أصوم ثلاثة أيام من كل شهر، وأن لا أدع ركعتي الضحى، فإنها صلاة الأوابين. ◼️ أخرجه ابن أبي شيبة (6767 و 7884) قال: حدثنا أبو خالد. و «إسحاق» (464) قال: أخبرنا النضر، حدثنا شعبة. و «أحمد» (10708) قال: حدثنا يزيد. و «الدارمي» (1800) قال: أخبرنا يزيد بن هارون. و «ابن خزيمة» (1298) قال: حدثنا علي بن الحسين الدرهمي قال: حدثنا يزيد، يعني ابن هارون. ثلاثتهم (أبو خالد الأحمر سليمان بن حيان، وشعبة بن الحجاج، ويزيد بن هارون) عن العوام بن حوشب، عن سليمان. ◼️ قال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي: سليمان بن أبي سليمان مولى ابن عباس، ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، أنه سئل عنه، فقال: لا أعرفه. «الجرح والتعديل» 4/ 122. ◼️ أخرجه أحمد (7711) قال: حدثنا أبو العباس محمد بن السماك، حدثنا العوام بن حوشب، حدثني من سمع أبا هريرة يقول: «أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بصوم ثلاثة أيام من كل شهر، وبالوتر قبل النوم، وبصلاة الضحى، فإنها صلاة الأوابين». لم يسم العوام بن حوشب من سمع أبا هريرة 🔚🔚🔚🔚🔚 🟩✅ ولكن تبقى مشروعية صلاة الضحى ولن يتغير شيئ في أدائها ولكن لا تسمى صلاة الأوابين. 💠💠💠 🔹◀️ باب صلاة الضحى: 📕 حديث أبي عثمان النهدي، عن أبي هريرة قال: 🔖 «أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت: صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، ونوم على وتر». 📝 أخرجه الطيالسي, وإسحاق, وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، والنسائي، وابن خزيمة. واللفظ للبخاري (1178). 🔚🔚🔚 📕 وحديث أبي الأسود الديلي، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: 🔖 «يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى». 📝 أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، وابن خزيمة. واللفظ لمسلم (1618). 🔚🔚🔚 📕 وحديث أبي مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب، أنه سمع أم هانئ بنت أبي طالب تقول: 🔖 «ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح، فوجدته يغتسل، وفاطمة ابنته تستره، فسلمت عليه، فقال: من هذه؟ فقلت: أنا أم هانئ بنت أبي طالب، فقال: مرحبا بأم هانئ، فلما فرغ من غسله، قام فصلى ثماني ركعات، ملتحفا في ثوب واحد، فلما انصرف، قلت: يا رسول الله، زعم ابن أمي أنه قاتل رجلا قد أجرته، فلان بن هبيرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ. 🔚🔚 🛑 قالَتْ أُمُّ هَانِئٍ: وذَاكَ ضُحًى. 🔚 📝 اخرجه البخاري والزيادة (وذاك ضحى : لا تثبت) ⚠️✅ ورواية مسلم أصح. 📝 وأخرجه مالك، وإسحاق, وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي. واللفظ للبخاري (357-3171-6158). 🔚🔚🔚 📕 ورواية مسلم أصح وهي: 🔖 أنَّهُ لَمَّا كانَ عَامُ الفَتْحِ أتَتْ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وهو بأَعْلَى مَكَّةَ قَامَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلى غُسْلِهِ، فَسَتَرَتْ عليه فَاطِمَةُ ثُمَّ أخَذَ ثَوْبَهُ فَالْتَحَفَ به، ثُمَّ صَلَّى ثَمَانَ رَكَعَاتٍ سُبْحَةَ الضُّحَى. 📝 اخرجه مسلم (336) 🔚🔚🔚 📕 وحديث عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: ما أخبرني أحد أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى غير أم هانئ، فإنها حدثت؛ 🔖 «أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة، فاغتسل وصلى ثماني ركعات ما رأته صلى صلاة قط أخف منها، غير أنه كان يتم الركوع والسجود». 📝 أخرجه ابن أبي شيبة، وإسحاق, وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن خزيمة. واللفظ لأحمد (27542). 🔚🔚🔚 📕 وحديث أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك قال: 🔖 «كان رجل ضخم لا يستطيع أن يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال للنبي صلى الله عليه وسلم: إني لا أستطيع أن أصلي معك، فلو أتيت منزلي فصليت فأقتدي بك، فصنع الرجل طعاما ثم دعا النبي صلى الله عليه وسلم، فنضح طرف حصير لهم، فصلى النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين. فقال رجل من آل الجارود لأنس: وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى؟ قال: ما رأيته صلاها إلا يومئذ». 📝 أخرجه الطيالسي, وأحمد، وعبد بن حميد، والبخاري، وأبو داود. واللفظ لأحمد (12523). 🔚🔚🔚 📕 وحديث عروة بن الزبير، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: 🔖 «ما سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحة الضحى قط، وإني لأسبحها، وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب أن يعمل به، خشية أن يعمل به الناس، فيفرض عليهم». 📝 أخرجه مالك، وابن أبي شيبة، وإسحاق, وأحمد، وعبد بن حميد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن خزيمة. واللفظ لأبي داود (1293). 🔚🔚🔚 📕 وحديث مورق العجلي قال: قلت لابن عمر: أتصلي الضحى؟ قال: لا، قلت: فعمر؟ قال: لا، قلت: فأبو بكر؟ قال: لا، قلت: فالنبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: لا إخاله».📝 أخرجه الطيالسي, وابن أبي شيبة، وأحمد، والبخاري. واللفظ للبخاري (1175). 📝 حديث زيد من رواية القاسم الشيباني خرجه مسلم ➖➖➖➖ 📍◀️ الموقوف من رواية محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة والمرسل أيضا من طريقه. 📍◀️ وما دام هو ضعيف فالموقوف ايضا لا يصح إلا أن يريد البخاري أن الموقوف هو الذي حدث به محمد بن عمرو وان من رواه عنه بالرفع فقد أخطأ عليه. 📍◀️ مراد البخاري: أن الموقوف هو الصواب، ورفعه خطأ. 📍◀️ وكذا يقول الذين أنعم الله عليهم من المتقدمين: الصواب المرسل، الصحيح الموقوف، يعني المحفوظ، وهذه علة قادحة تخرج الحديث من الاحتجاج به والعمل بما فيه والدعوة إليه. 🔝 *هذا والله اعلم والحمد لله رب العالمين.*

الدرجة: ضعيف

تحقيق وتخريج

الشيخ الدكتور/ عمر الفاروق البكري