موسوعة حديثيّة

العلة - التحقيق والتفنيد

🔹 قال أبو داود : رواه عبد الرحمن بن شريح الإسكندراني لم يجز به شراحيل ▪️ يعني أنه لم يجاوز بهذا الحديث على شراحيل فعبد الرحمن قد أعضل هذا الحديث وأسقط أبا علقمة وأبا هريرة. ➖ وقد أخرج الحديث الطبراني في المعجم الأوسط من طريق ابن وهب به، ثم قال: ➖ لا يروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد!، تفرد به ابن وهب ➖ فهذا الحديث تفرد برفعه ابن وهب عن سعيد بن أبي أيوب، وخالفه عبدالرحمن بن شريح فأعضله 🔹 وابن وهب يقول: ➖ فيما اعلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم"، وهذا يؤيد عدم ثبوت هذه الرواية المرفوعة عن الرسول عليه الصلاة والسلام ➖ قد ترجم الإمام البخاريّ في التاريخ الكبير(4/255) لشراحيل فقال: ▪️ شراحيل بن يزيد المعافري: 🟰 سمع مسلم ابن يسار. عن أبي علقمة. روى عنه عبدالرحمن بن شريح وسعيد بن أبي أيوب. 🔚 فالبخاري يرحمه الله ،يثبت سماع شراحيل من مسلم بن يسار ولا شك في ذلك، ثم يشير إلى رواية حديث ((إن الله يبعث...))، ويقول بأنه يروى عنه عن أبي علقمة فهو لا يثبت سماعه من أبي علقمة، وهذا هو مذهب البخاري المعروف في إثبات السماع واشتراط اللقاء، فهي إشارة منه إلى *تضعيف هذا الحديث.* ✖️ واما ابن حجر فهو متساهل في التصحيح وكذلك غيره ممن نقل عنه وهم ليسوا أهل اختصاص. ➖ أما ما نقل عن أحمد أنه قال في الشافعي انه مجدد المائة الثانية عملا بالحديث الضعيف لا أنه يصححه.. وهذا مذهب عنده يرحمه الله. ✖️ والسيوطي زعم انه المجدد فقام عليه علماء عصره وزجروه ونهروه ووبّخوه. حديث: «إنّ الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مئة سنة من يجدد لها أمر دينها» لا يصح مرفوعاً، وهو من قول شراحيل بن يزيد المعافري، فالحديث معضل!

الدرجة: ضعيف

تحقيق وتخريج

الشيخ الدكتور/ عمر الفاروق البكري