قناة الفاروق الاسلامية
  • كلمة التوحيد..طريق لتوحيد الكلمة Kaaba Icon
  • Visit counter For Websites
  • عدد الزوار

قناة الفاروق الاسلامية

Info@alfarouktv.com 00905368326801
القائمة
Saudi Time, Hijri Date, and Arabic Gregorian Date

موسوعة حديثيّة

Sec Bottom Mockup

نص الحديث او القصة أو الاثر أو الخبر

◀️ *رقم القصة (156)* *القصة بعنوان:* ⚫ *((شغلته النساء وعاتبه النبي))* ▪️ تقول الرواية: ➖ عن زيد بن أسلم ، عن ربيعة بن عِباد الدؤلي عن *خوات بن جبير* رضي الله عنه قال: نزلنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- َمرَّ الظهران، فخرجت من خبائي، فإذا أنا بنسوة يتحدثن؛ فأعجبنني، فرجعت فاستخرجت عيْبَتي، فاستخرجت منها حُلة فلبستها، وجئت فجلست معهن. ➖ وخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من قبته فقال: أبا عبد الله، ما يجلسك معهن؟ فلما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هبته، واختلطت. ➖ قلت: يا رسول الله جمل لي شرد، وأنا أبتغي له قيدا، فمضى، واتبعته، فألقى رداءه ودخل الأراك، كأني أنظر إلى بياض متنه في خضرة الأراك، فقضى حاجته وتوضأ، فأقبل والماء يسيل من لحيته على صدره. فقال: أبا عبد الله ما فعل شراد جملك؟ ➖ ثم ارتحلنا، فجعل لا يلحقني في المسير إلا قال: السلام عليك يا أبا عبد الله، ما فعل شراد ذلك الجمل؟ فلما رأيت ذلك تعجلت إلى المدينة، واجتنبت المسجد، والمجالسة إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فلما طال ذلك تحينت ساعة خلوة المسجد، فأتيت المسجد فقمت أصلي ➖ وخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من بعض حجره، فجاء فصلى ركعتين خفيفتين، وطولت رجاء أن يذهب ويدعني، فقال: طول أبا عبد الله ما شئت أن تطول، فلست ذاهبا حتى تنصرف ➖ فقلت في نفسي: والله لأعتذرن إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ولأبرئن صدره، فلما انصرفت، قال: السلام عليك أبا عبد الله ما فعل شراد ذلك الجمل؟ فقلت: والذي بعثك بالحق ما شرد ذلك الجمل منذ أسلمت، فقال: رحمك الله (ثلاثا)، ثم لم يعد لشيء مما كان. *المصادر:* ➖ الطبراني في المعجم الكبير 4/203 . ➖ ابن الجوزي في المنتظم. ➖ ابن عساكر في تاريخ دمشق. ➖ المزي في تهذيب الكمال. ➖ ابن حجر في الإصابة.

: الدرجة

منكر

: العلة - التحقيق والتفنيد

⛔ *قصة منكرة لا تثبت ولا تصح.* ❌ وهي رواية مرسلة ومدارها على رجل متروك، ولا تثبت هذه القصة ولا تصح لا سنداً ولا متناً. 🚫 وما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان يسكت عن منكر ابداً وليس في صحابته لا من رجالاتها ولا من نسائها بهذه الأخلاق المنكرة التي تميّع دين الله ولا تستحي من الله ولا من رسوله ويختلطون هذا الاختلاط المحرم . ▪️▪️▪️ ⭕ وصحابي يكذب على الرسو في وجهه بل ونساء الصحابة بلا اخلاق ولا شرف يختلطون مع رجل بعد ان فرض الله الحجاب والنبي يعيّر خوات بذنبه وهذا ليس من اخلاق النبوة ابداً. ▪️▪️▪️ ⁉️ هل عاصر زيد بن أسلم القصة ورآها وهل أدرك خوات بن جبير رضي الله عنه؟ ⭕ فإن زيداً مات سنة 136 هـ وكان مشهوراً بالإرسال. 🟦 قلت: في ترجمته من تهذيب التهذيب: 🟫 قال عباس الدوري عن ابن معين: لم يسمع من جابر ولا من أبي هريرة. 🟪 وقال أبو زرعة: لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة. 🟨 وقال أبو حاتم: زيد بن أسلم عن أبي سعيد مرسل. ⬛ وقال ابن عبد البر: لم يسمع من محمود بن لبيد. 🟧 وذكر ابن عبد البر ما يدل على تدليسه. 🟦 قلت: فإن كان لم يسمع من المتأخرين من الصحابة كما في كلام الأئمة السابق فإنه لم يدرك هذه القصة يقيناً وعلى ذلك فالإسناد غير صحيح ➖ وخوات رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -متوفى قبل من لم يسمع منهم زيد ➖ خوات بن جبير مات سنة 40 أو 42 ➖ وزيد بن أسلم مات سنة 136 ▪️▪️▪️ 🟪 ومع أن الحديث قد صح إسناده عن زيد بن أسلم عن خوات ، بلا واسطة ، لكن الظاهر أنه مرسل عن خوات ، وأن هناك واسطة بين زيد بن أسلم وخوات ، وقد نص المزي على أنه لم يدركه ، وهو الراجح نظرا في طبقة شيوخه ومن قيل إنه لم يسمع منهم من الصحابة ، ونظرا في تاريخ وفاة زيد وخوات . ▪️▪️▪️ 🟩 لكن روى هذا الحديث مختصرًا عبد الرحمن بن مسهر (وهو متهم في عدالته) عن زيد بن أسلم عن ربيعة بن عمرو الديلي (الدؤلي) عن خوات، وتوبع من راو آخر، لكن هذا الراوي الآخر ممن عُرف بسرقة الحديث ، فلا وزن لروايته ؛ لأنه غالبا سرقه من عبد الرحمن بن مسهر . 🛑 وليس في شيوخ زيد بن أسلم أو شيوخ غيره راو بهذا الاسم، وإنما الذي في شيوخ زيد بن أسلم وفي شيوخ غيره من المدنيين ممن يقال له ربيعة الديلي راو واحد: وهو ربيعة بن عِباد الديلي. لذلك يغلب على ظني أنه هو واسطة زيد بن أسلم إلى خوات، وربيعة بن عباد الديلي ممن أدرك الجاهلية والإسلام ، وعُد في الصحابة ، ورأى النبي صلى الله عليه وسلم قبل إسلامه ، وعُمر حتى مات فيما قيل سنة 95هـ . ⬛ وهكذا علمنا أن واسطة زيد إلى خوات هو ربيعة بن عباد، وهو محل الاعتماد عليه . ❌ فمدار القصة على راو متروك. ▪️▪️ *هذا والله اعلم والحمد لله رب العالمين.* 🔵🟣🟢🟡🟤⚫

:تحقيق وتخريج

الشيخ الدكتور/ عمر الفاروق البكري


.حقوق النشر لكل مسلم بشرط عدم التحريف والتلاعب والتغيير بغير إذن شخصي من لجنة الاشراف على الموقع