: الدرجة

لا يصح

: العلة - التحقيق والتفنيد

🔳 قال أهل العلم:............. 🛑 الحديث غير صحيح ❌ وما ينبغي بيع شيء من الأضحية 🚫 فهو حديث منكر باطل 🔷 أخرجه الحاكم في المستدرك (ج2|422) 🔶 والبيهقي في السنن الكبرى (ج9|496) وأيضاً في معرفة السنن والآثار (ج 14|59) من طريق عَبْد اللهِ بْن عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ به. ➖ تفرد به عبد الله بن عياش بن عباس القتباني المصري ➖ وقد ضعفه غير واحد. ➖ وأين أصحاب الأعرج من هذا الحديث؟ ⭕ قال الذهبي في الكاشف (ج1|582) عن هذا الراوي: ضعفه أبو داود والنسائي وقال أبو حاتم صدوق ليس بالمتين. ⭕ وفي الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (ج5| 136) عن عبد الرحمن قال سألت أبى عنه فقال ليس بالمتين صدوق يكتب حديثه وهو قريب من بن لهيعة. ◼️ وقال ابن يونس منكر الحديث[تهذيب التهذيب ج5| 307] وتبعه على ذلك ابن ماكولا وغيره. إكمال تهذيب الكمال (ج8| 110). ▪️ وقد أخرج له مسلم في الشواهد وليس في الأصول. ◼️ وقد صححه الحاكم فقال: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِثْلُ الْأَوَّلِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ “ ◼️ ورده الذهبي في التلخيص: ابن عياش ضعفه أبو داود. ✅ومن البدائل الصحيح عن هذا الحديث 🟩 حديث عَلِيٍّ، قَالَ: «أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ، وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِلَحْمِهَا وَجُلُودِهَا وَأَجِلَّتِهَا، وَأَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَزَّارَ مِنْهَا»، قَالَ: «نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا» 📝 أخرجه البخاري في الحج (1602) 📝 مسلم في الحج (2320) وهذا لفظ مسلم.

:تحقيق وتخريج

الشيخ الدكتور/ عمر الفاروق البكري