: الدرجة

موضوع مكذوب

: العلة - التحقيق والتفنيد

⛔ *قصة مكذوبة مخترعة وتافهة ولا أصل لها البتة* 🚫 وشخصية خولة لا أساس لها أصلاً ولا يوجد إمراة على وجه الأرض باسم خولة بنت الأزور اطلاقاً. ❌ فهي شخصية خيالية مثل العنقاء والغول ... 📛 وابن كثير لم يذكرها في اي من كتبه وهذا كذب على ابن كثير ، بل ولا اي كتاب من كتب السير والتراجم ذكرها ابداً أبداً. ❌ حتى كتاب فتوح الشام مكذوب على الواقدي أيضاً مع ان الواقدي متروك ولكن مؤلف الكتاب مجهول نسبه للواقدي كذباً وزوراً. ❌ ويحرم قراءة هذا الكتاب *فتوح الشام* لما فيه من اكاذيب وأباطيل عظيمة. ❌ وكتب ومواقع كثيرة تنشر وتذكر هذه القصة المخترعة وتدافع عنها. ⚠️ *ويقول العابثون الدجاجلة:* إننا ننكر وجود هذه الشخصية *خولة بنت الازور* لأن بطولاتها أسقطت هيبة خالد بن الوليد وخطفت منه الأضواء والمجتمع الذكوري لا يريد ذلك ، الى آخر هذه الترهات التافهة... ‼️ قاتلهم الله من كذبة فجرة. ⚠️ *والعجب كل العجب:* أننا نرى ونسمع الكثير ممن ينتسب للعلم واهله يذكر هذه القصة الخرافية الاسطورية ويدافع عنها ويتفاخر بها بل ويحض النساء على التأسّي بها ومزاحمة الرجال في كل شيء ، فضلاً عن تدريسها للطلاب منذ نعومة أظفارهم وطبعها في عقول الطلبة قبل طبعها في المناهج الكفرية الفاسدة حتى صارت علماً وسُميت بها مدن وشوارع والقصة من أساسها أُكذوبة اخترعها ونشرها فاجر خرج من جحره فسار اغبياء المسلمين خلفه *كعادتهم* حتى اودعهم ذلك الجحر النتن واغلق عليهم . 👇🏽✅☝️ ⚠️ *أما ضرار بن الازور (والأزور هو: مالك بن اوس) فهو صحابي جليل له ثلاثة اخوة ذكور فقط وليس بينهم امرأة ابداً.* 🔻 قاتل ضرار بن الأزور يوم اليمامة أشد القتال حتى قطعت ساقاه جميعا، فجعل يحبو على ركبتيه ويقاتل، وتطؤه الخيل، فقتل شهيداً في معركة اليمامة مع المرتدين أتباع مسيلمة الكذاب. ▪️ *رحمه الله ورضي عنه.* 🟢🔵🟣 🔳 قال أهل العلم:............. 🟦 خولة صاحبة البطولات أسطورة الحرب هي مجرد وهم من اختلاق «مؤلف مجهول» صاحب كتاب فتوح الشام والذي نُسب بالكذب إلى الواقدي، فقد أنكر اهل العم قاطبة شخصية خولة وقالوا إن لضرار بن الأزور ثلاثة أخوة جميعهم ذكور، وأنكر أبو الفرج الأصبهاني في كتاب الأغاني وجود هذه الشخصية، كما أنكر وجودها كذلك كل من ابن قتيبة الدينوري وابن سلام الجمحي في كتابهما الشعر والشعراء وطبقات فحول الشعراء. 🟧 أما الكتب التي تم ذكر خولة بنت الأزور فلا يقيم لها المؤرخون أي اعتبار بسبب اعتمادها على كتاب «فتوح الشام» ومؤلفه مجهول الهوية، وما بُني على باطل فهو باطل كما هو شائع في المنطق العربي. 🟥 فشخصية خولة بن الأزور شخصية وهمية لا وجود لها إلا في مخيلة واضع كتاب (فتوح ال ش ام) المنسوب زوراً للإمام محمد بن عمر الواقدي، ولقد أثبت بعض المؤرخين أن هذا الكتاب الذي يعتبر المصدر الأول والأوحد في استلهام بطولات خولة بن الأزور قد ألف في سنة 907هـ على يد مؤلف مجهول نسبه زوراً للواقدي الذي لا يحتاج إلى مزيد طعن منا بسبب هذا الكتاب حيث أجمع العلماء على ضعفه ورماه الكثير بالكذب والوضع. 🟫 وبين أيدينا المصادر والمراجع التي تتحدث عن الصحابة مثل الإصابة لابن حجر وأسد الغابة لابن الأثير والاستيعاب لابن عبد البر وغير ذلك من التراجم والسير وحتى التواريخ الشهيرة مثل تاريخ ابن عساكر عن دمشق لم يرد فيها ذكر صحابية باسم خولة بن الأزور نهائياً ولقد ذكر ابن حجر 28 صحابية باسم خولة في اختلاف في بعضهن ولكنه لم يذكر مطلقاً اسم بنت الأزور. ⬛ ثم إن الصحابي الجليل ضرار بن الأزور قد ذكر ابن حجر ترجمته وذكر ثلاثة من إخوته الذكور من المسلمين ولم يكن بينهم أي امرأة، ثم إن هذا الصحابي الراجح أنه قد قتل شهيداً في معركة اليمامة مع المرتدين أتباع مسيلمة الكذاب. 🟨 والعجيب أننا نرى ممن ينسبون للعلم والفضل والدين يستشهدون ببطولات تلك الشخصية الأسطورية كأنها حقيقة لا مراء فيها ويطلق اسمها على الميادين والشوارع في بعض العواصم العربية وتصير مصدر إلهام عند نساء هذا الزمان من المتهتكات والسافرات والمقتحمات لكل الميادين ثم يقلن إن لنا أسوة في خولة بن الأزور التي شاركت الرجال في كل شيء وتفوقت عليهم وهذا يذكرنا بما فعله الشيوعيون والاشتراكيون في وقت سابق عندما اتخذوا أبا ذر الغفاري إماماً لهم وأطلقوا عليه اسم رائد الاشتراكية ونصير الفقراء وهكذا من هذا البهتان والزور والضحية في النهاية هم أشرف جيل جيل الصحابة 🟦 فخولة بنت الأزور: لا وجود لها في كتب معرفة الصحابة، ولا في كتب التاريخ والتراجم، 🟪 وإنما ذكرت في كتاب (فتوح الشام) المتداول بين الناس، والمنسوب للواقدي، ولا تصح نسبته للواقدي، وهذا أمر معروف عند الباحثين 🟧 أما عن أخيها ضرار، فقد ثبت وجوده فعلاً، خاصة أثناء مشاركته في إخماد فتنة الردة - فتنة مالك بن نويرة - مع خالد بن الوليد رضي الله عنه .. انظري ترجمته في الإصابة و أسد الغابة و غيرها من كتب التراجم ▪️▪️▪️ 🟩 أما خولة بنت الأزور فهي شخصية وهمية لا وجود لها في الحقيقة، ولا وجود لها إلا في مخيلة ملفق قصتها وهو مؤلف كتاب فتوح الشام، الذي لا يُدرى من هو، وقد نسبه بعضهم للواقدي، ومع أن الواقدي ضعيف لكنه لا يحتمل تأليف مثل هذا الكتاب الملفق المكذوب 🟦 على أنه قد أفتى جمع من أهل العلم بحرمة قراءة كتاب فتوح الشام، كما صرح بذلك ابن علان الصديقي 🟥 وخلاصة القول أنه لا وجود لامرأة في التاريخ اسمها: خولة بنت الأزور. 🔷 فضلا عن أن يكون لها قصة مع خالد بن الوليد رضي الله عنه. 🔶 وقصة تخليصها لأخيها من الأسر خيال باطل لا حقيقة له 🔷 أما ضرار بن الأزور فهو صحابي جليل مشهور، قتل يوم اليمامة 🔶 خولة بنت الأزور شخصية وهمية، مهما حاول العابثون إثبات وجودها ▪️▪️▪️ ⚠️ *أما ضرار بن الازور (والأزور هو: مالك بن اوس) فهو صحابي جليل له ثلاثة اخوة ذكور فقط وليس بينهم امرأة ابداً.* 🔻 قاتل ضرار بن الأزور يوم اليمامة أشد القتال حتى قطعت ساقاه جميعا، فجعل يحبو على ركبتيه ويقاتل، وتطؤه الخيل، فقتل شهيداً في معركة اليمامة مع المرتدين أتباع مسيلمة الكذاب. ▪️ *رحمه الله ورضي عنه.* 🟩 ابن سعد قد ترجم لضرار بن الأزور، ولم يشر قط إلى وجود أخت له، فلو كانت قصصها عند الواقدي لأشار إليها، بل نقل عن الواقدي أنه صححّ القول بموت ضرار قبل اليرموك أثناء حروب الردة في عهد أبي بكر رضي الله عنه، والقصص المزعومة عن خولة تدور حول بحثها عن أخيها في حرب الروم في عهد عمر رضي الله عنه. 🔷 قال ابن سعد رحمه الله تعالى: ◼️ " ضرار بن الأزور، واسم الأزور مالك بن أوس بن جذيمة بن ربيعة بن مالك ابن مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ دُودَانَ بْنِ أَسَدٍ بن خزيمة. وكان فارسا وأسلم. وروى عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حديث اللقوح: (دع داعي اللبن). 🟫 وقاتل ضرار بن الأزور يوم اليمامة أشد القتال حتى قطعت ساقاه جميعا، فجعل يحبو على ركبتيه ويقاتل، وتطؤه الخيل، حتى غلبه الموت. ▪️▪️▪️ *هذا والله اعلم والحمد لله رب العالمين.* 🔵🟣🟢🟡🟤⚫

:تحقيق وتخريج

الشيخ الدكتور/ عمر الفاروق البكري