قناة الفاروق الاسلامية
  • كلمة التوحيد..طريق لتوحيد الكلمة Kaaba Icon
  • Visit counter For Websites
  • عدد الزوار

قناة الفاروق الاسلامية

Info@alfarouktv.com 00905368326801
القائمة
Saudi Time, Hijri Date, and Arabic Gregorian Date

موسوعة حديثيّة

Sec Bottom Mockup

نص الحديث او القصة أو الاثر أو الخبر

◀️ *رقم القصة (132)* *القصة بعنوان:* 🟣 *((رؤيا حمزة الزيات رب العالمين في المنام))* ▪️ تقول الرواية: ➖ ورد في ترجمة حمزة بن حبيب الزيات رحمه الله في "تهذيب الكمال" الرؤيا عن فضل حملة القرآن. ➖ عن ابن شاهين في الاشارات في علم العبارات "وبسند متصل إلى سليم بن عيسى قال: ➖ قال أبو الطيب عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون المقرىء: أخبرنا أبو بكر محمد بن نصر السامرى، قال: حدثنا سليمان بن جبلة، قال: حدثنا إدريس بن عبد الكريم الحداد، قال: حدثنا خلف بن هشام البزار قال: قال لى سليم بن عيسى: دخلت على حمزة بن حبيب الزيات فوجدته يمرغ خديه فى الأرض و يبكى، فقلت: أعيذك بالله. ➖ فقال: يا هذا استعذت فى ماذا؟ فقال: رأيت البارحة فى منامى كأن القيامة قد قامت، و قد دعى بقراء القرآن، فكنت فيمن حضر، فسمعت قائلا يقول بكلام عذب: لا يدخل على إلا من عمل بالقرآن. فرجعت القهقرى، فهتف باسمى: أين حمزة بن حبيب الزيات؟ فقلت: لبيك داعى الله لبيك. فبدرنى ملك فقال: قل: لبيك اللهم لبيك. ➖ فقلت كما قال لى، فأدخلنى دارا، فسمعت فيها ضجيج القرآن فوقفت أرعد، فسمعت قائلا يقول: لا بأس عليك، ارق و اقرأ. فأدرت و جهى فإذا أنا بمنبر من در أبيض دفتاه من ياقوت أصفر مراقته زبرجرد أخضر، فقيل لى: ارق و اقرأ. فرقيت، فقيل لى اقرأ سورة الأنعام. فقرأت و أنا لا أدرى على من أقرأ حتى بلغت الستين آية فلما بلغت {و هو القاهر فوق عباده} ➖ قال لى: يا حمزة ألست القاهر فوق عبادى؟ قال: فقلت: بلى. قال: صدقت، اقرأ. فقرأت حتى تممتها، ثم قال لى: اقرأ. فقرأت " الأعراف " حتى بلغت آخرها، فأومأت بالسجود فقال لى: حسبك ما مضى ➖ لا تسجد يا حمزة من أقرأك هذه القراءة؟ فقلت: سليمان. قال: صدقت، من أقرأ سليمان؟ قلت: يحيى. قال: صدق يحيى، على من قرأ يحيى؟ فقلت: على أبى عبد الرحمن السلمى. فقال: صدق أبو عبد الرحمن السلمى، من أقرأ أبا عبد الرحمن السلمى؟ فقلت: ابن عم نبيك على بن أبى طالب. قال: صدق على، من أقرأ عليا؟ قال: قلت: نبيك صلى الله عليه و سلم. قال: و من أقرأ نبيى؟ قال: قلت: جبريل. قال: و من أقرأ جبريل قال: فسكت، فقال لى: يا حمزة، قل أنت. قال: قلت: ما أجسر أن أقول أنت قال: قل أنت. فقلت: أنت. ➖ قال: صدقت يا حمزة، و حق القرآن لأكرمن أهل القرآن سيما إذا عملوا بالقرآن، يا حمزة القرآن كلامى، و ما أحببت أحدا كحبى لأهل القرآن، ادن يا حمزة. فدنوت فغمر يده فى الغالية ثم ضمخنى بها، و قال: " ليس أفعل بك وحدك، قد فعلت ذلك بنظرائك من فوقك، و من دونك، و من أقرأ القرآن كما أقرأته لم يرد به غيرى، و ما خبأت لك ياحمزة عندى أكثر، فأعلم أصحابك بمكانى من حبى لأهل القرآن، و فعلى بهم، فهم المصطفون الأخيار، يا حمزة و عزتى و جلالى لا أعذب لسانا تلا القرآن بالنار، و لا قلبا وعاه، و لا أذنا سمعته، و لا عينا نظرته. فقلت ➖ سبحانك سبحانك أى رب! فقال: يا حمزة: أين نظار المصاحف؟ فقلت: يارب حفاظهم. قال: لا، و لكنى أحفظه لهم حتى يوم القيامة، فإذا أتونى رفعت لهم بكل آية درجة ". ➖ فقال حمزة لسليم بن عيسى: أفتلومنى أن أبكى، و أتمرغ فى التراب.؟

: الدرجة

موضوع مكذوب

: العلة - التحقيق والتفنيد

⛔ *قصة مكذوبة ولا أصل لها* ❌ وراوي القصة الأساسي *أبو بكر محمد بن نصر السامرى* كذّاب. ▪️▪️▪️▪️▪️ 🔳 قال أهل العلم:............. ➖ هذه الرواية بتمامها موجودة فى كتاب المفردات السبع للإمام أبى عمرو الدانى (347،348) و بدايتها: ➖ قال أبوعمرو المقرىء رحمه الله و حدثونى قال: حدثنا أبو الطيب ..... ثم ساق السند و القصة ... ▪️ غير أن فى طبعة المفردات عندى (طبعة المكتبة الفاروقية الحديثة) لصاحبها عبدالرحمن السيد حبيب عند قوله (من أقرأ أبا عبد الرحمن السلمى؟ فقلت: ابن عم نبيك على بن أبى طالب. قال: صدق على، من أقرأ عليا؟ قال: قلت: نبيك صلى الله عليه و سلم) عندى فى الطبعة (و من أقرأ أباعبدالرحمن قلت ابن عم نبيك صلى الله عليه و سلم قال و من أقرأ ابن عم نبى قلت جبريل عليه السلام و من أقرأ جبريل ...... ) فيبدو ان هناك سقط فى المفردات و الله أعلم ⛔ هذه القصة مكذوبة، جاء في ميزان الاعتدال: ((8258 - محمد بن نصر بن هارون، أبو بكر السامري. ▪️ لا يعرف، وأتى بمنام حمزة الزيات ورؤيته الله تعالى فقال: حدثنا محمد بن خلف بن وكيع، حدثنا داود بن رشيد فكذب، لم يدرك محمد داود، حدثنا مجاعة بن الزبير، فكذب أيضا، لم يلق مجاعة، فلا يثبت المنام أصلا.)) ▪️ ونحو هذا في لسان الميزان. ▪️▪️▪️▪️▪️ 🚫 القصة مكذوبة موضوعة ملفقة، كذبها الذهبي وابن حجر العسقلاني. وأما حجة الشيخ أيمن سويد الكذاب الدجال المفتري الزنديق فهي أنها رؤيا منام، وأنه لا تعلق لها بالأحكام، ولا هي متعلقة بالنبي صلى الله عليه وسلم حتى تؤخذ منها عقيدة. لكن الحق أنه ينبغي تنقية تراثنا في كل مجالاته: الشرعية والتاريخية والعلمية وغيرها. حتى لا نترك لأحد ثغرة ينفذ من خلالها إلى الطعن في ديننا وموروثاتنا بتنوعها. ⚠️ وهذه الرؤيا يتعلق فيها أمران: الأول: إقرار إمكان رؤية الله تعالى في المنام على الهيئة التي جاءت في القصة، وقياس غيرها عليها. ⚠️ والثاني: فضيلة مبطنة لحمزة الزيات رحمه الله لم تثبت له، وربما كانت من تأليف بعض من ينتسب إلى قراءته أو يفضلها على غيرها كنوع من الترويج لها. ▪️▪️ *🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين* 🔵🟣🟢🟡🟤⚫

:تحقيق وتخريج

الشيخ الدكتور/ عمر الفاروق البكري


.حقوق النشر لكل مسلم بشرط عدم التحريف والتلاعب والتغيير بغير إذن شخصي من لجنة الاشراف على الموقع