قناة الفاروق الاسلامية
  • كلمة التوحيد..طريق لتوحيد الكلمة Kaaba Icon
  • Visit counter For Websites
  • عدد الزوار

قناة الفاروق الاسلامية

Info@alfarouktv.com 00905368326801
القائمة
Saudi Time, Hijri Date, and Arabic Gregorian Date

موسوعة حديثيّة

Sec Bottom Mockup

نص الحديث او القصة أو الاثر أو الخبر

◀️ *رقم القصة (106)* *القصة بعنوان:* ⚪ *((قميص النبي والخادمة))* ▪️ تقول الرواية: ➖ خرج رسول الله (صل الله عليه وسلم ) إلى السوق ذات يوم ليشتري قميصين ومعه ثمانية دراهم فوجد خادمة تبكي فقال لها مايبكيك ياأمة الله ➖ فقالت له :يارسول الله إن أسيادي أرسلوني لأشتري لهم من السوق بأربعة دراهم فوقعت الدراهم مني وإذا بالحبيب يعطيها من الثمانية أربعة دراهم وينزل إلى السوق فيشتري قميصآ بأربعة دراهم ، وفي أثناء عودته يجد مسكينآ يتأفف من البرد فيعطيه قميصه ويرجع إلى بيته فيجد الخادمة ماتزال واقفة فقال لها : لم لم ترجعي إلى بيتك ياأمة الله.؟ ➖ فتقول له : يارسول الله لقد تأخرت على أسيادي وأخشى إن رجعت إليهم أن يؤذوني - تريد منه أن يشفع لها عند أسيادها فذهب معها إلى بيت سيدها ولما دخل البيت ألقى السلام فلم يسمع من يرد عليه فأعاده مرة اخرى فلم يسمع من يرد عليه فأعاده ثالثة فقالت النساء وعليك السلام ورحمة الله وبركاته يارسول الله ➖ فقال الحبيب المصطفى : لم ترددن أول مرة وثانية مرة فقالت النسوة : كنا نرد سرآ حتى تعيد السلام مرة ومرة فيبارك الله لنا في بيتنا يارسول الله وإذا بالحبيب المصطفى يطلب منهم الشفاعة لتلك الخادمة فقالت النسوة : يارسول الله لقد عفونا عنها وأعتقناها لوجه الله إكرامآ لشفاعتك لها . ➖ فهل حزن الرسول على أنه أنفق الدراهم الثمانية - إنه قال بلسان الرضى وهو مبتسم : مارأيت دراهم أعظم بركة من هذه الدراهم الثمانية أعتق الله بها جارية وكسى الله بها مسكينا - كان أرحم الناس بالناس - كان أوسع الناس قلبآ للناس - كان بين الناس رجلا وكان بين الرجال بطلا - وكان بين الأبطال مثلا 🔸 أخرجها الإمام الطبراني في المعجم الكبير ، والخلدي في الزهد.

: الدرجة

موضوع مكذوب

: العلة - التحقيق والتفنيد

قال أهل العلم:............. ▪️ حديث قميص النبي صلى الله عليه وسلم والدراهم الثمانية حديث منكر، وقصة باطلة، أخرجه الطبراني في الكبير والخلدي في الزهد وليس له إلا إسناد واحد، وفيه ثلاث علل: 1 يحيى بن عبد الله البابلتي وهو ضعيف، قال ابن حبان: ساقط عن الاحتجاج فيما تفرد به. 2 أيوب بن نهيك، قال أبو حاتم: ضعيف، وقال أبو زرعة: منكر الحديث. وقال الازدي: متروك. 3 الانقطاع بين أيوب وعطاء، فأيوب لا تعرف له رواية عن عطاء. 🟰 ❌ لذا لا يحل لمسلم نشر هذه القصة وتداولها لما ظهر من بطلانها. ⚠️ *الخلاصة* ⛔ *قصة منكرة مكذوبة ولا اصل لها.* *هذا والله اعلم والحمد لله رب العالمين.* 🔵🟣🟢🟡🟤⚫

:تحقيق وتخريج

الشيخ الدكتور/ عمر الفاروق البكري


.حقوق النشر لكل مسلم بشرط عدم التحريف والتلاعب والتغيير بغير إذن شخصي من لجنة الاشراف على الموقع