قناة الفاروق الاسلامية
  • كلمة التوحيد..طريق لتوحيد الكلمة Kaaba Icon
  • Visit counter For Websites
  • عدد الزوار

قناة الفاروق الاسلامية

Info@alfarouktv.com 00905368326801
القائمة
Saudi Time, Hijri Date, and Arabic Gregorian Date

موسوعة حديثيّة

Sec Bottom Mockup

نص الحديث او القصة أو الاثر أو الخبر

◀️ *رقم القصة (99)* *القصة بعنوان:* 🔴 *((بحيرا الراهب مع ابي طالب))* ▪️ تقول الرواية: ➖ أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغ اثنتي عشرة سنة ـ قيل: وشهرين وعشرة أيام ـ ارتحل به أبو طالب تاجرًا إلى الشام، حتى وصل إلى بُصْرَى ـ وهي معدودة من الشام، وقَصَبَة لحُورَان، وكانت في ذلك الوقت قصبة للبلاد العربية التي كانت تحت حكم الرومان، وكان في هذا البلد راهب عرف بـ : بَحِيرَى، واسمه ـ فيما يقال : جرجيس، فلما نزل الركب خرج إليهم، وكان لا يخرج إليهم قبل ذلك، فجعل يتخلّلهم حتى جاء فأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: هذا سيد العالمين، هذا رسول رب العالمين، هذا يبعثه الله رحمة للعالمين، فقال له أبو طالب وأشياخ قريش: وما علمك بذلك؟ فقال: إنكم حين أشرفتم من العقبة لم يبق حجر ولا شجر إلا خر ساجدًا، ولا يسجدان إلا لنبي، وإني أعرفه بخاتم النبوة أسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة، وإنا نجده في كتبنا، ثم أكرمهم بالضيافة، وسأل أبا طالب أن يرده، ولا يقدم به إلى الشام، خوفًا عليه من الروم واليهود، فبعثه عمه مع بعض غلمانه إلى مكة.

: الدرجة

باطل

: العلة - التحقيق والتفنيد

قال أهل العلم:............. ⛔ قصة بَحِيرَى الراهب معروفة تناقلها أهل السير في كتبهم، وأخرجها الترمذي في سننه وابن أبي شيبة في مصنفه والحاكم في مستدركه وغيرهم بألفاظ مختلفة، وقد تنازع العلماء في ثبوتها، وممن صححها الألباني في صحيح السيرة، وممن ضعفها الذهبي. ❌ لكنه لا تثبت ولا يصح تداولها. ▪️▪️▪️▪️▪️ ⚫ وإلى هذه القصة يشير صاحب قرة الأبصار في سيرة المشفع المختار بقوله: ثم إلى الشام مع العم ارتحل * والعمر في ثالثة العشر دخل فرده خوفا من اليهود * عليه أهلُ المكر والجحود. 🔵 ولذلك، فالقصة لها أصل صحيح بما فيها قوله: لم يبق شجر ولا حجر إلا خر ساجداً ولا يسجدان إلا لنبي، كما قال غير واحد من أهل العلم منهم الحافظ ابن حجر فِي الْإِصَابَةِ كما نقله عنه ملا القاري في مرقاة المفاتيح قال: الْحَدِيثُ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَلَيْسَ فِيهِ سِوَى هَذِهِ اللَّفْظَةِ ـ هي أن أبا بكر كان معهم ـ فَيَحْتَمِلُ أَنَّهَا مُدْرَجَةٌ فِيهِ مُنْقَطِعَةٌ مِنْ حَدِيثٍ آخَرَ وَهْمًا مِنْ أَحَدِ رُوَاتِهِ. اهـ 🔴 وأما كيفية السجود: فيمكن أن تكون بميلها أو تحركها أو بكيفية أخرى لا نعلمها، كما قال الله تعالى عن سجود هذا الكون لله تعالى وتسبيحه بحمده: وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ الإسراء:44 وقال تعالى: وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ الرعد:15 🔷 يعني أن كل شيء في هذا الكون يسبح بحمد الله تعالى ويسجد له، والله أعلم بكيفية السجود وكيف عرفها الراهب، وقد فسرها الملا قاري بالسقوط والتواضع فقال: لَمْ يَبْقَ شَجَرٌ وَلَا حَجَرٌ إِلَّا خَرَّ، أَيْ: سَقَطَ. سَاجِدًا، أَيْ: مُتَوَاضِعًا إِلَيْهِ. ▪️▪️▪️ 🚫 فلا يصح في خبر بحيرا الراهب واجتماعه بالنبي صلى الله عليه وسلم في طفولته أثناء رحلته مع عمه إلى الشام حديث ولا خبر. 🛑 والقصة التي ساقها الترمذي في سننه ورواها ابن أبي شيبة والبيهقي وغيرهم من حديث أبي موسى الأشعري مسلسلة بالعلل. ومتنها ظاهر النكارة. ❌ تعقبها الترمذي مضعفاً لها بقوله: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. ⛔ وقال الذهبي عقب تصحيح الحاكم للخبر: أظنه موضوعاً، وبعضه باطل. 🚫 وتحسين من حسنها بظاهر أحوال رواتها تساهل شديد لا يخفى. *هذا والله اعلم والحمد لله رب العالمين.* 🔵🟣🟢🟡🟤⚫

:تحقيق وتخريج

الشيخ الدكتور/ عمر الفاروق البكري


.حقوق النشر لكل مسلم بشرط عدم التحريف والتلاعب والتغيير بغير إذن شخصي من لجنة الاشراف على الموقع