: القسم

15- التخريج

: عنوان الفتوى

حكم ودرجة أحاديث العشر من ذي الحجة

: السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل كيف حالكم عندي استفسار لو سمحت بارك الله فيكم هل كل الأحاديث التي ذكر فيها أيام العشر من ذي الحجة لا تصح؟

: الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الحمد لله بخير حفظكم الله آمين وفيكم بارك الله ═══❁✿❁═══ 🟩 بعون الله سنبين درجة كل حديث وردت فيه لفظة العشر كما سنبين كل ما ورد من أحاديث مشهورة في هذا الصدد وفي العشر من ذي الحجة على وجه الخصوص ونبين درجتها ═══❁✿❁═══ 1️⃣ *-الأحاديث الصحيحة:* 🟩🟩🟩 ✅✅✅ ═══❁✿❁═══ 📕 عن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🔖 إنَّ الزَّمانَ قَدِ اسْتَدارَ كَهَيْئَتِهِ يَومَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَواتِ والأرْضَ، السَّنَةُ اثْنا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْها أرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاثٌ مُتَوالِياتٌ: ذُو القَعْدَةِ، وذُو الحِجَّةِ، والمُحَرَّمُ، ورَجَبُ مُضَرَ الذي بيْنَ جُمادَى وشَعْبانَ، أيُّ شَهْرٍ هذا؟ قُلْنا: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، فَسَكَتَ حتَّى ظَنَنَّا أنَّه سَيُسَمِّيهِ بغيرِ اسْمِهِ، قالَ: أليسَ ذا الحِجَّةِ؟ قُلْنا: بَلَى، قالَ: أيُّ بَلَدٍ هذا؟ قُلْنا: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، فَسَكَتَ حتَّى ظَنَنَّا أنَّه سَيُسَمِّيهِ بغيرِ اسْمِهِ، قالَ: أليسَ البَلْدَةَ؟ قُلْنا: بَلَى، قالَ: فأيُّ يَومٍ هذا؟ قُلْنا: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، فَسَكَتَ حتَّى ظَنَنَّا أنَّه سَيُسَمِّيهِ بغيرِ اسْمِهِ، قالَ: أليسَ يَومَ النَّحْرِ؟ قُلْنا: بَلَى، قالَ: فإنَّ دِماءَكُمْ وأَمْوالَكُمْ - قالَ مُحَمَّدٌ: وأَحْسِبُهُ قالَ - وأَعْراضَكُمْ علَيْكُم حَرامٌ، كَحُرْمَةِ يَومِكُمْ هذا، في بَلَدِكُمْ هذا، في شَهْرِكُمْ هذا، وسَتَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ، فَيَسْأَلُكُمْ عن أعْمالِكُمْ، ألا فلا تَرْجِعُوا بَعْدِي ضُلَّالًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقابَ بَعْضٍ، ألا لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الغائِبَ، فَلَعَلَّ بَعْضَ مَن يَبْلُغُهُ أنْ يَكونَ أوْعَى له مِن بَعْضِ مَن سَمِعَهُ - وكانَ مُحَمَّدٌ إذا ذَكَرَهُ قالَ: صَدَقَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ قالَ - ألا هلْ بَلَّغْتُ، ألا هلْ بَلَّغْتُ مَرَّتَيْنِ. 📝 متفق عليه ✅ الدرجة: صحيح ═══❁✿❁═══ 📕 عن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 🔖 *شَهْرَانِ لا يَنْقُصَانِ، شَهْرَا عِيدٍ: رَمَضَانُ، وذُو الحَجَّةِ.* 📝 متفق عليه. ✅ الدرجة: صحيح ═══❁✿❁═══ 📕 عن عائشة رضي الله عنها قالت: 🔖 *ما رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ صَائِمًا في العَشْرِ قَطُّ.* 📝 صحيح مسلم. ✅ الدرجة: صحيح ═══❁✿❁═══ 📕 عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 🔖 *ما العَمَلُ في أيَّامٍ أفْضَلَ منها في هذه، قالوا: ولا الجِهادُ؟ قالَ: ولا الجِهادُ، إلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخاطِرُ بنَفْسِه ومالِه، فلَمْ يَرْجِعْ بشَيءٍ.* 📝 صحيح البخاري. ✅ الدرجة: صحيح 🔚🔚🔚 🛑 والمقصود ليست ايام عشر ذي الحجة ❗ ◀️ والحديث لم يحدد انها عشرة أيام اصلاً ▪️▪️▪️▪️▪️ 🟢 والصواب هو : ✅ هي أيام يوم النحر وما بعده *(ايام التشريق)* ⛔👈🏼 *وليس عشر ذي الحجة* 🛑 وليس من السنة الصيام فيها (عشر ذي الحجة) لقول عائشة رضي الله عنها: 🔖 *ما رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ صَائِمًا في العَشْرِ قَطُّ.* 📝 صحيح مسلم. ═══❁✿❁═══ 📕عن عائشة رضي الله عنها قالت: 🔖 *يَا رَسولَ اللَّهِ، نَرَى الجِهَادَ أفْضَلَ العَمَلِ، أفلا نُجَاهِدُ؟ قالَ: لَا، لَكِنَّ أفْضَلَ الجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ.* 📝 صحيح البخاري. ✅ الدرجة: صحيح ═══❁✿❁═══ 📕 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: 🔖 *سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن حَجَّ لِلَّهِ فَلَمْ يَرْفُثْ، ولَمْ يَفْسُقْ، رَجَعَ كَيَومِ ولَدَتْهُ أُمُّهُ.* 📝 متفق عليه. ✅ الدرجة: صحيح ═══❁✿❁═══ 📕 عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🔖 يومُ الفِطْرِ ، ويومُ النحرِ ، وأيامُ التشريقِ ، عيدُنا أهلَ الإسلامِ ، وهىَ أيامُ أكْلٍ وشُرْبٍ 📝 أخرجه أبو داوود والترمذي والنسائي واحمد ✅ الدرجة: صحيح ═══❁✿❁═══ 📕 عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🔖 يومُ عرَفةَ ويومُ النَّحْرِ وأيَّامُ التَّشريقِ عِيدُنا- أهلَ الإسلامِ- وهي أيَّامُ أكلٍ وشُرْبٍ. 📝 أخرجه أبو داوود والترمذي والنسائي واحمد 🛑 ويوم عرفة ليس من السنة صيامه ⚫ وقيل ان ذكر يوم عرفة بهذا الحديث لا يثبت ومع ذلك ليس من السنة صيام يوم عرفة لا للحاج ولا لغيرالحاج ولا يصح فيه حديث. ✅ الدرجة: صحيح ◾◾◾ ═══❁✿❁═══➡️⬅️═══❁✿❁═══ ◾◾◾ 2️⃣ *-الأحاديث الموقوفة:* 🔳🔳🔳 ☑️☑️☑️ ═══❁✿❁═══ 📘 عن ام سلمة رضي الله عنها قالت: ♦️ *إذا رَأَيْتُمْ هِلالَ ذِي الحِجَّةِ، وأَرادَ أحَدُكُمْ أنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عن شَعْرِهِ وأَظْفارِهِ.* 📝 أخرجه مسلم ☑️ الدرجة: موقوف على ام سلمة وليس عليه العمل. (يباح قص الشعر والأظافر ولا حرج ابداً). ═══❁✿❁═══ 📘 عن ام سلمة رضي الله عنها قالت: ♦️ *مَن كانَ له ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فإذا أُهِلَّ هِلالُ ذِي الحِجَّةِ، فلا يَأْخُذَنَّ مِن شَعْرِهِ، ولا مِن أظْفارِهِ شيئًا حتَّى يُضَحِّيَ.* 📝 اخرجه مسلم ☑️ الدرجة: موقوف على ام سلمة وليس عليه العمل. (يباح قص الشعر والأظافر ولا حرج ابداً). ◾◾◾ ═══❁✿❁═══➡️⬅️═══❁✿❁═══ ◾◾◾ 3️⃣ *-الأحاديث الضعيفة 🟫🟫🟫 ✖️✖️✖️ ═══❁✿❁═══ ✖️ عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله الله صلى الله عليه وسلم: ❌ *ما مِن أيَّامٍ أعظَمُ عندَ اللَّهِ ولا أحِبُّ إليهِ العملُ فيهنَّ من أيَّامِ عشرِ ذي الحِجَّةِ فأَكثِروا فيهنَّ منَ التَّسبيحِ والتَّكبيرِ والتَّحميدِ والتَّهليلِ* 📝 اخرجه احمد. ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت ═══❁✿❁═══ ✖️ عن أبي قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه قال: ❌ *سُئِلَ عن صَوْمِ يَومِ عَرَفَةَ، فَقالَ: يُكَفِّرُ السَّنَةَ المَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ.* 📝 أخرجه مسلم ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت ═══❁✿❁═══ ✖️ عن جد عمرو بن شعيب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ❌ *خيرُ الدعاءِ دعاءُ يومِ عرفةَ وخيرُ ما قلتُ أنا والنبيونَ مِن قبلي لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ* ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت ═══❁✿❁═══ ✖️ عن طلحة بن عبيدالله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ❌ *ما رُؤِيَ الشَّيطانُ يومًا هوَ فيهِ أَصغرُ ولا أَدحرُ ولا أَحقرُ ولا أَغيظُ منه في يومِ عَرفةَ ، وما ذاكَ إلَّا لِما يَرَى فيهِ من تَنزُّلِ الرَّحمةِ ، وتَجاوُزِ اللهِ عن الذُّنوبِ العِظامِ ، إلَّا ما رُؤِيَ يومَ بدرٍ ، فَإنَّهُ رَأَى جِبريلَ يَزَعُ الملائِكةَ* ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت ═══❁✿❁═══ 🟫 ما روي في يوم القر ( ١١ ذي الحجة ) ▪️▪️▪️▪️▪️ ◼️ 🚫 "أعظم الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر". ➖➖ 🚫 منكر أعلّه البخاري ➖➖ ◼️ وأثر أبي موسى في استجابة الدعاء يوم القر . 🚫 لا يصح. ➖➖ ◼️ وتبقى هذه ايام ترجى فيها رحمة الله فلا يترك الدعاء. ➖➖➖➖ ✖️ أفضَلُ الأيَّامِ عندَ اللَّهِ يومُ النَّحرِ ثمَّ يومُ القُرِّ يستقِرُّ فيهِ النَّاسُ وَهوَ الَّذي يلي يومَ النَّحرِ . قُدِّمَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم بدَناتٌ خمسٌ أو ستٌّ فطفِقنَ يزدلِفنَ إليْهِ بأيَّتِهنَّ يبدَأُ فلمَّا وجبَت جنوبُها قالَ رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: كلمَةً خفيفةً لم أفْهمْها فقلتُ للَّذي إلى جنبي: ما قالَ؟ قالَ: قالَ: من شاءَ اقتَطعَ ▪️▪️▪️ أو▪️▪️▪️ ✖️ أفضَلُ الأيَّامِ عندَ اللَّهِ يومُ النَّحرِ ثمَّ يومُ القُرِّ يستقِرُّ فيهِ النَّاسُ وَهوَ الَّذي يلي يومَ النَّحرِ . ▪️▪️▪️ أو▪️▪️▪️ ✖️إنَّ أعظمَ الأيامِ عندَ اللهِ تباركَ وتعالى يومُ النحرِ ثمَّ يومُ القَّرِّ قال عيسى قال ثورٌ وهو اليوم الثاني وقال وقُرِّبَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بدناتٍ خمسٌ أو ستٌ فطفقْنَ يزْدَلِفْنَ إليه بأَيَّتِهنَّ يبدأُ فلما وجبتْ جنوبُها قال فتكلم بكلمةٍ خفيَّةٍ لم أفهمها فقلتُ ما قال قال مَنْ شاءِ اقْتَطَعَ. ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت ◾◾◾ ═══❁✿❁═══➡️⬅️═══❁✿❁═══ ◾◾◾ 4️⃣ *الأحاديث الباطلة والمنكرة* 🟪🟪🟪 🚫🚫🚫 ═══❁✿❁═══ ✖️ عن حفصة ام المؤمنين رضي الله عنها قالت: ❌ *كان يصومُ تِسْعَ ذي الحِجَّةِ، ويومَ عاشوراءَ، وثلاثةَ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ: أوَّلُ اثنَينِ مِن الشهرِ، والخميسُ والاثنَينِ مِن الجُمُعةِ الأُخْرى* 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ✖️ عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ❌ *((يُغفر للحاج ولمن استغفر له الحاجُّ بقية ذي الحِجَّة، والمحرم، وصفر، وعشرًا من ربيع الأول)).* 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ✖️ عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ❌ *ما من أيَّامٍ أفضلَ عندَ اللَّهِ من أيَّامِ عشرِ ذي الحجَّةِ، قالَ: فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، هنَّ أفضلُ أم عدَّتهنَّ جهادٌ في سبيلِ اللَّهِ؟ قالَ: هنَّ أفضلُ من عدَّتهنَّ جهادٌ في سبيلِ اللَّهِ، إلَّا عفيرًا يعفِّرُ وجههُ في التُّراب. وما من يومٍ أفضلَ عندَ اللَّهِ من يومِ عرفةَ؛ ينزلُ اللَّهُ إلى السَّماءِ الدُّنيا فيُباهي بأهلِ الأرضِ أهلَ السَّماءِ، فيقولُ: انظروا إلى عبادي شُعثًا غُبرًا ضاحِينَ، جاؤوا من كلِّ فجٍّ عميقٍ ولم يروا رحمتي ولم يروا عذابي، فلم أرَ يومًا أكثرَ عتيقًا منَ النَّارِ من يومِ عرفة.* 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ✖️ عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ❌ *ما من أيامٍ أحبُّ إلى اللهِ أن يُتعبَّدَ له فيها من عشرِ ذي الحِجَّةِ ، يعدلُ صيامُ كلِّ يومٍ منها بصيامِ سنةٍ ، وقيامُ كلِّ ليلةٍ منها بقيامِ ليلةِ القدرِ* 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ✖️ عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ❌ *ما مِنْ أيامٍ أعظمُ عِندَ اللهِ مِنْ عشيةِ ذي الحجةِ إذا كانتْ عشيةُ عرفةَ نزلَ عزَّ وجلَّ إلى سماءِ الدُّنيا وحفتْ بهِ الملائكةُ فيُباهي بهِ ملائكتَهُ ويقولُ انظروا إلى عبادي أَتَوني شُعثًا غُبرًا ضاجينَ جاؤوا مِنْ كُلِّ فجٍّ عميقٍ ولمْ يَروا رحمَتي ولا عذابي* 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ *((أفضل الأيَّام يوم عرفة، وإذا وافق يوم الجمعة، وهو أفضل من سبعين حجَّة في غير الجمعة))* 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ *((خيرُ يومٍ طَلَعَت فيه الشمسُ يومُ عرفةَ وافَق يومَ الجمعةِ ، وهو أفضلُ من سبعينَ حجةً في غيرها)).* 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ *رأيتُ ربِّي يومَ عَرَفةَ بعرَفاتٍ على جملٍ أحمرَ عليه إزاران وهو يقولُ قد سمحتُ قد قبِلتُ قد غفرتُ إلَّا المَظالمَ فإذا كانت ليلةُ المُزدلِفةِ لم يصعَدْ إلى السَّماءِ حتَّى إذا وقَفوا عند المشعَرِ قال حتَّى المَظالمَ ثمَّ يصعَدُ إلى السَّماءِ وينصرفُ النَّاسُ إلى منًى.* 🚫 الدرجة: باطل منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ *(( إن العشر : عشر الأضحى ، والوتر : يوم عرفة ، والشفع : يوم النحر))* 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ *خمس ليال من احياها وجبت له الجنه* *من أحيا الليالي الخمس وجبت له الجنة ليلة التروية وليلة عرفة وليلة النحر وليلة الفطر وليلة النصف من شعبان* 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ *اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ، والشاهدُ يومُ الجُمُعةِ، والمشهودُ يومُ عرفةَ، ويومُ الجُمُعةِ ذَخَرَهُ اللهُ لنا، وصلاةُ الوُسْطَى صلاةُ العصرِ* 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ *اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ والمشهودُ يومُ عرفةَ والشاهدُ يومُ الجُمعةِ ما طلعَتِ الشمسُ ولا غربَتْ على يومٍ أفضلُ مِنْ يومِ الجُمعةِ فيهِ ساعةٌ لا يوافِيهَا مؤمنٌ يَدعو اللهَ بخيرٍ إلا استجابَ لهُ ولا مستعيذَ مِنْ شيءٍ إلا أعاذَهُ مِنهُ* 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ *عنِ ابنِ عمر أنَّهُ سُئلَ عن صومِ يومِ عرفةَ فقالَ كنَّا ونحنُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نعدلُهُ بصوم سنَةٍ.* 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ✖️ أحاديث لا تصح في فضل شهر ذي الحجة : ❌ " اختار الله الزمان، فأحب الزمان إلى الله الشهر الحرام، وأحب الأشهر إلى الله ذو الحجة، وأحب ذي الحجة إلى الله العشر الأول ". 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ "ما من أيام أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة، وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر". 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ "من صام العشر فله بكل يوم صوم شهر ، وله بصوم يوم التروية سنة،وله بصوم يوم عرفة سنتان" . 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ "صوم يوم التروية كفارة سنة، وصوم يوم عرفة كفارة سنتين". 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ ((أفضلُ أيامِ الدنيا أيامُ العشرِ قالوا يا رسولَ اللهِ ولا مِثلُهُنَّ في سبيلِ اللهِ قال ولا مِثلُهُنَّ في سبيلِ اللهِ إلا مَن عفَّر وجهَه في الترابِ)). 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ ((ما من أيَّامِ الدُّنيا أيَّامٌ أحبُّ إلى اللَّهِ سبحانَهُ أن يُتَعبَّدَ لَهُ فيها من أيَّامِ العشرِ وإنَّ صيامَ يومٍ فيها ليعدلُ صيامَ سنةٍ وليلةٍ فيها بليلةِ القدرِ)). ▪️▪️▪️ أو ▪️▪️▪️ ❌ ((ما من أيامٍ أحبُّ إلى اللهِ أن يُتعبَّدَ له فيها من عشرِ ذي الحِجَّةِ ، يعدلُ صيامُ كلِّ يومٍ منها بصيامِ سنةٍ ، وقيامُ كلِّ ليلةٍ منها بقيامِ ليلةِ القدرِ)). فيه مسعود بن واصل والنهاس بن قهم متكلم فيهما 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ ما مِن أيَّامٍ العملُ فيها أفضَلُ من أيَّامِ العشرِ. يعني: عشرَ ذي الحِجَّةِ – صيامُ يومٍ منها يعدِلُ صيامَ سَنَةٍ، وقيامُ ليلةٍ منها يعدِلُ قيامَ ليلَةٍ القدْرِ، فأكثِروا من التَّسبيحِ والتكبيرِ وذكرِ اللَّهِ 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ ما من أيَّامٍ العملُ الصَّالحُ فيها أفضلُ من أيَّامِ العشرِ قيل ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ قال ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ 🚫 الدرجة: لا يصح (لفظة العشر لاأصل لها) ═══❁✿❁═══ ❌ ما من أيَّامٍ العملُ فيهنَّ أفضلُ من أيَّامِ العشرِ قالوا يا رسولَ اللَّهِ ولا الجهادُ في سبيلِ اللَّهِ قالَ ولا الجهادُ في سبيلِ اللَّهِ إلَّا أن يخرجَ رجلٌ بنفسِهِ ومالِهِ فتكونُ مُهجةُ نفسِهِ فيهِ 🚫 الدرجة: لا يصح (لفظة العشر لاأصل لها) ═══❁✿❁═══ ❌ ما من أيامٍ العَمَلُ الصَّالِحُ فيها أفضلُ من أيامِ العشرِ. قيل : ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ ؟ قال : ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ، [ إلَّا مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ، وأُهْرِيقَ دَمُهُ ]. 🚫 الدرجة: لا يصح (لفظة العشر لاأصل لها) ═══❁✿❁═══ ❌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ أَيَّامٍ أَفْضَلُ عِنْدَ اللهِ وَلَا الْعَمَلُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ، فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَذِكْرِ اللهِ، وَإِنَّ صِيَامَ يَوْمٍ مِنْهَا يَعْدِلُ بِصِيَامِ سَنَةٍ، وَالْعَمَلَ فِيهِنَّ يُضَاعَفُ سَبْعمِائَةِ ضِعْفٍ. 📝 أخرجه البيهقي في شعب الإيمان، وغيره 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ عن ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: "مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللهِ، مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ، يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ قَالَ: وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ" أخرجه البخاري جملة (يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ) ليست عند البخاري 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ " إذا كان يَومُ عَرَفَةَ فإِنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالَى يُباهِي بهمُ الملائِكةَ فيَقولُ انْظُرُوا إلى عِبادِي أتَوْنِي شُعْثًا غُبْرًا ضَاحِينَ من كلِّ فَجٍّ عَميقٍ أُشْهِدُكُم أنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهم ، فتَقولُ المِلائِكةُ إنَّ فِيهم فُلانًا مُرْهِقًا وفُلانًا قال : يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ قدْ غَفَرْتُ لَهم قال رسولُ اللهِ : ما من يومٍ أكثرُ عَتِيقًا من النارِ من يومِ عَرَفَةَ". 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ ((قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كانَ يومُ عرفةَ إنَّ اللَّهَ ينزلُ إلى السَّماءِ فيُباهي بِهِمُ الملائِكَةَ، فيقولُ: انظُروا إلى عبادي أتَوني شُعثًا غُبرًا ضاحينَ مِن كلِّ فجٍّ عَميقٍ أشهدُكُم أنِّي قد غفرتُ لَهُم فتقولُ لَهُ الملائِكَةُ: أيْ ربِّ فيهم فلانٌ يزهو وفلانٌ وفلانٌ قالَ: يقولُ اللَّهُ: قد غفرتُ لَهُم قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: فما مِن يومٍ أَكْثرُ عتيقًا منَ النَّارِ مِن يومِ عرفةَ)). 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «ما أهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ إلّا بُشِّرَ، ولا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ إلّا بُشِّرَ» قِيلَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، بِالجَنَّةِ؟ قالَ: «نَعَمْ» 🚫 هذا حديث رفعه منكر، والصواب فيه أنه موقوف على كعب الأحبار، وليس من قول النبي ﷺ. ▪️▪️▪️ أو▪️▪️▪️ ❌ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «العُمْرَتانِ تُكَفِّرانِ ما بَيْنَهُما، والحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ ثَوابٌ»، أوْ قالَ: «جَزاءٌ إلّا الجَنَّةُ»، قالَ: وزادَ أيُّوبُ فِي حَدِيثِهِ: «وما سَبَّحَ الحاجُّ مِن تَسْبِيحَةٍ، ولا هَلَّلَ مِن تَهْلِيلَةٍ، ولا كَبَّرَ مِن تَكْبِيرَةٍ إلّا بُشِّرَ بِها بِبَشِيرَةٍ». ➖➖➖ ◼️ الشطر الأول من الحديث صحيح أخرجه البخاري ومسلم وغيرهما. ▪️▪️▪️▪️▪️ ◼️ وأما شطره الثاني (وهي الزيادة التي زادها أيوب، والتي هي محل الشاهد) فإنها منكرة، قد أعرض عنها صاحبا الصحيح وغيرهما لنكارتها 🚫 الدرجة: لا يصح ◾◾◾ ═══❁✿❁═══➡️⬅️═══❁✿❁═══ ◾◾◾ 5️⃣ *-الأحاديث المكذوبة* ⬛⬛⬛ ⛔⛔⛔ ═══❁✿❁═══ ⛔ *إذا كان صيحة في رمضان، فإنه يكون معمعة في شوال، وتميز القبائل في ذي القعدة، وتسفك الدماء في ذي الحجة والمحرم، وما المحرم؟ يقولها ثلاث مرات، هيهات هيهات يقتل الناس فيه هرجاً هرجاً، قلنا: وما الصيحة يا رسول الله؟ قال: هذه في النصف من رمضان ليلة الجمعة فتكون هذه توقظ النائم، وتقعد القائم، وتخرج العواتق من خدورهن في ليلة الجمعة، في سنة كثيرة الزلازل والبرد، فإذا وافق شهر رمضان في تلك السنة ليلة الجمعة، فإذا صليتم الفجر من يوم الجمعة في النصف من رمضان فادخلوا بيوتكم، وأغلقوا أبوابكم وسدوا كواكم ودثروا أنفسكم، وسدوا آذانكم، فإذا أحسستم بالصيحة فخروا لله سجداً، وقولوا: سبحان القدوس، سبحان القدوس، ربنا القدوس، فإنه من فعل ذلك نجا ومن لم يفعل هلك.* ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب ⛔ ═══❁✿❁═══ ⛔ *((عن حفصة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلَّم أنه قال: من صام آخِر يوم من ذي الحِجَّة, وأولَ يوم من المحرَّم, جعله الله تعالى كفَّارة خمسين سنة, وصوم يوم من المحرَّم بصوم ثلاثين يومًا)).* ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب ⛔ ═══❁✿❁═══ ⛔ *((من صام آخِر يوم من ذي الحجَّة، وأول يوم من المحرَّم، فقد ختم السَّنة الماضية، وافتتح السنة المستقبلة بصوم جعله الله كفَّارة خمسين سنة)).* ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب ⛔ ═══❁✿❁═══ ⛔ *عن زيد ، عن عبد الله بن سنان ، قال : سمعت أبا عبد الله (ع) يقول : إن الله ينزل في يوم عرفة في أول الزوال إلى الأرض على جمل أفرق ، يصال بفخذيه أهل عرفات يمينا وشمالا ، ولا يزال كذلك حتى إذا كان عند المغرب ونفر الناس وكل الله ملكين بجبال المأزمين يناديان عند المضيق الذي رأيت : يا رب سلم سلم والرب يصعد إلى السماء ويقول - جل جلال - : آمين آمين رب العالمين ، فلذلك لا تكاد ترى صريعا ولا كسيرا.* من اختراع الروافض لعنهم الله ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب ⛔ ═══❁✿❁═══ ⛔ *((يورد بعص القصاصين حديثا موضوعا يقصدون من ورائه ترقيق قلوب الناس، وهو النبي صلى الله عليه وسلم كان في عرفة فأراد أن يدعو فحرج على كل قاطع رحم أن يخرج من بينهم، فخرج رجل ثم رجع، فسأله النبي عليه الصلاة والسلام لم فعل ذلك، فأخبره أنه كان بينه وبينه خالته شحناء وقطيعة فخرج إلى خيمتها فاصطلح معها ورجع، ثم سأل الرجل النبي لم طلب خروج قاطع الرحم أن يخرج من بينهم، فأخبره بأن الدعاء لا يستجاب وفي القوم قاطع رحم)).* 🛑 وهذا كذب صريح على النبي عليه الصلاة والسلام. ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب ⛔ ═══❁✿❁═══ ⛔ "تُرفع الأعمال يوم عرفة، إلا المتخاصمين" ▪️▪️▪️ أو▪️▪️▪️ ⛔ *((يوم عرفة تُرفع جميع الأعمال إلى الله ما عدَا المتخاصمين)).* 🛑 ليس بحديث، ولا وجود له في كتب السُّنة 🛑 ولم يرِد أي نص شرعي يخصّ يوم عرفة برفع الأعمال. ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب ⛔ ═══❁✿❁═══ ⛔ *((إن اللهَ ينزلُ عشيةَ عرفةَ على جملٍ أورقٍ يصافحُ الركبانَ ويعانقُ المشاةَ)).* ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب ⛔ ═══❁✿❁═══ ⛔ *((إذا كانَ عشيَّةُ عَرفةَ هَبطَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إلى السَّماءِ الدُّنيا فيطَّلعُ إلى أَهلِ الموقِفِ مرحبًا بزُوَّاري والوافِدينَ إلى بَيتي وعزَّتي لأنزِلنَّ إليْكم ولَأُساوي مجلِسَكم بنَفسي فينزِلُ فيعمُّهم بمغفرتِهِ ويُعطيهم ما يَسألونَ إلا المظالمَ ويقولُ يا ملائِكتي أشْهدُكم أنِّي قد غفرتُ لَهم ولا يزالُ كذلِكَ إلى أن تغيبَ الشَّمسُ ويَكونُ أمامَهم إلى المزدلِفةِ ولا يعرجُ إلى السَّماءِ تلْكَ اللَّيلةَ، فإذا أشعرَ الصُّبحُ وقَفوا عندَ المشعرِ الحرامِ غفرَ لَهم حتَّى المظالِمِ ثمَّ يعرُجُ إلى السَّماءِ وينصرفُ النَّاسُ إلى مِنًى)).* ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب ⛔ ═══❁✿❁═══ ⛔️يروى عن ابن عباس -رضي الله عنه- أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه سلم: ▪️▪️▪️▪️▪️ 🚫 "إنه إذا كان أول يوم في ذي الحجة - وهو اليوم الذي تاب فيه الله على آدم - فمن صام ذلك اليوم استجاب الله له دعاءه. ▪️▪️▪️▪️▪️ 🚫 واليوم الثاني: هو اليوم الذي نجى الله فيه يونس من بطن الحوت, فمن صام ذلك اليوم كتب الله له أجر عبادة سنة كاملة لا يعصي الله فيها أبدًا. ▪️▪️▪️▪️▪️ 🚫 واليوم الثالث: هو اليوم الذي استجاب فيه لدعاء زكريا, فمن صام ذلك اليوم غفر الله ذنبه. ▪️▪️▪️▪️▪️ 🚫 واليوم الرابع: هو اليوم الذي ولد فيه نبي الله عيسى فمن صام ذلك اليوم أمنه الله من الفقر, وكان يوم القيامة مع السفرة الكرام البررة. ▪️▪️▪️▪️▪️ 🚫 واليوم الخامس: هو اليوم الذى ولد فيه نبي الله موسى فمن صام ذلك اليوم أمنه الله من عذاب القبر. ▪️▪️▪️▪️▪️ 🚫 واليوم السادس: هو اليوم الذي فتح الله فيه على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم فمن صام ذلك اليوم نظر الله إليه برحمته, ومن نظر إليه لا يعذبه أبدًا. ▪️▪️▪️▪️▪️ 🚫 واليوم السابع: هو اليوم الذي تغلق فيه النار, ولا تفتح إلا بعد اليوم العاشر من ذي الحجة فمن صام ذلك اليوم أغلق الله له ثلاثين بابًا من العسر وفتح له ثلاثين بابًا من اليسر. ▪️▪️▪️▪️▪️ 🚫 واليوم الثامن: هو يوم التروية فمن صام ذلك اليوم كان له من الأجر ما لا يعلمه إلا الله. ▪️▪️▪️▪️▪️ 🚫 واليوم التاسع: وهو يوم عرفة، فمن صام ذلك اليوم - لغير الحاج - غفر الله له سنة ماضية وسنة مقبلة. ▪️▪️▪️▪️▪️ 🚫 واليوم العاشر: فمن قدم فيه قربانًا -أضحية- فإن له بأول قطرة تقطر من دمائها أن يغفر الله ذنبه وذنب عياله, ويقف يوم القيامة وميزانه أثقل من جبل أحد" ▪️▪️▪️▪️▪️ 🛑 باطل لا وجود له في كتب الحديث أبداً. ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب ⛔ ═══❁✿❁═══ ⛔ ((يكون في رمضان صوت قالوا: يا رسول الله, في أوله, أو في أوسطه, أو في آخره؟ قال: بل في النصف من شهر رمضان إذا كانت ليلة النصف ليلة جمعة يكون الصوت, يُصعق له سبعون ألفًا, وتُفتق فيه سبعون ألف عذراء, ويَعمى سبعون ألفًا، قالوا: فمن السالم يا رسول الله؟ قال: مَن لزم بيته, وتعوَّذ بالسجود, وجهر بالتكبير، وقال: ويتبعه صوت آخَر, فالصوت الأول صوت جبريل, والصوت الثاني صوت الشياطين, والصوت في رمضان, والمعمعة في شوال, وتميز القبائل في ذي القعدة, ويُغار على الحجَّاج في ذي الحِجَّة, وأمَّا المحرَّم فأوله بلاء, وآخره فرَج على أمَّتي)). ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب ⛔ ═══❁✿❁═══ ◼️◼️◼️◼️◼️ *🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين*

من مجموع فتاوى الشيخ الدكتور عمر الفاروق البكري ✍🏼