: القسم

32- الأيمان والكفارات والنذور

: عنوان الفتوى

أحكام النذر وشروطه وكفارته

: السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا ما هو النذر وما هي أحكامه وكفارته وشروطه؟ وجزاكم الله خيراً.

: الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ══▪️═❁✿❁═▪️══ 🟪 *النذر هو:* إلزام المسلم المكلف نفسه طاعة لله تعالى لا تجب عليه شرعاً ، وينعقد بكل لفظ يفيد الالتزام كقوله: نذرت لله، أو لله علي، أو علي لله أو ما شابه ذلك. ═══❁✿❁═══ 🟫 والنذر مكروه: وقد نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم لأنه لا يقدم ولا يؤخر وهو اشتراط على الله وهذا من ضعف الإيمان بالله سبحانه. ═══❁✿❁═══ 📕قال عليه الصلاة والسلام: 🔖 *لا تَنْذِرُوا، فإنَّ النَّذْرَ لا يُغْنِي مِنَ القَدَرِ شيئًا، وإنَّما يُسْتَخْرَجُ به مِنَ البَخِيلِ.* 📝 صحيح مسلم. ═══❁✿❁═══ 🟧 فلا ينذر الا البخيل الذي لا يقدّم شيئاً لوجه الله الا بمقابل - ان اعطاه الله ما يريد اعطى الله شيئاً مقابل عطائه (والعياذ بالله). ➖➖➖ 📍 والنذر لا يأتي بخير ولا يصرف الشر. ═══❁✿❁═══ 📕 عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما: 🔖 *عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ نَهَى عَنِ النَّذْرِ، وَقالَ: إنَّه 👈🏼 لا يَأْتي بخَيْرٍ، وإنَّما يُسْتَخْرَجُ به مِنَ البَخِيلِ* 📝 صحيح مسلم؟ ═══❁✿❁═══ ❗🔜 وهذا من قلة اليقين والأدب مع الله سبحانه. ▪️▪️▪️ 🟣 والوفاء بالنذر واجب - وقد مدح الله عباده الأبرار بأنهم يوفون بالنذر ═══❁✿❁═══ 📗قال سبحانه: 🔖 *يُوفُونَ بِالنَّذْرِ 👉🏿 وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا* 📝 الانسان7 ═══❁✿❁═══ 🔶 فإن كنت قد نذرت فعليك الوفاء بالنذر ولو بعد حين. 🔷 والوفاء بالنذر لا يجب على الفور، بل هو على التراخي *(على مهلك - وحسب استطاعتك)* حتى تتمكن من الوفاء ولو بالتقسيط. ═══❁✿❁═══ 🟫 فإن عجزت عجزاً مزمناً *(الى الأبد)* هنا يمكنك دفع كفارة يمين. لأن النذر يتحول إلى يمين عند العجز عن الوفاء به -ولا يتحول الى كفارة يمين الا عند *العجز المزمن الى الأبد* - (والله يعلم استطاعتك من عدمها) لا تخفى عليه خافية سبحانه. ═══❁✿❁═══ 📗فقد أوجب الله الوفاء بالنذر فقال سبحانه: 🔖 *وليوفوا نذورهم* 📝الحج29 ═══❁✿❁═══ 📕 وقال عليه الصلاة والسلام عن وصف خير القرون من المؤمنين ، ثم ذكر وصف الأقوام الضالين ومن جملة وصفهم انهم لا يوفون بالنذور: 🔖 *إنَّ خَيْرَكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، قالَ عِمْرانُ: فلا أدْرِي أقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بَعْدَ قَرْنِهِ، مَرَّتَيْنِ، أوْ ثَلاثَةً، ثُمَّ يَكونُ بَعْدَهُمْ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ ولا يُسْتَشْهَدُونَ، ويَخُونُونَ ولا يُؤْتَمَنُونَ، 👈🏼 ويَنْذِرُونَ ولا يُوفُونَ، 👉🏼 ويَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ.* 📝 صحيح البخاري ═══❁✿❁═══ 📕وقال عليه الصلاة والسلام: 🔖 *مَن نَذَرَ أنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، ومَن نَذَرَ أنْ يَعْصِيَهُ فلا يَعْصِهِ.* 📝 صحيح البخاري ◾ ومن صفات المنافقين الاخلاف بالوعد: ═══❁✿❁═══ 📕قال عليه الصلاة والسلام: 🔖 *أَرْبَعٌ مَن كُنَّ فيه كانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَن كَانَتْ فيه خَلَّةٌ منهنَّ كَانَتْ فيه خَلَّةٌ مِن نِفَاقٍ حتَّى يَدَعَهَا: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وإذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وإذَا خَاصَمَ فَجَرَ.* 📝 صحيح مسلم. ═══❁✿❁═══ 🔳 والذي يستطيع الوفاء بنذره وتعمّد عدم الوفاء يعرض نفسه للعقاب، وقد يكون ذلك في الدنيا أو في الآخرة أو فيهما معاً لمخالفته لأمر الشارع بوجوب الوفاء ➖➖➖ 📗فقد قال الله تعالى: 🔖 *فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ* 📝 النور63 ═══❁✿❁═══ 📗وقال سبحانه: 🔖 *وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ* 📝الشورى30 ═══❁✿❁═══⬅️═══❁✿❁═══ 🔵 *الكفارة:* 🔵 ◀️◀️◀️◀️◀️ 🟡 في هذه الحالة من نذر نذراً ولم يفِ به فعليه التوبة ثم كفارة يمين وهي اطعام عشرة مساكين ⬅️ *(طعاماً وليس نقوداً)* وجبة واحدة مشبعة لعشرة أشخاص من الموحدين فقط 🔜 - بعينهم تحديداً ولا يجوز في كفارة اليمين الا الطعام مما يأكل منه الانسان - ❌ فلا يصح الخبز والملح ولا غيره مما ليس طعاماً ولا بد من تحقيق العدد بعينه كما امر الله في كتابه الكريم ◀️ عشرة يعني عشرة. ▶️ ⛔ ولا يعطى تارك صلاة ولا تارك صيام ولا فاجر ولا فاجرة ... ═══❁✿❁═══ 📍📍📍 فكفارة اليمين هي اطعام عشرة مساكين او كسوتهم او تحرير أسير من سجون الكفار فمن عجز عن كل مرحلة من هذه المراحل ينتقل الى التي بعدها فمن عجز عن هذا كله فعليه صيام ثلاثة ايام ولا يشترط التواصل. ◀️◀️ 🛑 ولكن لا يقبل الله منه ان كان قادرا على تحرير الاسير ثم كسى او اطعم او صام. ◀️◀️ 🛑 ولا يقبل الله من القادر على الكسوة ان يطعم او يصوم. ◀️◀️ 🛑 ولا يقبل الله من القادر على الاطعام ان يصوم. ◀️◀️ 🛑 حتى لو صام كل واحد منهم شهرين متتابعين ◀️◀️ ✅ ويعطى الطعام لعشرة اشخاص بالعدد او لعائلة او عائلتين فيها نفس العدد *(10)* . ═══❁✿❁═══ 📗لقوله تعالى: 🔖 *.... لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ ۖ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ۚ ذَٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ ۚ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ* 📝 المائدة 89 ═══❁✿❁═══ 📕ولقوله صلى الله عليه وسلم: 🔖 *كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ اليَمِينِ.* 📝صحيح مسلم. ═══❁✿❁═══ 📗ولقوله سبحانه: 🔖 *وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ* 📝المائدة 2 ═══❁✿❁═══ ⚠️ فمن اطعم الكافر والفاجر فانه يعينه على معصية الله. 🚫❌ ═══❁✿❁═══ ⚫ ومن ترك الوفاء بالنذر مع القدرة فهو آثم بلا شك وربما يعجّل الله له العقوبة في الدنيا فيبتليه بما يذكّره بالله ، وربما يؤخرها له الى يوم القيامة ، فهذا لا يمكن الجزم به ولكن المطلوب هو المسارعة الى الوفاء بالنذر و التوبة الى الله والتصدق بما استطاع الى ذلك سبيلاً لعل الله يفغر له ويتقبل منه. ═══❁✿❁═══ 🟢 ومن عجز عن الوفاء وعن الكفارة فلا شيء عليه سوى التوبة لعل الله يطّلع على صدق نواياه فيعفو عنه وهو ارحم الراحمين. ═══❁✿❁═══ 🟤 ومن نذر ونسي نذره فلا شيء عليه حتى يتذكر نذره، فإذا تذكره وجب عليه الوفاء به كما نذر، وإن لم يتذكر فلا شيء عليه. ═══❁✿❁═══ ⭕ ولا علاقة لما يصيبه هو أو الولد بالنذر بأي وجه. وكل ما يصيبه فهو بقدر الله. ═══❁✿❁═══ ♦️ أما ما حدثت به نفسك من نذر فهذا ليس نذراً طالما انك لم تتكلم به. ═══❁✿❁═══ ❌ وليس عليك الوفاء به. ═══❁✿❁═══ ⏺️ أما لو تكلمت به ووقع ما نذرت له وكان مباحاً فبعد ان يتحقق لك مرادك يجب عليك الوفاء بالنذر وليس قبله. ═══❁✿❁═══ 🟧 ومن نذر صوماً: ➖➖➖ 🔹 فإن قال اياماً متتابعة او متتالية كمن قال: ◀️ نذرت ان اصوم شهرا دون ان افطر اي يوم ◀️ او كمن قال نذرت ان اصوم عشرة ايام متتالية ⛔ فهذا لا يجوز له ان يفطر ومن افطر فعليه الاعادة من جديد ✅ ولا بد ان يحقق النذر كما قال ═══❁✿❁═══ 🟪 اما من قال: نذرت ان اصوم لله شهرا ◀️ او نذرت ان اصوم لله عشرة ايام ◀️ ولم يقل متتابعة او متتالية او لم يكن في نيته التتابع والتوالي فلا حرج عليه في ان يصوم متى استطاع ويفطر متى اراد ، المهم ان يكمل الشهر او العشرة ايام حسبما نذر. 🔻 فالأمر عائد للنية اولاً ثم لما تلفظ به. ✅ وكل مسلم يعرف ما نوى. ═══❁✿❁═══ 🔹 ومن عجز عن الوفاء بالنذر عجزاً تاماً والله يعلم استطاعته من عدمه فعليه كفارة يمين: ═══❁✿❁═══ 📘 قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: ➕ *من نذر نذرًا لم يُسمِّه فكفَّارتُه كفارةُ يمينٍ ، ومن نذر نذرًا في معصيةٍ فكفارتُه كفارةُ يمينٍ ، ومن نذر نذرًا لا يُطيقُه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ* ═══❁✿❁══════❁✿❁═══ 🟠 *الأكل من النذر* 🟡 ➖➖➖ ⛔ ان تلفظ المسلم بمثل هذه الالفاظ *فلا يجوز ان يأكل منها:* 🔷 صدقة. ▪️▪️▪️ 🔷 لوجه الله. ▪️▪️▪️ 🔷 للفقراء والمساكين. ▪️▪️▪️ 🔷 سأوزع... ▪️▪️▪️ 🔷 نذر علي لله.... ▪️▪️▪️ 🔷 وكل نذر جاء مشروطاً وجزاء على فعل الله له فهو لوجه الله لا يجوز الأكل منه ولا أهل بيته. ▪️▪️▪️ 🔷 وكل ما قصد به وجه الله او الصدقة في نيته للفقراء والمساكين ولو من غير تلفظ لا يجوز الاكل منه. ❌ *فكل ما سبق لا يجوز له ان يأكل من المنذور ولا من يجب عليه نفقتهم (أهله وعياله).* ═══❁✿❁═══⛔🔜⛔═══❁✿❁═══ ✅ *أما لو قال :* 🔶 نذر علي سأذبح لكم خروفاً . ▪️▪️▪️ 🔶 سأفعل كذا لأجلكم. ▪️▪️▪️ 🔶 وكل ما قصد به التوسعة على الأهل دون ان يقصد بها الفقراء والمحتاجين او وجه الله ▪️▪️▪️ ✅ فيجوز له ان يأكل من المنذور واهله وعياله ويوزع ويتصدق ويفعل ما يريد. ═══❁✿❁═══✅🔜✅═══❁✿❁═══ ◼️➖◼️➖◼️ ⚠️⚠️ خلاصة احكام النذر: ⚠️⚠️ 🔙🔙🔙 1️⃣➖ من نذر ونسي تحديد نوع النذر أو قيمته فليخرج ما يتذكره او قريباً منه ولا مانع من اخراج ما هو أكبر منه ثمناً حتى لو تذكره. ═══❁✿❁═══ 2️⃣➖ من حدد نوع النذر فلا يجوز له أن يغيره الى ما هو أدنى منه ➖ اما للأعلى منه فيجوز، ➖ ومن حدد مادة معينة فلا يجوز له دفع ثمنها بدلاً منها،🟰 كمن نذر خروفاً فلا يجوز أن يذبح ماعزاً 🟰 كما لا يجوز التصدق بثمن الخروف. ═══❁✿❁═══ 3️⃣➖ يشترط لذبيحة النذر ما يشترط للأضحية، من حيث السلامة من العيوب، لأنها قربة إلى الله، فيجب أن تتوفر فيها السلامة من العيوب، أما السن فيجوز له أن يذبح ما حَدد سنها في نذره. ═══❁✿❁═══ 4️⃣➖ من نذر دون ان يحدد وقتاً لتنفيذ نذره فلا حرج عليه ان يؤخر نذره ➖ أما إذا حدد زمناً فيجب الوفاء بالنذر في الوقت الذي حدده، من غير تقديم ولا تأخير. ═══❁✿❁═══ 5️⃣➖ ينبغي التفريق بين ما نواه الناذر. ◼️ فإن كان نذْر جزاء كأن ينذر إن شُفيَ مريضه أو قدم الغائب أو نحو ذلك❌ فهذا لا يحل له ولا لأهل بيته الأكل منه. ❌ وكذلك ما نواه للفقراء والمساكين من غير جزاء، كأن يريد مطلق التقرب فينذر أن يذبح ليطعم الفقراء والمساكين، فهذا مثل الأول في حرمة أكله منه وكذا أهل بيته. ➖➖ ✅ أما إذا نَذَر أن يذبح الذبيحة لأهل بيته، ويوسع عليهم، فله أن يأكل هو وأهل بيته منه ما شاء، ويتصدق بما شاء. ═══❁✿❁═══ 6️⃣➖ إذا كان قد عين زمناً لنذره فإنه يجب عليه الوفاء به في الوقت الذي عينه، فإن لم يكن يملك ما يفي بنذره فلا حرج عليه أن يؤجله حتى يملكه، ويبقى في ذمته حتى يفي به. ◼️ وأما إذا لم يحدد زمناً فلا يجب عليه الوفاء به في زمن دون زمن، بل إذا ملك المال وجب عليه المسارعة للوفاء بنذره، وإن لم يملك حتى مات فلا شيء عليه. ═══❁✿❁═══ 7️⃣➖ من نذر صياماً وحدد انها متتالية فلا يجوز له تفريقها، ولا الفطر خلالها إلا إذا تخللها يوم عيد، أو كان الناذر امرأة فتخلل هذه الأيام دورتها فإنها تفطر وتكمل. ═══❁✿❁═══ 8️⃣➖ من نذر في معصية لا يجوز له الوفاء به. ✔️ وعليه كفارة يمين. ═══❁✿❁═══ 9️⃣➖ من نذر أن يبقى صائماً حتى يتحقق له مطلبه من الله فعليه الوفاء بالنذر إلا إن عجز عن إكمال الصيام فعليه التوقف وكفارة يمين. ═══❁✿❁═══ 🔟➖ من نذر صدقة وكان فقيراً فيبقى النذر في ذمته حتى يتمكن من الوفاء بنذره مهما طالت المدة، ➖ وإذا مات وكان الورثة يعلمون بنذره فعليهم أن يخرجوا النذر قبل توزيع الميراث، ➖ وإن عجزوا عن الوفاء بنذره يخرجوا عنه كفارة يمين، ➖ وفي حال جهلوا نذره فلا شيء عليهم. ═══❁✿❁═══ 1️⃣1️⃣➖ من نذر وهو مريض إن شفاه الله ان يفعل كذا وكذا ومات قبل شفائه فلا شيء عليه ولا على ذويه، لأنه لم يدرك الشفاء الموجب للوفاء بالنذر. ═══❁✿❁═══ 1️⃣2️⃣➖ من كان مريضاً ونذر على أمر فإن مات قبل أن يتحقق فلا شيء عليه، وإن تحقق الأمر لكنه عجز عن الوفاء به بسبب مرضه فعلى ورثته الوفاء بالنذر. ═══❁✿❁═══ 1️⃣3️⃣➖ من نذر لشخص بعينه فعليه الوفاء بالنذر لنفس الشخص حتى لو كان غنياً مالم يكن كافراً، (ولا يجوز النذر لكافر) وإن لم يحدد الشخص فعليه أن يعطي النذر للفقراء والمساكين من الموحدين فقط. ═══❁✿❁═══ 1️⃣4️⃣➖ من نذر أن يعطي لشخص ما مبلغاً من المال او حاجة أخرى ومات الشخص المنذور له فعليه أن يعطي النذر لورثته او ثمنه، او يتصدق به على اسم المنذور له وتبرأ ذمته بإذن الله، لكن لا يتصدق إلا على فقراء الموحدين. ═══❁✿❁═══ 1️⃣5️⃣➖ من نذر ذبيحة لوجه الله ثم اكل منها فعليه أن يشتري لحماً بقدر ما أكله ويوزعه على فقراء الموحدين. ═══❁✿❁═══ 1️⃣6️⃣➖ من نذر في قلبه دون أن يتلفظ به فلا شيء عليه، لأن التكليف إنما هو بالكلام أو الفعل وأما حديث النفس وخواطر القلب والنية فلا تكليف فيها ولا مؤاخذة. ═══❁✿❁═══ 1️⃣7️⃣➖ لا يجب الوفاء بالنذر إلا بعد تحقق المنذور، فإن لم يتحقق بعد أو كان مما لا يتحقق أصلاً لا يجب على الناذر شيء. ═══❁✿❁═══ 1️⃣8️⃣➖ تنفيذ النذر من قبل الغير جائز بشرط ان يكون بإذن صاحب النذر-ثم ان ينوي انه تنفيذ عن صاحب النذر. ═══❁✿❁═══ 1️⃣9️⃣➖ لا يجوز للمسلم أن ينذر بإعطاء أحد أولاده (يهب ويهدي ولده او ابنته) لشخص آخر أبدا ومن نذر مثل هذا فعليه ترك تنفيذ النذر وإخراج كفارة يمين. ═══❁✿❁═══ 2️⃣0️⃣➖ من ترك الوفاء بالنذر قد يعجل الله له العقوبة في الدنيا او يؤخرها له ليوم القيامة. 📗قال سبحانه: 🔖 *وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ* 📝الشورى30 ➖➖➖ 📗وقال سبحانه: 🔖 *وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَابَّةٍ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۖ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ* 📝 النحل 61 ➖➖➖ 📗وقال سبحانه: 🔖 *وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ* 📝ابراهيم 42 ═══❁✿❁═══ 2️⃣1️⃣➖ من نذر في منامه فلا شيء عليه ولا عبرة شرعاً بما رأى ➖ فالأنبياء فقط مطالبون بما يرون وما عداهم فلا. ═══❁✿❁═══ 2️⃣2️⃣➖ من نذر أن يذبح ذبيحة بعمر معين ومواصفات معينة فيجب ان ينفذ كما نذر وإن تعذر عليه ذلك فينتقل للمواصفات الأعلى منها ولا ينزل، ومن لم يحدد العمر والمواصفات فعليه بمواصفات الاضحية تماماً. ═══❁✿❁═══ 2️⃣3️⃣➖ لا يجوز التراجع عن النذر كما لا يجوز تبديله بغيره إلا إن تعذر فيستبدله بأعلى منه وليس بأدنى منه. ═══❁✿❁═══ ◼️◼️◼️ *🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين*

من مجموع فتاوى الشيخ الدكتور عمر الفاروق البكري ✍🏼