: القسم

26- الصلاة وأحكامها

: عنوان الفتوى

صلاة الوتر أحكامها وهيئاتها

: السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الحبيب بارك الله فيك وجزاك عنا وعن المسلمين خير الجزاء عندي بعض الاسئلة حول صلاة الوتر ارجو ان يتسع صدرك لها وهي: ما حكم صلاة الوتر هل هي سنة أم واجبة وهل تكفي ركعة واحدة وإن كانت واجبة فهل تاركها يأثم؟ وهل ترك القنوت في صلاة الوتر يلزم سجود السهو ان كان ناسيا وهل يعيد الصلاة ان ترك القنوت عمداً؟ وهل تصح صلاة الوتر مثل المغرب؟ وهل يوجد سنن بعد صلاة العشاء غير سنة العشاء والوتر؟ وكيف قضاء الوتر لو سمحت؟ وجزاكم الله خيرا

: الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آمين وفيكم بارك الله 🟪 بعون الله سنجيبك عن كل تساؤلاتك وسنكرر بعض النقاط لنسلط عليها الضوء أكثر من مرة ولعل في التكرار مزيد تركيز وفائدة. 🔳 ➖ كل ما يتعلق بصلاة الوتر وكيفيتها وعدد ركعاتها وصفاتها وهيئاتها: 🔸 بعد العشاء هناك راتبة العشاء وهي ركعتان. 🟩 والوتر سنة مؤكدة وتاركه لا يأثم، لكنه يفوّت عليه اجراً عظيماً. ═══❁✿❁═══ 1️⃣➖أفضل كيفيات صلاة الوتر أن تصلى ركعتين وركعة. وهي أكثر فعل النبي صلى الله عليه وسلم. ═══❁✿❁═══ 2️⃣➖وإذا أراد المسلم أن يصلي الوتر ثلاثاً بتسليمة واحدة فليجعلها بتشهد واحد، بمعنى أنه لا يجلس بعد الركعتين، بل يصلُ الركعات كلها، ويجلس في آخرها للتشهد الأخير. ➖ هو نفسه: الأول والأخير. ❌ وأما أن يصليها كالمغرب فلا يشرع ذلك. ═══❁✿❁═══ 3️⃣➖صلاة الوتر بتسليمة واحدة وتشهدين كصلاة المغرب غير مشروعة، ولا ينبغي فعلها، لأنه لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث فيها، مع كثرة ما صح عنه في الوتر وتنوعها. ═══❁✿❁═══ 4️⃣➖ويجوز أن يصليها بهيئات غير ذلك: ♦️ وقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم الوتر على هيئات مختلفة ليس في واحدة منها مشابهة صلاة المغرب. وأكثر ما يفعله الناس من الوتر أنهم يصلونها ركعتين ثم ركعة مستقلة، وهذا قد جاء في السنة، وصح من فعل النبي صلى الله عليه وسلم، ولعله أكثر ما روي من صورة صلاة النبي للوتر. ═══❁✿❁═══ ♦️ من بعض صفات صلاة قيام الليل عند النبي صلى الله عليه وسلم 1️⃣- كان يصلي ركعتان - ثم ركعة واحدة وهي غالب صلاة النبي صلى الله عليه وسلم. ➖➖➖ 2️⃣- ثلاث ركعات بتشهد واحد في النهاية ❌ وليس مثل صلاة المغرب- حيث هذه لا تجوز) ➖➖➖ 3️⃣- كان يصلي خمس ركعات سرداً بتشهد واحد آخر الخمس. ➖➖➖ 4️⃣- كان يصلي سبعاً سرداً يجلس في السادسة ثم في السابعة. ➖➖➖ 5️⃣- كان يصلي تسعاً سرداً يجلس في الثامنة ثم في التاسعة. ➖➖➖ ➡️ ثم إذا شعر بالتعب *(لكونه كان يقرأ حتى تتورم قدماه)* صلى الله عليه وسلم - فلما يتعب كان يصلي آخر ركعتين وهو جالس ثم عند الركوع كان يقف فيركع ثم يكمل صلاته صلى الله عليه وسلم. ═══❁✿❁═══ 🟤➖ صلاة ركعتين أو أكثر بعد الوتر جائزة، خلافاً لمن ظن كراهتها أو تحريمها، فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم وغيره من حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين بعدما أوتر. ═══❁✿❁═══ 🟣➖ لكن لا ينبغي تعدد الوتر في الليلة الواحدة، لورود النهي عنه. ═══❁✿❁═══ ⚫➖ أقل الوتر ركعتين وركعة - وحديث: 🔖 *الْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِن آخِرِ اللَّيْلِ.* 📝 صحيح مسلم 🟰 هذا في الختام لان الوتر يكون ركعة وثلاثة وخمس وسبع من آخر الليل 🟰 فهذا دل على ان هناك صلوات قبل الوتر وليس الوتر ركعة واحدة منفردة يصليها بعد العشاء 🟰 فاسمها يدل على ان هناك قبلها عدد من الركعات ⬅️⬅️ *والدليل:* ⏮️ 📕عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: 🔖 *سَأَلَ رَجُلٌ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو علَى المِنْبَرِ: ما تَرَى في صَلَاةِ اللَّيْلِ؟ قَالَ: مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ الصُّبْحَ صَلَّى واحِدَةً، فأوْتَرَتْ له ما صَلَّى...* 📝 صحيح البخاري. ⬅️⬅️⬅️ فالوتر//: هو ان تُفرد ما صليت من شفع ◀️ فمن لم يصل قبل الركعة فماذا يوتر؟ 🟰🟰🟰 ⚠️ هناك من المتمشيخين قديما وحديثاً يفهم الحديث هذا على ان الوتر ركعة واحدة بعد العشاء فقط : 📕 بناء على الحديث الصحيح: 🔖 *الْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِن آخِرِ اللَّيْلِ.* 📝 صحيح مسلم 🟰🟰 ويقولون للناس الوتر أقلّه ركعة واحدة فقط ‼️ (دون ان يكون قبلها شيء - سوى صلاة العشاء) ❌ وهذا فهم سقيم للحديث 🚫 حتى لو لم يكن عندهم علم ببقية الروايات والتي تخصص وتقيد وتطلق وغير ذلك من المصطلحات الفقهية 🛑 لو انهم فهموا الحديث هذا فهماً صحيحاً وقرأوه قراءة صحيحة لعرفوا ان الوتر هو ركعة في آخرالليل 🚫 وليس في 👈🏼 أول الليل ‼️ 🛑 يعني هناك ركعات سبقتها 🟰🟰 وليست هي الوحيدة 🟰 فهناك شفع شفع شفع ... ➖➖ (ركعتان - ركعتان ) 🟰🟰 📕 والدليل قوله صلى الله عليه وسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: 🔖 *سَأَلَ رَجُلٌ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو علَى المِنْبَرِ: ما تَرَى في صَلَاةِ اللَّيْلِ؟ قَالَ: مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ الصُّبْحَ صَلَّى واحِدَةً، فأوْتَرَتْ له ما صَلَّى...* 📝 صحيح البخاري. 🟰🟰◀️ إذاً: ⬅️ مثنى مثنى ⬅️ مثنى مثنى ⬅️ ثم واحدة توتر لك ما صليت ‼️‼️ وهل هناك فائدة اخرى من الحديث الأول: 🔖 *الْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِن آخِرِ اللَّيْلِ.* ✅ نعم هناك فائدة اخرى وهي : ◀️ وهي واردة في رواية اخرى: 🔖 *أقلُّ الوترِ ركعةٌ واحدةٌ.* ❗ والمعنى : 🔸 عندما ذكرنا اشكال الوتر وقلنا ان له اشكالا عديدة 🔸 ومنها الثلاث - والخمس و- والسبع - والتسع ❗❗فهل هناك وتر اقل ؟ 🔹 نعم انه واحدة ♦️ ولكن انظر الى ما قبل الخمس والسبه والتسع ➡️⬅️ *(هذا يسمى وترا)* ➡️ فأقله نعم ركعة واحدة ⬅️ وهي بعد الركعتين 🔸 كما ذكرنا في اقل الوتر 🟢 ولاحظ معي كلمة النبي صلى الله عليه وسلم من لفظه هو لا من تفسيري انا 🔖 *صَلَّى واحِدَةً، 👈🏼 فأوْتَرَتْ له ما صَلَّى* ✅ يعني كان قد صلى شفعاً شفعاً ✅ هذه اربع ➡️ يعني مجوز ◀️ فحين يصلي المسلم واحدة 🔹 صارت خمساً 🟰 يعني صارت فرداً 🟰 والفرد هو الوتر 🟰 يعني الركعة التي زادها قلبت الشفع الى وتر 🟰 نأتي الان الى الركعة الواحدة مفردة لا يوجد قبلها شيء ‼️ فماذا توتر هذه ؟؟؟؟ ‼️ توتر صلاة العشاء؟؟؟ ‼️‼️ سبحان الله ‼️‼️ ═══❁✿❁═══ 🟣➖ القنوت في الوتر فليس من السنة وحديثه لا يصح. ═══❁✿❁═══ ✅ وتركه هو الأولى ومن تركه متعمداً لا يسجد للسهو فضلاً عن نسيانه. 🔹 وانما قنت بعض الصحابة فقط وفي الوتر في العشر الاخير من رمضان فقط 🔹 وكانوا يدعون بهذا الدعاء ولكنه لا يثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام ولا عن بقية الصحابة. فتركه أولى. 🚫 *حديث القنوت في الوتر* ❌ عن الحسنِ بنِ عليٍّ رضيَ الله عنْهما، قال : علمني رسولُ اللهِ صلى الله تعالى عليه وسلم كلماتٍ أقولُهن في الوترِ: *اللهم اهدني فيمن هديتَ، وعافني فيمن عافيتَ، وتولني فيمن توليتَ، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شرَّ ما قضيتَ، فإنك تَقضي ولا يُقضى عليك، وإنه لا يذلُّ من واليتَ، تباركتَ ربنا وتعاليتَ.* 🚫 وهو حديث منكر لا يصح ➖➖➖ ♦️ ومع ذلك لو دعا به المسلم لا بأس ولكن لا يتخذه سنة ولا عادة وإنما يقنت في بعض الأحيان وخاصة في العشر الأخير من رمضان او عند الضرورة. ➖➖➖ ♦️ ولكن المأموم لا يزيد على قولة آمين - فقط - ولا يقول أشهد ولا غيره مما اعتاده الصوفة . ➖➖➖ ◼️ ويجوز رفع الايدي للإمام والمأمومين على حد سواء فقط في قنوت الوتر والنوازل في الصلوات الخمس فقط. ➖➖➖ 🚫 أما في الفجر فلا قنوت ولا رفع أيدي وكذلك في خطبة الجمعة لا رفع أيدي فقط قولة آمين بدون رفع أيدي. ➖➖➖ ⛔ وملازمة القنوت في الوتر ليس من السنة. ➖➖➖ 🟢➖ *سنة مهجورة، وهي: (ما يقال بعد الوتر)* 📕 عن أُبيّ بن كعب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سلم من الوتر يقول: 🔖 *[سبحان الملك القدوس]* ثلاثا، يمد صوته بالثالثة. ❌ (وليس فيها اي زيادة على هذه العبارة - وجملة رب الملائكة والروح لا تصح) ➖➖ 📝 أخرجه أحمد والنسائي وغيرهما بسند صحيح. ➖➖➖ ✅ ولا يختص هذا القول برمضان ولا غيره بل عقب كل وتر. ═══❁✿❁═══ 🟡➖ تجوز النافلة وقيام الليل والوتر إلى ما قبل الفجر بدقيقة. ═══❁✿❁═══ 🔵➖ الأصل أن يكون الوتر آخر صلاة المسلم من الليل، بحيث تكون واحدة تختم له صلاته، لكن لو أوتر ثم أراد أن يصلي قيام الليل فله أن يصلي ما شاء من غير أن يوتر مرة أخرى. ولا ينبغي أن يصلي وتران في ليلة واحدة. ═══❁✿❁═══ 🔸 ورواية: 🔶 *(اَلْوِتْرُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ, مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسٍ فَلْيَفْعَلْ, وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِثَلَاثٍ فَلْيَفْعَلْ, وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ فَلْيَفْعَلْ).* 📝 أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجه وغيرهم من حديث أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه موقوفاً عليه من قوله.➖ ولا يثبت من قول النبي صلى الله عليه وسلم. ═══❁✿❁══════❁✿❁══════❁✿❁═══ 🟩🟰 فصلاة الوتر هي ركعة واحدة بعد عدد من الركعات الشفع ◼️ الشفع = (ركعتين) ◼️ الوتر = (واحدة- او مفردة) 📕 لقوله صلى الله عليه وسلم: 🔖 صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ أحَدُكُمُ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً واحِدَةً تُوتِرُ له ما قدْ صَلَّى. 📝 صحيح البخاري. ═══❁✿❁═══ 🟦🟰 الوتر - عدد ركعاته *11 ركعة* - لا يختلف طيلة ايام السنة - في رمضان وغيره. ⏮️ *وله اشكال عديدة* ◀️◀️◀️ 1️⃣➖ 🔘 ركعتين - ركعتين (خمس مرات) ثم ركعة ═══❁✿❁═══ 2️⃣➖ 🔘 ركعتين - ركعتين (أربع مرات) -ثم ثلاث ركعات متواصلة بتشهد واحد ═══❁✿❁═══ 3️⃣➖ 🔘 ركعتين - ركعتين (ثلاث مرات) ثم خمس ركعات متواصلة بتشهد واحد ═══❁✿❁═══ 4️⃣➖ 🔘 ركعتين - ركعتين (مرتين) ثم سبع ركعات بتشهدين - في السادسة والسابعة ═══❁✿❁═══ 5️⃣➖ 🔘 ركعتين (مرة واحدة) ثم تسع ركعات متواصلة بتشهدين - في الثامنة والتاسعة ═══❁✿❁═══ ⏺️➖ 🔘 يجوز الاقتصار على واحدة من تلك الطرق بشرط ان تكون فردا (وترا) ثلاث - خمس - سبع - تسع - كما يجوز عكس الطريقة بأن يصلي الوتر اولاً ثم الشفع. ═══❁✿❁═══ ☑️➖ 🔘 اقل الوتر ثلاث ركعات 🟰 ركعتين ثم ركعة واحدة - او ثلاث متواصلات ❌ لكن لا تجوز صلاة الوتر مثل صلاة المغرب. ═══❁✿❁═══ 💠➖ أقلّ الوتر ركعة واحدة فقط لا يصح لأنه لا بد ان يكون قبلها شفع حتى توتره. ═══❁✿❁═══ 🛑➖ 🔘 القنوت في الوتر ليس سنة ولا حرج بشرط عدم الالتزام به ، ويكون بعد الرفع من الركوع من الركعة الأخيرة. ✖️ ومن نسيه لا يسجد للسهو. ═══❁✿❁═══ 🛑➖ الوتر لا يُقضى وانما من فاته قيام الليل يصلي من النهار ما يريد نفلاً مطلقاً في غير أوقات النهي (مثنى مثنى) ولا يوتر. ◀️◀️ فلقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يداوم على صلاة الليل وتراً *(11 ركعة)* لكنه إن غلبه وجع أو نوم ولم يصلِّ صلى من النهار *(12 ركعة)* ⬅️⬅️ 📕فعن عائشة رضي الله عنها قالت: 🔖 *كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا صَلَّى صَلَاةً أَحَبَّ أَنْ يُدَاوِمَ عَلَيْهَا، وَكانَ إذَا غَلَبَهُ نَوْمٌ، أَوْ وَجَعٌ عن قِيَامِ اللَّيْلِ، صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً* 📝 صحيح مسلم. ═══❁✿❁═══ 🟢➖ والوتر سنة مؤكدة وليس بواجب. ═══❁✿❁═══ 🟣➖ لا يصح الوتر ركعة واحدة. ═══❁✿❁═══ 🟡➖ لا يأثم من ترك صلاة الوتر. ═══❁✿❁═══ 🟢➖ القنوت في الوتر ليس سنة والحديث الوارد فيه منكر لا يصح. ═══❁✿❁═══ ⚫➖ من ترك القنوت سهواً أو عمداً لا يأثم ولا يحتاج لسجود السهو لانه ليس سنة اصلاً. ═══❁✿❁═══ 🟥 ➖ لا تصح صلاة الوتر إلا بعد أداء صلاة العشاء، فلو دخل وقت العشاء وأراد أن يصلي الوتر قبل العشاء لم يصح منه ذلك، ووقت الوتر ممتد من بعد أداء صلاة العشاء إلى دخول الفجر، فإذا أذن الفجر فلا وتر. ═══❁✿❁═══ 🟩➖ يجوز قيام الليل بعد صلاة الوتر ولكن من غير صلاة الوتر مرة اخرى 🟰 لأنه لا وِترانِ في ليلة ➖ سنن ابي داوود ❌ وهو حديث ضعيف ولكن المعنى صحيحاً ═══❁✿❁═══ ❌ ولا صحة لفعل من يصلي ركعة واحدة عندما يستيقظ حتى يجبر بها الوتر ثم يوتر مرة ثانية 🚫 فهذا عمل غير صحيح وليس من السنة في شيء ✅ فمن اوتر ونام - ثم اراد ان يصلي فليصل ما شاء ولكن كله شفع من غير وتر ⏺️ ومن ظن انه سيستيقظ بعد ان ينام فلا يوتر قبل ان ينام - وبعد استيقاظه يتهجد ويوتر وهكذا أفضل ⭕ ومن اوتر ونام لا يعيد الوتر مرة ثانية . ═══❁✿❁═══ ⛔ قول بعض المتمشيخين: تارك الوتر لا تقبل له شهادة وهو رجل سوء فهذا كلام باطل ولا يصح أبداً. ═══❁✿❁═══ ✅ من كان يوتر وأذن الفجر فليكمل صلاته. ═══❁✿❁═══ 📕 عن عائشة رضي الله عنها قالت: 🔖 *أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا فَاتَتْهُ الصَّلَاةُ مِنَ اللَّيْلِ مِن وَجَعٍ، أَوْ غيرِهِ، صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً.* 📝 صحيح مسلم ═══❁✿❁═══ ⏺️ ولا علاقة لعدد الركعات لكن المهم ان تكون صلاة النهار مثنى مثنى ولا وتر في النهار. ═══❁✿❁═══ ⏺️ وان تكون صلاة الليل مثنى مثنى ثم يوتر في اخرها. ═══❁✿❁═══ 📕 سأل احد أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم امه وامنا عائشة رضي الله عنها : 🔖 قُلتُ: يا أُمَّ المُؤْمِنِينَ، أَنْبِئِينِي عن 👈🏽 *وِتْرِ* رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَتْ: 🔖 كُنَّا نُعِدُّ له سِوَاكَهُ وَطَهُورَهُ، فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ ما شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ مِنَ اللَّيْلِ، فَيَتَسَوَّكُ، وَيَتَوَضَّأُ، وَيُصَلِّي 👈🏽 *تِسْعَ رَكَعَاتٍ* لا يَجْلِسُ فِيهَا إلَّا في الثَّامِنَةِ، فَيَذْكُرُ اللَّهَ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُوهُ، ثُمَّ يَنْهَضُ وَلَا يُسَلِّمُ، ثُمَّ يَقُومُ فيُصَلِّي التَّاسِعَةَ، ثُمَّ يَقْعُدُ فَيَذْكُرُ اللَّهَ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُوهُ، ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمًا يُسْمِعُنَا، ثُمَّ 👈🏽يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ ما يُسَلِّمُ وَهو قَاعِدٌ، فَتِلْكَ إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يا بُنَيَّ، 🔖 فَلَمَّا أَسَنَّ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وَأَخَذَهُ اللَّحْمُ، أَوْتَرَ 👈🏽 *بسَبْعٍ* ، وَصَنَعَ في الرَّكْعَتَيْنِ مِثْلَ صَنِيعِهِ الأوَّلِ، فَتِلْكَ تِسْعٌ يا بُنَيَّ. 🔖 وَكانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا صَلَّى صَلَاةً أَحَبَّ أَنْ يُدَاوِمَ عَلَيْهَا، وَكانَ *إذَا غَلَبَهُ نَوْمٌ، أَوْ وَجَعٌ عن قِيَامِ اللَّيْلِ، صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً* 📝 صحيح مسلم ═══❁✿❁═══ 🔶 كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بعد الوتر ركعتين وليس بعد 11 ركعة ☑️ حيث كان يوتر بـ 9 ثم يصلي ركعتين فتكون له 11 ➖➖ ☑️ وأحيانا كان يوتر بـ 7 وكان يصلي بعدها ركعتين فتكون له 9 ➖➖ ❌ اما انه كان يصلي بعد 11 ركعتين فهذا لا أصل له ═══❁✿❁═══ 🚫 واما قراءة الزلزلة في ركعتين بعد الوتر فلا أصل له ابدا ➖➖➖ ❌ وانما جاء في حديث ابي امامة انه كان يصلي بعد الوتر ركعتين وهو جالس ويقرا بالأولى الزلزلة وفي الثانية الكافرون وهذا حديث ضعيف ➖➖ ✅ اما الصحيح فهو عند مسلم فهو ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين بعد الوتر وهو جالس ولا ذكر فيه لما يقرأ فيهما. ═══❁✿❁═══ 🔝 *هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين*

من مجموع فتاوى الشيخ الدكتور عمر الفاروق البكري ✍🏼