: القسم

27- الزكاة وصدقة الفطر

: عنوان الفتوى

صحة مقولة ان البخاري والتابعين ومعاوية وابو سعيد الخدري استبدلوا الطعام بالمال

: السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل جزاك الله خيراً ونفع بك على ما تقدمه من علم نافع وردود صحيحة صريحة من كتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام ثم قوة ردودك وصراحتك تعجبنا جداً وخاصة انها تناسب هذا العصر وتقرع بها رؤس اهل الضلال بالحجة والبرهان لكن شيخنا وصلني منشور طويل ولن ارسله كاملاً لكني سالخصه لك: يقول المنشور: ان الامام البخاري وكثير من التابعين غير ابي حنيفة أجازوا المال في زكاة الفطر ثم يكرر نفس المقولة: بأن المال أنفع للفقير ولاحتياجاته وخاصة ان لديه فواتير ومصاريف والكثير من المتطلبات ولا يمكن ان يسدها غير المال ثم يستدل بان معاوية رضي الله عنه استبدل زكاة الفطر بغير مقدار وابو سعيد الخدري رضي الله عنه رفض إخراج القمح في زكاة الفطر. فما ردكم بارك الله فيكم؟

: الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته امين واياكم بارك الله فيكم والحمد لله على نعمه كلها وتقبل الله منا ومنكم وجزاكم خيراً 🟢⚠️ مع اني أجبت عن غالبية هذه النقاط في فتاوى سابقة لكني اكرر باختصار للفائدة والإجابة عن بعض النقاط الواردة في السؤال والتي لم نتطرق اليها من قبل. ▪️▪️▪️▪️▪️ ⛔ عليك ان تعلم أن كل ما ورد في المنشور أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن جاء بعدهم حتى الإمام البخاري والتابعين ومن جاء بعدهم انهم أجازوا اخراج زكاة الفطر نقوداً فقولوا لهم هذا كله ❌ كذب في كذب ❌ ومن اراد ان يثبت فليأتنا بالدليل والا فهو كاذب . ▪️▪️▪️▪️▪️ 🛑 ولا يكفي مجرد القول انهم فعلوا ذلك ‼️ ونحن لما سمعنا هذا الكلام سابقاً استغربنا حقيقة وكدنا نصدق لولا اننا تتبعنا الأقوال وما روي وما قيل عنهم فعلمنا انهم كانوا يتحدثون عن 👈🏽 زكاة المال وليس عن زكاة الفطر 👉🏽 🚫 فقاتل الله المحرّفين لدين الله الكاذبين في النقل. ▪️▪️▪️▪️▪️ ⚠️ *ونكررها أخيراً :* ⚫ حتى لو ثبت بالدليل القاطع ان الأمة كلها اخرجت زكاة الفطر نقوداً فنحن مأمورون باتباع شخص واحد فقط وهو محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم وليس احداً غيره ابداً مهما كان وأياً كان. 🟣 نقطة انتهى وقد تحدثنا كثيراً ومطولاً في هذه النقطة ونقلنا أقوال بعض اهل العلم في هذه المسألة ولا زلنا ننقل لكم ونكرر: ◼️◼️◼️◼️◼️ 🟢 هذه مسألة تعبدية وليست متروكة لأفهام الناس وأهواءهم ولست أنت ولا غيرك بأحرص على مصالح ومنافع الناس والفقراء من الله عز وجل الذي خلقك وخلقهم ويعرف خبايا حاجاتهم الى قيام الساعة. ▪️▪️▪️▪️▪️ 🔵 واعلم أن استدراك هذا المتكلم على شرع الله هو أخطر ضررا عليه من حرصه الزائف هذا على مصالح الفقراء والله يعلم وأنتم لا تعلمون. ▪️▪️▪️▪️▪️ 🟤 ثم إن الله غني عنا وعن أموالنا وصدقاتنا.✅ إنما المسألة تعبدية محضة فعلى المسلم أن ينظر الى الأصلح لنفسه و ليس للفقراء فهناك زكوات اخرى غير زكاة الفطر لتسد حاجات الفقراء و المساكين كزكاة المال و زكاة الانعام و زكاة عروض التجارة و... و.. ثم الصدقات بصفة عامة. والله المستعان▪️ ◼️◼️◼️◼️◼️ 🛑 أما من يحتج بقول معاوية رضي الله عنه ✅ فإن معاوية قد استبدل مطعوماً بمطعوم وليس بنقود 🟤 ثم قال : ( ارى ان مدين من سمراء الشام تعادل صاعاً تمر ) فهو في المحصلة ( رأي) ولذلك قال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه : ( تلك قيمة معاوية لا اقبل بها ولا اعمل بها) ⁉️ فأين وجه الاستدلال ؟ قبح الله الجهل واهله. ➖➖ 🛑 استبدل معاوية القمح بالتمر لكنه استبدل الطعام بالطعام ▪️ ومع ذلك لم يقبل به الصحابة رضوان الله عليهم ❌ ولم يستبدل الطعام بالنقود كما فعل أهل الضلال خزاهم الله. ◼️◼️◼️◼️◼️ 🛑 أما القول ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه رفض اخراج القمح فهذا غير صحيح. ✅ والثابت انه هو الذي روى حديث صدقة الفطر 📕 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: 🔖 *كُنَّا نُعْطِيهَا في زَمَانِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَاعًا مِن طَعَامٍ، أوْ صَاعًا مِن تَمْرٍ، أوْ صَاعًا مِن شَعِيرٍ، أوْ صَاعًا مِن زَبِيبٍ، فَلَمَّا جَاءَ مُعَاوِيَةُ وجَاءَتِ السَّمْرَاءُ، قالَ: أُرَى مُدًّا مِن هذا يَعْدِلُ مُدَّيْنِ.* 📝 صحيح البخاري ▪️▪️▪️▪️▪️ ✅ وكلمة طعام في الحديث هي القمح - الحنطة. ➖ راجعوا شرح الحديث عند البخاري. ◼️⏺️◼️⏺️◼️⏺️◼️⏺️◼️⏺️◼️ *🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين*

من مجموع فتاوى الشيخ الدكتور عمر الفاروق البكري ✍🏼