: القسم

19- والد وولد

: عنوان الفتوى

حكم اسقاط وإجهاض الجنين

: السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل كيف حالكم وبارك الله فيكم متى تُنفخ الروح في الجنين وهل يجوز اسقاطه خاصة إذا كان الحمل أو الإرضاع يضر بالأم وممنوعة من الحمل أو أنها مريضة ولا تلد إلا بعملية قيصرية وتتعب جداً وعندها أولاد مشوهين أو امرأة تريد الخلع من زوجها ولا تريد أن تبقى حاملاً منه؟ وجزاكم الله خيراً ونفع بك المسلمين.

: الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الحمد لله بخير حفظكم الله امين واياكم بارك الله فيكم ▪️▪️▪️ 📗 قال سبحانه وتعالى: 🔖 *يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن 1️⃣ نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ 2️⃣ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن 3️⃣ مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ* 📝 الحج 5 ▪️▪️▪️▪️▪️ 📕وقال صلى الله عليه وسلم: 🔖 *أنَّ خَلْقَ أحَدِكُمْ 1️⃣ يُجْمَعُ في بَطْنِ أُمِّهِ أرْبَعِينَ يَوْمًا أوْ أرْبَعِينَ لَيْلَةً، 2️⃣ ثُمَّ يَكونُ عَلَقَةً مِثْلَهُ،3️⃣ ثُمَّ يَكونُ مُضْغَةً مِثْلَهُ، ثُمَّ يُبْعَثُ إلَيْهِ المَلَكُ فيُؤْذَنُ بأَرْبَعِ كَلِماتٍ، فَيَكْتُبُ: رِزْقَهُ، وأَجَلَهُ، وعَمَلَهُ، وشَقِيٌّ أمْ سَعِيدٌ، 👈🏼 ثُمَّ يَنْفُخُ فيه الرُّوحَ، فإنَّ أحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ حتَّى لا يَكونُ بيْنَها وبيْنَهُ إلَّا ذِراعٌ، فَيَسْبِقُ عليه الكِتابُ، فَيَعْمَلُ بعَمَلِ أهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُ النَّارَ، وإنَّ أحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بعَمَلِ أهْلِ النَّارِ، حتَّى ما يَكونُ بيْنَها وبيْنَهُ إلَّا ذِراعٌ، فَيَسْبِقُ عليه الكِتابُ، فَيَعْمَلُ عَمَلَ أهْلِ الجَنَّةِ فَيَدْخُلُها.* 📝صحيح البخاري ▪️▪️▪️▪️▪️ 🔴 *فالجنين يمر بأربعة مراحل:* ▪️▪️▪️▪️▪️ 1️⃣ *حيوان منوي مع بويضة لمدة اربعين يوماً.* ▪️▪️▪️▪️▪️ 2️⃣ *علقة (قطعة دم جامدة) لا روح فيها لمدة اربعين يوماً.* ▪️▪️▪️▪️▪️ 3️⃣ *مضغة (قطعة لحم بقدر اللقمة) وهي مخلقة وغير مخلقة.* ↕️ وهذه اللقمة *(المضغة)* تبدأ بالتخلّق بعد الثمانين يوماً *(شهران وعشرون يوماً)* قبل الثلاثة أشهر ↔️ ويستمر تخلّقها الى أن يكتمل الخلق *(ولكن مرحلة نفخ الروح)* هي حتماً في هذه المرحلة لكن متى ؟ ⁉️ لا نعلم متى ... ربما تُنفخ فيه الروح في اليوم *الـ 81* او في *الـ 90* او في *الـ 100* او في نهاية الاربعين الثالثة في تمام *الـ 120 يوماً.* ⚠️ وهذا لا نعلمه الا إن سقط الجنين وعرفنا من خلال حركته ان فيه روح او من خلال الأجهزة الحديثة. ▪️▪️▪️▪️▪️ ⭕ أما ان نبني على بعض الأقوال التي تقول لا تنفخ الروح الا بعد الشهر الرابع فهذا لا دليل عليه. ▪️▪️▪️▪️▪️ 📗 لان النص القرآني يقول: 🔖 *ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ* 📝 الحج 5 ▪️▪️▪️▪️▪️ 📕 ويقول النص النبوي: ⏺️ *ثُمَّ يَكونُ مُضْغَةً مِثْلَهُ، ثُمَّ يُبْعَثُ إلَيْهِ المَلَكُ* 👈🏼 *ثُمَّ يَنْفُخُ فيه الرُّوحَ* 📝صحيح البخاري ▪️▪️▪️▪️▪️ 📌 فإذاً نفخ الروح في مرحلة المضغة (التي تنقسم الى قسمين: مخلقة وغير مخلقة) ▪️▪️▪️▪️▪️ 🔻 فلا يمكن التكهّن بتوقيت وتاريخ نفخ الروح لكن حتما في هذه المرحلة لكن متى ؟ لا يعلم هذا الا الله ثم من خلال الحركة المحسوسة الملموسة بإحدى الطرق المتبعة - او بسقوطه ومعرفة انه كان ذا روح. ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 📍 *الخلاصة:*📍 🔸 من خلال قول الله سبحانه وتعالى، ثم قول رسوله صلى الله عليه وسلم نستنتج التالي: ▪️▪️▪️▪️▪️ 1️⃣ الجنين *(أقل من 80 يوماً)* هو قطعة لحم لا اكثر . ▪️▪️▪️▪️▪️ 2️⃣ وأما بعد ان يصبح عمره *(أكثر من 81 يوماًً)* 🔺 *فهنا حالتان:* ▪️▪️▪️▪️▪️ 1️⃣➖ إذا لم تظهر عليه أي علامات التخلّق معناها أنه لم تنفخ فيه الروح بعد وهو مضغة غير مخلقة. ▪️▪️▪️▪️▪️ 2️⃣➖ اما إذا كان قد تخلّق وبانت بعض أعضائه فإنه مضغة مخلقة ونتحقق من نفخ الروح بالأساليب المعهودة. ▪️▪️▪️▪️▪️ ➡️ فبعد الثمانين يوم يبدأ بمرحلة المضغة المخلقة وغير المخلقة وهنا لا يمكن الفصل بينهما الا بالتحقق من كونه قد نفخت فيه الروح ام لا ؟ ▪️▪️▪️▪️▪️ ⚠️ وهذا لا يعتمد في كل احواله على ان يكون بعد الاربعة اشهر او بعد الـ 120-يوماً بشكل مؤكد ابداً... بل ربما يكون بعد الثمانين يوماً اي بعد: شهرين وعشرين يوماً او بعد ثلاثة اشهر. ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ ⛔ *أما عن إسقاط الجنين:* ▪️▪️▪️▪️▪️ ⛔ الإجهاض وإسقاط الجنين *حرام في كل مراحله* ❌ ولا يجوز اسقاط الجنين بحجة تشوه الجنين بناء على ظنون الأهل والأطباء أو قياساً على اخيه السابق او بناء على كلام الاطباء لأن كلامهم في هذا الأمر ظني وليس يقيني ، وكم من امرأة اسقطت جنينها المشوّه بناء على كلام الأطباء فينزل من أجمل ما خلق الله! ▪️▪️▪️▪️▪️ ⭕ فالإجهاض واسقاط الحمل بشكل عام حرام ولا يجوز وخاصة ان كان لغير سبب شرعي. ▪️▪️▪️▪️▪️ ❇️ أما بالنسبة للإجهاض *(بسبب شرعي وللضرورة)* في ⏺️ الاربعين يوم الأولى ⏺️ لا بأس به. ▪️▪️▪️▪️▪️ ✅ وما كان ⏺️ تحت الثمانين يوماً ✔️ وأكرر *(لسبب شرعي)* يجوز للضرورة. ▪️▪️▪️▪️▪️ ⛔ أما فوق الـ *(81)* يوماً فهو جريمة قتل *(إن كان قد نفخت فيه الروح)* ⛔ ▪️▪️▪️▪️▪️ ✅ الا ان كان هناك خطورة على حياة الام أو إصابتها بمرض مزمن يعيق حياتها، فيجوز إسقاط الجنين بشرط وجود شهادات من عدة طبيبات مسلمات ملتزمات يخفن الله ويخشينه ويتقينه *(وليس كل من ادعت الاسلام هي مسلمة) * بحدوث ضرر بالغ على الأم، لكن قبل أن يصل إلى ثمانين يوماً، أما بعدها فلا يجوز إسقاطه إلا إذا خشي موت أمه. ▪️▪️▪️▪️▪️ ⛔ لا يجوز إسقاط الجنين بحجة الفقر. ▪️▪️▪️▪️▪️ ⛔ لا يجوز اسقاط الجنين بسبب خلع المرأة من زوجها أو طلاقها. ▪️▪️▪️▪️▪️ ⛔ لا يجوز اسقاط الجنين بحجة الإرضاع وهذا ليس مبرراً أبداً. ▪️▪️▪️▪️▪️ ⛔ لا يجوز اسقاط الجنين بحجة تشوه الجنين أبداً لأن هذا الحكم على الجننين بالتشوّه ظني وليس قطعياً. ▪️▪️▪️▪️▪️ ⛔ لا يجوز إسقاط الجنين في كل مراحله حتى ولو لم تنفخ فيه الروح. وعلى المرأة أن تتقي الله في حملها. ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🔝 *هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين*

من مجموع فتاوى الشيخ الدكتور عمر الفاروق البكري ✍🏼