قناة الفاروق الاسلامية
  • كلمة التوحيد..طريق لتوحيد الكلمة Kaaba Icon
  • Visit counter For Websites
  • عدد الزوار

قناة الفاروق الاسلامية

Info@alfarouktv.com 00905368326801
القائمة
Saudi Time, Hijri Date, and Arabic Gregorian Date

الفتاوى والردود العلمية

Sec Bottom Mockup

رقم الفتوى : 8️⃣0️⃣

: القسم

1- العقيدة الإسلاميّة

: عنوان الفتوى

من هو المهدي عند اهل السنة والجماعة

: السؤال

*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته* هل هناك مهدي منتظر كما في الروايات بحكم كثرة الأحاديث وجزاكم الله خيرا شيخنا ومن هو المهدي وما اسمه؟وهل هو محمد بن عبد الله؟

: الإجابة

*وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته* ◀️ كلمة مهدي ليست من مصطلحات اهل السنة بل هي من هرطقات الروافض وخاصة كلمة : منتظر . ◀️ فهم يعتقدون بغيبة الامام الثاني عشر والذي سيعود يوماً ما وهو المهدي المنتظر عندهم وهو محمد ابن الحسن العسكري ، لذلك يدعون له بالفرج دائماً. لانه محبوس في السرداب من أكثر من 1200 سنة .. (والله المستعان). 📍 أما اهل السنة فاعتقادنا مختلف: 🟢 وسنذكر الأحاديث الواردة في شأن رجل - مهدي - يرسله الله لهذه الأمة. 📕 قال عليه الصلاة والسلام: 🔖 *لا تَزالُ طائِفَةٌ مِن أُمَّتي يُقاتِلُونَ علَى الحَقِّ ظاهِرِينَ إلى يَومِ القِيامَةِ، قالَ: فَيَنْزِلُ عِيسَى ابنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فيَقولُ أمِيرُهُمْ: تَعالَ صَلِّ لَنا، فيَقولُ: لا، إنَّ بَعْضَكُمْ علَى بَعْضٍ أُمَراءُ تَكْرِمَةَ اللهِ هذِه الأُمَّةَ.* 📝 صحيح مسلم 📕 وقال عليه الصلاة والسلام: 🔖 *كيفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ ابنُ مَرْيَمَ فِيكُمْ، وإمَامُكُمْ مِنكُمْ.* 📝 متفق عليه ✖️وليس فيه ذكر *المهدي* ✖️وليس لذكر المهدي في الصحيحين أي اثر. ❌ ولا يصح في المهدي حديث قط في تسميته او وصفه او مدة حكمه. 💠 ولقد ورد في (المهدي- رجل صالح) أحاديث كثيرة ولكن غالبيتها لا تصح ومنها الضعيف والمكذوب ، وقد يرتقي بعضها الى الحسن. 🔻 *ومنها:* 📕1- عَن عليٍّ رَضِيَ الله عَنه عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: 🔖 *((لَو لَم يَبقَ مِنَ الدَّهرِ إلَّا يَومٌ، لبَعثَ اللهُ رَجُلًا من أهلِ بيتي يَملَؤُها عَدْلًا كما مُلِئَت جَورًا )) .* 📝سنن ابي داوود - بسند حسن. 📕2- عَن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ الله عَنه قال: قال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: 🔖 *((لَو لَم يَبقَ مِنَ الدُّنيا إلَّا لَيلةٌ، لمَلَكَ فيها رَجُلٌ من أهلِ بَيتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم)) .* 📝 سنن ابن حبان - بسند حسن. 📕3- عَن عَبد اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضِيَ الله عَنه عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: 🔖 *((يَلي رَجُلٌ من أهلِ بيتي يواطِئُ اسمُه اسمي )) .* 📝سنن ابي داوود - بسند حسن. 📕4- عَن عَبدِ الله بن مَسعودٍ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: 🔖 *((لا تَذهَبُ الدُّنيا، أو لا تَنقَضي الدُّنيا، حَتَّى يَملِكَ العَرَبَ رَجُلٌ من أهلِ بيتي يواطِئُ اسمُه اسمي ))* 📝سنن ابي داوود - بسند حسن. 📕5- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: *(( لو لم يبقَ منَ الدُّنيا إلَّا يومٌ لطوَّلَ اللَّهُ ذلِكَ اليومَ حتَّى يَبعثَ فيهِ رجلًا منِّي - أو من أَهْلِ بيتي - يواطئُ اسمُهُ اسمي ، واسمُ أبيهِ اسمُ أبي يملأُ الأرضَ قِسطًا وعدلًا ، كما ملئت ظُلمًا وجَورًا . وفي لفظٍ لا تذهبُ - أو لا تَنقضي - الدُّنيا حتَّى يملِكَ العربَ رجلٌ من أَهْلِ بيتي ، يواطئُ اسمُهُ اسمي))*. 📝سنن ابي داوود - بسند حسن. وغيرها... ✖️ ولكن لم يصح في اسم المهدي واسم أبيه حديث أبداً. ⚠️ وقد تضاربت الروايات في هذا المعنى كثيراً 🔹فبعضها فيه: ➖ *(يوافق اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي).* 🔹وفي بعضها: ➖ *(يوافق اسمه اسمي وكنيته كنيتي)* 🔹وفي بعضها: ➖ *(ويوافق خلقه خلقي).* ❌ وكل ما سبق هي أحاديث لا ترتقي للصحة بل هي دون درجة الصحة. ⚠️ *ولكن ...* ✅ الصحيح أن عموم الأحاديث التي تتحدث عن مهديٍّ يأتي بعد النبي صلى الله عليه وسلم يفيض المال في زمانه ... الخ 🔶 فأوصافه صحيحة في الجملة، وأما تفصيل أوصافه ونسبه واسمه وخَلقه فالأحاديث فيها لا ترتقي للصحة كما أسلفنا بل فيها خلاف. 🔶 والخلاف أيضاً على مسألة اسمه واسم ابيه وعلى اي اسم من اسماء النبي صلى الله عليه وسلم ستكون الموافقة ؟!!! على ان اسماء النبي صلى الله عليه وسلم خمسة. 📕وقد اخبرنا باسمائه فقال صلى الله عليه وسلم: 🔖 *لِي خَمْسَةُ أسْماءٍ: أنا مُحَمَّدٌ، وأَحْمَدُ، وأنا الماحِي الذي يَمْحُو اللَّهُ بي الكُفْرَ، وأنا الحاشِرُ الذي يُحْشَرُ النَّاسُ علَى قَدَمِي، وأنا العاقِبُ.* 📝 متفق عليه. 🔶 فعلى اي اسم من هذه الخمسة سيتوافق اسم المهدي مع النبي عليه الصلاة والسلام ؟!!! وكذلك اسم أبيه، هل هو اسم أبيه المباشر، أم أحد أجداده الذين هم آباؤه عليه الصلاة والسلام.؟ 🔘 *والخلاصة:* 🔹 الإيمان بمجيء رجل في آخر الزمان يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً ، ويفيض المال في زمانه ... هي من جملة عقائد أهل السنة والجماعة. ➖ولكن تحديد زمن مجيئه ، ومكانه ومدة مكثه في الأرض وغيرها من المعلومات فهي مجهولة. ➖ ولكنه رجل من هذه الأمة وليس معصوماً ويقع منه الخطأ والنسيان وليس له فضيلة على الأنبياء ولا حتى على الصحابة رضوان الله عليهم. ❌ ولا يقال له : عليه السلام. ➖➖➖➖➖ ⚠️ وفيما يلي بعض الأحاديث المشهورة والباطلة في المهدي: ❌ *((علامات الساعة: سقوط سبعة من أمراء الدول, ظهور الإمام المهدي, ظهور الدجَّال, نزول سيدنا عيسى عليه السلام, ظهور يأجوج ومأجوج, شروق الشمس من مغربها, أبواب التوبة تُغلق, ستظهر دابة الأرض؛ لتضع علامة على المسلمين, سيعمُّ الضَّباب على الأرض لمدة أربعين يومًا, وسيقتل كل المؤمنين الحق؛ حتى لا يشهدوا بقيَّة العلامات, نار عظيمة ستسبِّب الدمار, دمار الكعبة؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من نقل هذا النبأ عني، سأجعل له يوم القيامة مكانًا بالجنة)).* ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب ❌❌❌ ❌ *تَخرُجُ مِن خُراسانَ راياتٌ سُودٌ تَدْعو إلى وَلَدِ فُلانٍ، فلا تُرَدُّ لهم رايةٌ، حتى يأْتوا مَسجدَ دِمَشقَ، فيُلْقونَه حَجَرًا حجَرًا، ثم لا يَزالُ الملْكُ فيهم حتى يَخرُجَ السُّفيانيُّ معه راياتٌ حُمرٌ، لا تُرَدُّ لهم رايةٌ، حتى يأْتوا الكوفةَ، فيَقتُلون الرِّجالَ، ويَبقُرون بُطونَ النِّساءِ، يكونُ مُلْكُهم قدْرَ حَمْلِ امرأةٍ تِسعةَ أشهُرٍ، ثم يَصيرُ الناسَ غازِينَ، حتى يَخرُجَ المَهْديُّ متى ما خرَجَ، وذكَرَ حديثًا آخَرَ.* الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المنتخب من العلل للخلال ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب ❌❌❌ ❌ *عَن أميرِ المؤمنينَ علي عليهِ السّلام ، قال :( إذا إختلفَ الرّمحانِ بالشّام ، لم تنجلِ إلّا عَن آيةٍ مِن آياتِ اللهِ. قيلَ : وما هيَ يا أميرَ المؤمنين؟ قالَ : رجفةٌ تكونُ بالشّامِ ، يهلكُ فيها أكثرُ مِن مائةِ ألفٍ ، يجعلها اللهُ رحمةً للمؤمنينَ وعذاباً على الكافرينَ. فإذا كانَ ذلكَ ، فانظروا إلى أصحابِ البراذينِ الشّهبِ المحذوفةِ ، والرّاياتِ الصّفرِ ، تقبلُ منَ المغربِ حتّى تحلَّ بالشّامِ ، وذلكَ عندَ الجزعِ الأكبرِ والموتِ الأحمر. فإذا كانَ ذلكَ فانظروا خسفَ قريةٍ مِن دمشقَ يقالُ لها حرستا. فإذا كانَ ذلكَ خرجَ إبنُ آكلةِ الأكبادِ منَ الوادي اليابسِ ، حتّى يستوي على منبرِ دمشق. فإذا كانَ ذلكَ فانتظروا خروجَ المهديّ )* ( غيبةُ النّعماني : ‍ كتاب عقد الدرر في أخبار المنتضر ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب ❌❌❌ 🚫 *يخرج في آخرِ الزمانِ رجلٌ من ولدي ، اسمُه كاسمي ، وكُنيتُه كُنيتي ، يملأُ الأرضَ عدلًا ، كما مُلِئَتْ جَورًا ، فذلك هو المهديٌّ* ⛔ الدرجة: لا يصح ❌❌❌ 🚫 *يقتتلُ عندَ كنزِكم ثلاثةٌ، كلُّهمُ ابنُ خليفةٍ، ثمَّ لاَ يصيرُ إلى واحدٍ منْهم، ثمَّ تطلعُ الرَّاياتُ السُّودُ من قبلِ المشرقِ، فيقتلونَكم قتلاً لم يقتلْهُ قومٌ، ثمَّ ذَكرَ شيئًا لاَ أحفظُهُ فقالَ، فإذا رأيتموهُ فبايعوهُ ولو حبوًا على الثَّلجِ، فإنَّهُ خليفةُ اللهِ المَهديُّ.* ⛔ الدرجة: لا يصح ❌❌❌ ❌ *المَهْديُّ منِّي؛ أَجْلى الجَبهةِ، أَقْنى الأَنْفِ، يَملَأُ الأرضَ قِسْطًا وعَدْلًا كما مُلِئَتْ جَوْرًا وظُلْمًا، يملِكُ سَبْعَ سِنينَ.* ⛔ الدرجة: لا يصح ❌❌❌ ❌ *المَهْديُّ منَّا أهلَ البيتِ، يُصلِحُه اللهُ في ليلةٍ.* ⛔ الدرجة: لا يصح ❌❌❌ ❌ *المَهْديُّ من عِتْرتي من ولَدِ فاطمةَ.* ⛔ الدرجة: لا يصح ❌❌❌ ❌ *مِنَّا الذي يصلي عيسى ابنُ مريمَ خلفَه* ⛔ الدرجة: لا يصح ❌❌❌ ❌ *يَخرُجُ في آخِرِ أُمَّتي المَهْديُّ يَسقِيه اللهُ الغيثَ، وتُخرِجُ الأرضُ نَباتَها، ويُعطي المالَ صِحاحًا، وتَكثُرُ الماشيةُ، وتَعظُمُ الأُمَّةُ، يَعيشُ سَبعًا أو ثَمانيًا. يعني حِجَجًا.* ⛔ الدرجة: لا يصح ❌❌❌ ❌ *ينزلُ عيسى ابنُ مريمَ فيقولُ أميرُهمُ المهديُّ تعالَ صلِّ بِنا فيقولُ لا إن بعضَهم أميرُ بعضٍ تَكرِمةُ اللهِ لهذه الأمةِ* ‼️ لفظة المهدي لا تصح ➖ واصله عند مسلم ⛔ الدرجة: لا يصح ✖️✖️✖️ 📍*بعض الآثار الواردة في شان المهدي:* ⭕ *حدثنا يحيى، عن السري بن يحيى، عن ابن سيرين، قيل له: "المهدي خير أو أبو بكر وعمر؟ قال: «هو أخير منهما، ويعدل بنبي»* ➖ [الفتن لنعيم بن حماد] ❌ هذا رأي محمد ابن سيرين وهو شاذ ولا أصل لهذا لتفضيل. ✖️✖️✖️ ⭕ *( عن سعيد بن المسيب رضي الله عنه أنه قال يكون بالشام فتنة اولها كلعب الصبيان كلما سكنت من جانب طمت من جانب آخر فلا تتناهى حتى ينادي مناد من السماء الا ان الامير فلان ثم قال ابن المسيب فذالكم الامير فذالكم الامير فذالكم الامير قال ذالك ثلاث مرات كنى عن اسمه فلم يذكره وهو المهدي )* ❌ لا يثبت ولا يصح. 🔝 *هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين*

من مجموع فتاوى الشيخ الدكتور عمر الفاروق البكري ✍🏼


.حقوق النشر لكل مسلم بشرط عدم التحريف والتلاعب والتغيير بغير إذن شخصي من لجنة الاشراف على الموقع