: القسم

1- العقيدة الإسلاميّة

: عنوان الفتوى

مصادر التشريع

: السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل بدايةً جزاكم الله خيراً على الكتيّب المختصر المفيد هدي (الوحيين في المسح على الجوربين) والحمد لله قرأته واستفدت منه، لكن نريد منكم توضيح بمسألة التشريع _ ماهي مصادر التشريع؟ هل هي ثلاثة فقط، قرآن وسنة وإجماع الصحابة كما تذكرون أنتم؟ أم هي أكثر من ذلك؟ مثال: شخص ما قال: أن يشترط للجوارب أن تكون سميكة وقلنا له قولك يحتاج لدليل يجاوب بأن العلماء لم يأتوا بشيء من عندهم وأما اشتراط العلماء لأشياء ليس عليها دليل ليس بصحيح لأن *مصادر التشريع* *كثيرة* ومنها القياس ومنها الإجماع، نرجو منكم توضيح بتلك المسألة حفظكم الله على ما أذكر أنكم ذكرتم سابقاً أن الإجماع إن لم يكن مقرون بقرآن وسنة فلا عبرة فيه فكيف ذلك أفيدونا حفظكم الله ما هو المقصود *بالإجماع*

: الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أمين واياكم حفظكم الله وتقبل منا ومنكم 🔘 مصادر التشريع على قسمين: 🔹 قسم متفق عليه، وقسم مختلف فيه. ♦️ *فأما المتفق عليه فهو:* 🔹 الكتاب 🔸 والسنة الصحيحة ▪️ ثم يأتي الإجماع *(إجماع الصحابة فقط)* إن تحقق. ❌ وليس إجماع العلماء !!! ☑️ وهذه الثلاثة هي *أمر واحد* في الحقيقة ✔️ حيث لا يمكن للنبي صلى الله عليه وسلم أن يخالف القرآن ✔️ وكذلك كل ما في السنة، فقد أمر ربنا بطاعة رسوله وجعل طاعة الرسول من طاعة الله ✔️ ولا يمكن لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان يخالفوا الرسول أو القرآن 🔳 فهي في النهاية طاعة وعبادة لله وحده الذي شرّع لنا هذا الدين. ⁉️ *وأما المختلف فيه فهو:* ➖ القياس ➖ الاستحسان ➖ المصلحة المرسلة ➖ الاستصحاب ➖ العرف ➖ قول الصحابي الفرد وفعله ➖ عمل أهل المدينة ➖ سد الذرائع ➖ وشرع من قبلنا. ❗❗❗ 🚫 أما عن قول القائل بأن العلماء لم يأتوا بشيء من عندهم فهذا كلام باطل ولا يصح ابداً حيث هناك الكثير من آرائهم التي لا دليل عليها لا من كتاب ولا من سنة ، بل هي خلاف الحق والشرع.🚫 ➖ ولكن من اعتاد ترك السنة وركن لطاعة العلماء في كل شيء لا يمكنه التصديق بأنهم يخطؤون فكيف سيصدق أنهم قالوا بخلاف الحق والدليل؟؟؟ ⛔ وأما من قال بأن هناك إجماع على تلك الشروط التي وضعوها لجواز المسح على الخفين او الجوربين فهو جاهل وقوله تالف فاسد. 📛 فكثير من الشروط التي اشترطها بعض الفقهاء لا دليل عليها. ❓▪️فأين الدليل على اشتراط إمكان المشي فيهما؟؟؟ ❓▪️ أين الدليل على وجوب كونهما ثخينين؟؟؟ ❓▪️أين الدليل على اشتراط أن لا يكونا مخرقين أو مثقوبين؟؟؟ .❓❓❓............الخ ➖ وهناك العديد من المسائل التي اجمع عليها بعض الفقهاء او العلماء والتي يطلق عليها بمصطلح *(الجمهور)* وهي بلا دليل او مجرد رأي ومخالف لما عليه الدليل. ➖ فلا عبرة بهذا الإجماع مالم يكن إجماع الصحابة رضوان الله عليهم ، او إجماعاً مستمداً من النصوص الشرعية الصحيحة. ▪️▪️▪️ *🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين*

من مجموع فتاوى الشيخ الدكتور عمر الفاروق البكري ✍🏼