: القسم

46- أقوال وأفعال

: عنوان الفتوى

حكم الغناء مع الدف

: السؤال

*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته* هل يجوز الأستماع للأغاني بالدف في غير المناسبات والأعياد؟

: الإجابة

*وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته* ✅ الاستماع للأغاني للرجل من رجل حصراً ، وللمرأة من كلا الجنسين الخالية من الموسيقا والدُف والطبل والناي وأي آلة معازف ..... والخالية من الكلام الفاحش والتافه والساقط والهابط والتالف ....فضلاً عن الشرك والكفر والغلوّ .......فهذه مباحة لا حرج فيها. ⚠️ ولا فرق بين ان يكون الاستماع في مناسبة او عيد او غيرها من الأيام. ⛔ اما إن اختلّ شرط مما سبق فلا يجوز بحال من الأحوال البتة. ⚠️ ولا يباح الدُف الا للجواري الصغيرات فقط او للنساء فقط في مناسباتهن وخاصة في مناسبات الزواج بشروط: ⭕ أن لا يكون صوت الدُف عالياً او مصحوباً باجراس وحلقات تصدر صوتاً او منقولاً عبر مكبرات الصوت فيُسمع الرجال. ⭕ أن لا يكون صوت النساء بالغناء مرتفعاً بحيث يُسمع الرجال . ⭕ ان يكون الغناء خالياً من الفسق والفجور والكفر والشرك. ♨️ والحديث المشهور عند الصوفية المخنثين والراقصين والراقصات: ❌ *(( أعلنوا هذا النكاح ، واجعلوه في المساجد ، واضربوا عليه بالدفوف ))* 🚫 فهذا لا يصح ⛔ وهو منكر باطل 📕 والذي صح منه فقط اول جملة 🔖 *(اعلنوا النكاح)* 📝 سنن ابن حبان ➖لكن هذه الزيادة *الباطلة* يترنّم بها جماعة الصوفية ، فيضربون عليه بالدف ، ويتراقصون في المساجد كما ترقص *النساء والمخنثون* ! 📙 قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله: 📌 *[ وَلَمَّا كَانَ الْغِنَاءُ وَالضَّرْبُ بِالدُّفِّ وَالْكَفِّ مِنْ عَمَلِ النِّسَاءِ كَانَ السَّلَفُ يُسَمُّونَ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْ الرِّجَالِ مُخَنَّثًا وَيُسَمُّونَ الرِّجَالَ الْمُغَنِّينَ مَخَانِيث ! وَهَذَا مَشْهُورٌ فِي كلامهِمْ ]* 🚫 فالضرب بالدُف للرجال حرام قطعاً في كل الأوقات والمناسبات ويزداد حرمة عند الضرب عليه مع ذكر الله او ما يفعلونه في بيوت الله حيث حولوها لحانات رقص وملاهي ليلية فضلاً عن الشرك والاكاذيب التي يترنمون بها على صوت الدف - قاتلهم الله . 🪞 والدُف هو المعروف بانه قطعة خشب دائرية يُرقم عليها جلد من ناحية واحدة فقط يصدر صوتاً مرتفعاً يترنم على صوته بعض النسوة بأناشيد واغاني مباحة ليس فيها قراءة قران ولا حديث نبوي وانما حث على العفة ومكارم الاخلاق وبعض الاقوال المباحة من مدح شعائر الاسلام والمسلمين. 🎈 أما من يستدل به الصوفية على جواز هذا الفعل القبيح الشنيع في بيوت الله وبين الرجال. 📕 بحديث عائشة رضي الله عنه حين قالت: 🔖 *أنَّ أبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، دَخَلَ عَلَيْهَا وعِنْدَهَا 👈🏼 جَارِيَتَانِ في أيَّامِ مِنَى تُدَفِّفَانِ، وتَضْرِبَانِ، والنبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُتَغَشٍّ بثَوْبِهِ، فَانْتَهَرَهُما أبو بَكْرٍ، فَكَشَفَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن وجْهِهِ، فَقالَ: دَعْهُما يا أبَا بَكْرٍ، فإنَّهَا أيَّامُ عِيدٍ، وتِلْكَ الأيَّامُ أيَّامُ مِنًى* 📝صحيح البخاري. ⭕ *فأولاً:* الذي يضرب على الدف 👈🏼 *جاريتان* (بنات صغار) وليسوا رجالاً ولا مشايخ بعمائم ولحى وكروش وعقول فارغة. ⭕ فمن اراد أن يقيس ذو العمامة على الجارية ويتشبّه بها فله ذلك (ولكن عليه ان يلبس لباسها ويفعل فعلها) ⭕ *ثانياً:* انه فرح بيوم العيد للاطفال فقط (فهو مباح بخلاف غيره من الأيام) 📕ويؤيده حديث عائشة الثاني: 🔖 *أنَّ أبَا بَكْرٍ، دَخَلَ عَلَيْهَا والنبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِنْدَهَا 👈🏼 يَومَ فِطْرٍ أوْ أضْحًى، وعِنْدَهَا قَيْنَتَانِ 👈🏼 تُغَنِّيَانِ بما تَقَاذَفَتِ الأنْصَارُ يَومَ بُعَاثٍ، فَقَالَ أبو بَكْرٍ: مِزْمَارُ الشَّيْطَانِ؟ مَرَّتَيْنِ، فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَعْهُما يا أبَا بَكْرٍ، إنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا، وإنَّ عِيدَنَا هذا اليَوْمُ.* 📝 صحيح البخاري ❌ وخلاف هذا من ان بعض الصحابة كانوا يتمايلون امام النبي صلى الله عليه وسلم ويرقصون في المسجد وان ابا بكر رقص فرحاً وغيرها ........... ⛔ فكل هذا من أكاذيب الصوفية ودجلهم وافتراءاتهم على الله ورسوله واصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. 🤲🏻 قاتل الله الصوفية الكفرة المشركين واخزاهم في الدنيا والآخرة ومن عاونهم وأيدهم واحبهم ودافع عنهم كباراً وصغاراً احياء وامواتاً. 🔝 *هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين*

من مجموع فتاوى الشيخ الدكتور عمر الفاروق البكري ✍🏼