: القسم

44- مواسم وعادات

: عنوان الفتوى

العزاء الشرعي والزفاف الإسلامي

: السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالك شيخنا الحبيب حفظك الله وادام عليك دوام الصحة والعافية من باب عدم الوقوع بالشرك او البدع بحالتين التاليين * اذا حصلت عندي حالة وفاة ما الذي يجب علي فعله علي السنة الصحيحة ( مثلا اليوم الناس تفتح بيت عزاء ثلاث ايام واكل وقهوة وتمر وقران وغيرها من تفاصيل العادات الدارجة في زماننا ) * اذا حصل عندنا فرح زواج او خطوبة ما الذي يجب علينا فعله علي طريقة السنة النبوية كما نري اليوم حفل شباب زفة عرس اغاني طبل زمر قرفطات وغيرها من تفاصيل كما تعلمون شيخنا الحبيب افيدونا بارك الله فيك

: الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الحمد لله بخير حفظكم الله امين واياكم بارك الله فيكم 1️⃣ 🔹▪️🔸 *العزاء* 🟰🟰🟰 ✅بداية يجب تقديم واجب العزاء بأي لفظ يسلّي أهل المصاب. ولا بأس من قول: 🤲🏼 *عظّم الله اجركم وأحسن عزاءكم وغفر لميتكم* ‼️ إن كان من المسلمين الموحدين حصراً ➖ثم الدعاء له بالرحمة والمغفرة..... - والتثبيت عند السؤال - ان كان لم يدفن بعد - ➖وعدم المكوث طويلاً عندهم واتاحة الفرصة للغرباء والآخرين بتقديم واجب التعزية ثم الانصراف فوراً دون جلوس لمدة طويلة . ⛔ ويحرم الاختلاط بين *الرجال والنساء* - ( بحجة انه وقت عزاء ومصيبة فيجوّزون الحرام بهذا العذر القبيح - فيختلط ابن العم بابنة عمه وابنة خاله وخالته وزوجة اخيه واخت زوجته وبالنساء الاجنبيات عنه، وكذلك *تفعل المراة* من باب الواجب فتختلط مع الرجال الأجانب عنها وتقدم لهم التعزية ) وكل هذا مما حرمه الله ورسوله ، وكل هذا يقع في غالبية مجتمعاتنا وفي كل مكان للأسف - الا من رحم الله- 🚫 وليس من السنة ان يجتمع المعزّون عند اهل الميت أو يبيتون عندهم - الا لمن كان مسافراً ووجد فسحة لذلك - ➖حيث يُثقلون الحمل على ظهورهم بكافة الطرق وخاصة التكاليف المادية. 📍 فالتعزية من *السنة* ، ولكن لا يشترط لها مكان ولا زمان ، بل في كل مكان تحصل في البيت والطريق والمسجد وفي مكان العمل وعبر الهاتف وبرسالة وغيرها ... ➕ولا يشترط لكل شخص في القرية او من العائلة أن ياتي، بل يكفي رب العائلة ومن ينوب عنه. ➖حيث اصبحت الناس تخاصم على هذا الامر وتعادي بعضها ان حصل تقصير او غياب أحد أفراد العائلة بعذر او بغيره. ➖وما يفعله الناس من المحسوبيات كل هذا من عمل الجاهلية ولا يمت الى الاسلام بشيء. ⛔ وهذه الضيافة في بيوت العزاء من قهوة وسجائر وقراءة قرآن وفواتح للميت ولروح الرسول عليه الصلاة والسلام وما يجري مما لا أظنه يخفى على أحد كل هذا *ليس من الاسلام في شيء* بل هو شرك وإساءة لكلام الله جل وعلا دون قصد. *(وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً) * ➖حيث تحولت مراسم العزاء عند *بعض المسلمين* أكثر شراً مما هي عند اليهود والنصارى والمجوس (والعياذ بالله). 🏮 *وهناك امر مهم جداً: * 📍 أنه يحرم الإنفاق على مراسيم العزاء وبيت العزاء من مال الميت لأنه من السحت، فلا يجوز التصرف في مال الميت الموروث إلا بما *يخص الميت فقط* من*1-وفاء ديونه* ، *2-وقضاء ما عليه من نذر* ، *3-وما يحتاج من تكاليف الغسل والكفن والدفن* ، *4-وتنفيذ وصيته بما دون الثلث* إن كان قد أوصى في وصية جائزة ، وليس فيها ظلم. 🔻 لأن ما تركه الميت من مال لم يعد له حق فيه إلا ما ذُكر فيما يخص الميت من الخصال *الأربعة أعلاه. * 📝 بل انتقل المال للورثة، وإن كان في الورثة أطفال، فأي نفقة من هذا المال الموروث تنفق في مراسيم الدفن والضيافة فهي من أكل مال اليتيم ظلماً ولا يجوز بحال. ➕ ولكن غالبية المسلمين للأسف يجهلون هذا *ويبذّرون الأموال* من بيت للعزاء والطعام والشراب والقهوة والشاي وغيرهما، وبعض المحرمات الأخرى، كالتدخين وغيره *(من باب اكرام الضيوف) * وهذا لا أصل له في دين الاسلام. ⭕⭕⭕⭕⭕ ⚠️ الخلاصة والمهم:⚠️ ⚫ *التعزية:* ➖ السنة في تعزية أهل الميت أن يُبعث لهم طعام مصنوع كما فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - لما جاءه خبر جعفر - رضي الله عنه - ابن أبي طالب حين قتل في مؤتة في الشام، لما جاء خبره أمر أهله - عليه الصلاة والسلام - أن يبعثوا لأهل جعفر طعاماً وقال: إنه أتاهم ما يشغلهم . ➖ فإذا دفع الجيران أو الأقارب إلى أهل الميت طعاماً مصنوعاً أيام العزاء ؛ لأنهم مشغولون عن صنع الطعام بالمصيبة، هذا سنة. أما المساعدة بالنقود أو بغير ذلك هذا لا بأس به إذا كانوا فقراء ➖ وأما أن يقوموا هم بصنع طعام للناس من أجل الميت فهذا من عمل الجاهلية لا يجوز لا يقوم أهل الميت بصنع الطعام للناس ، إلا إذا نزل بهم ضيف ليكرموه فلا بأس؛ لأنهم صنعوه من أجل الضيف. ⭕⭕⭕⭕⭕ ⚫ *إقامة مراسم العزاء* ⛔ لا يجوز اجتماع الناس عند بيت المتوفى او في مكان توضع فيه بعض المصابيح الكهربائية تشبه تلك التي في الأفراح ويصطف أهل المتوفى، ويمر الذين يريدون تعزيتهم يمرون عليهم واحدا بعد الآخر، ويضع كل منها يده على صدر كل فرد من أهل المتوفي ويقول له : *(عظم الله أجرك)* ❌ فهذا العمل ليس مطابقا للسنة، ولا نعلم له أصلا في الشرع المطهر، وإنما السنة التعزية لأهل المصاب من غير كيفية معينة ولا اجتماع معين كهذا الاجتماع ✅ وإنما يشرع لكل مسلم أن يعزي أخاه بعد خروج الروح في البيت أو في الطريق أو في المسجد أو في المقبرة، سواء كانت التعزية قبل الصلاة أو بعدها ، وإذا قابله شرع له مصافحته والدعاء له بالدعاء المناسب مثل : *( عظم الله أجرك ، وأحسن عزاءك، وجبر مصيبتك).* ◀️ وإذا كان الميت مسلماً دعا له بالمغفرة والرحمة، وهكذا النساء فيما بينهن يعزي بعضهن بعضاً، ويعزي الرجل المرأة والمرأة الرجل لكن من دون خلوة ولا مصافحة إذا كانت المرأة ليست محرما له. ⭕⭕⭕⭕⭕ ⚫ *العزاء بعد ثلاثة أيام* ⭕ ليس للعزاء حد محدود ، لا ثلاثة ولا أكثر ، قد لا يعلم المعزون إلا بعد فترة حين يصلهم الخبر فلا بأس ، إنما الثلاثة حد للإحداد ؛ أي إحداد المرأة فقط القريبة إلى الميت. 📕 فالنبي صلى الله عليه وسلم قال : 🔖 *لا تُحِدُّ امْرَأَةٌ علَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاثٍ، إلَّا علَى زَوْجٍ، أرْبَعَةَ أشْهُرٍ وعَشْرًا.* 📝 صحيح مسلم. ➖ فالإحداد لقريبات الميت لا يجوز فوق ثلاثة ➖ وأما الزيادة للتعزية فليس لها حد بالثلاثة ➖ ولا صنع الطعام لهم من جيرانهم وأقاربهم ليس له حد ، فلو صنع لهم بعض جيرانهم فلا بأس بالطعام بعد ثلاث لأنهم لا يزالون مشغولين بالمصيبة فليس له حد. ⭕⭕⭕⭕⭕ ⚫ *بدع الجنائز* ⭕ *الأول:* يعمد بعض الناس إلى وضع أغطية على الجنائز مكتوب عليها بعض الآيات القرآنية، فالواجب ترك ذلك والتواصي بالتحذير منه، لما في ذلك من تعريض الآيات القرآنية للامتهان، ولأن بعض الناس قد يظن أن ذلك ينفع الميت، وذلك خطأ منكر لا وجه له في الشرع المطهر ابداً. ⭕ *الثاني:* يقوم بعض المتبعين للجنائز بقولهم وحدوه وكبروه، وهذا منكر لا أصل له في الشرع المطهر، وإنما المشروع عند اتباع الجنائز تذكر الآخرة والموت والدعاء للميت بالمغفرة والرحمة من دون رفع الأصوات. 📙 وقد قال قيس بن عباد التابعي: ♾️ *كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرهون رفع الصوت عند ثلاث: عند الجنازة، وعند الذكر، وعند القتال* 📝 سنن أبي داود ⭕ *الثالث:* يقوم بعض الناس بالأذان والإقامة في القبر قبل وضع الميت فيه وهذا منكر وبدعة لا أصل له في الشرع المطهر ▪️▪️▪️ 📕 وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: 🔖 *من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد* 📝 صحيح مسلم. ▪️▪️▪️ 📕 وقال عليه الصلاة والسلام: 🔖 *إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة* 📝 سنن ابي داوود ▪️▪️ 📍 فالواجب ترك ذلك والتحذير منه ⭕ *الرابع:* يقوم بعض الناس بالوقوف بالجنازة لقراءة الفاتحة وهذا بدعة، فالواجب تركه لما تقدم في حكم المنكر الثالث ⭕ *المزيد...* وهناك بدع كثيرة ولكل بلد ومنطقة بدع ومنكرات يشتهرون بها ويتميزون بها عن غيرهم وكأنه منافسة في غضب الله والعياذ بالله ... ⭕ ومن ذلك رش القبر بالماء وزراعة الورود عليه والبناء على القبر وحوله ووضع سياج حديدي وقبة خضراء واستئجار قارئ للقرآن وعمل اربعينية الميت وسنوية وذكرى وتأبين وتُنفق الأموال الطائلة في سبيل الشيطان ويحسبون انهم مهتدون ويحسبون انهم يحسنون صنعاً. ⚫ 🚫 قراءة القرآن على الاموات وفي المآتم وفي صالات العزاء كل هذا عمل محرّم وبدعة قبيحة احدثها الصوفية الذين لا يعرفون دين الله ولا يحترمون شريعة نبيهم عليه الصلاة والسلام، فهذه بدعة منكرة قبيحة جداً لما فيها من الزيادة على شريعة ربنا سبحانه وفيها طعن وتكذيب ضمني للقرآن والسنة النبوية واستدراك على النقص المزعوم في القرآن والسنة بعد ان اثبت الله لنا ان الدين كامل وتام . ⛔ فلا تشرع قراءة الفاتحة للميت، ولا غيرها من القرآن الكريم، لا سورة يس ولا البقرة ولا غيرها، كما لا يشرع إهداء الميت ثواب القرآن أو الختمات. ✅ إنما المشروع هو الدعاء والاستغفار ان كان من المسلمين الموحدين. 🟥🟥🟥🟥🟥 2️⃣ 🔹▪️🔸 *الزفاف* 🟰🟰🟰 ✅ العرس الشرعي هو *اعلان النكاح* 📕لقوله صلى الله عليه وسلم: 🔖 *أعلِنوا النِّكاحَ.* 📝 صحيح أخرجه ابن حبان ➖أما حديث : ➖*(( أعلنوا هذا النكاح ، واجعلوه في المساجد ، واضربوا عليه بالدفوف ))* ❌ فهذا لا يصح ⛔ وهو منكر باطل ✅ والذي صح منه فقط اول جملة 🟢 *(اعلنوا النكاح)* 📝 سنن ابن حبان ➖لكن هذه الزيادة *الباطلة* يترنم بها جماعة الصوفية ، فيضربون عليه بالدف ، ويتراقصون في المساجد كما ترقص *النساء والمخنثون* ! ➖والاعلان يكون بجمع الرجال في مكان ، والنساء في مكان منعزل آمن ، ويكون في هذا التجمع موعظة وتذكير بالله وحث على مكارم الاخلاق والعون على طاعة الله والنصيحة فيما يتعلق بمشكلة غلاء المهور ويكون فيه التعارف والتقارب وغير ذلك مما خُلقنا لأجله ولا باس ان يكون في المسجد وغيره بشرط عدم التكلّف والتبذير الحرام . ❌ ولا يجوز قراءة الفاتحة عند الخطوبة كما يفعل الجهلة والصوفية فكل هذا من البدع التي احدثها هؤلاء بغير دليل ولا هدى ولا كتاب منير ➖ ولا بأس بمن ينشد الأشعار السليمة من المحذورات الشرعية كوصف النساء والفواحش والدعوة للخنا والفجور او الشرك بالله عن طريق القصائد الصوفية التي تسمى زوراً بأنها اناشيد اسلامية *(حيث الغناء افضل منها بمالا يقاس)* وكلها حرام طبعاً - لكن الغناء محرم ولكن المغني لا يكفر ولا يخرج من الاسلام ويكون مذنباً فقط - ولكن بعض القصائد فيها شرك مخرج من الاسلام وخاصة قصيدة البردة وغيرها مما يتغنى به الصوفية اهل الطرق والشرك والعياذ بالله. ➖ولا يجوز التبذير المعهود في الاعراس من استئجار صالة خاصة وانفاق الألوف على امور تافهة من زينة واضاءة وغيرها فضلاً عن المحرمات التي يرتكبها صاحب العرس من استئجار مطرب والات الموسيقا المحرمة وراقصون ياتون من كل مكان فكل هذا ليس من افعال المسلمين البتة ، ونستغرب ممن يدعي الاسلام ان يفعل مثل هذا . ➖ولكن ما يفعله هؤلاء اهون من الكثير ممن يدعون الاسلام والالتزام ويقولون بانهم سيقيمون حفلاً اسلامياً فياتون بالمنشدين الذين يكفرون بالله في غالبية اناشيدهم ويقعون في الشرك المخرج من الملة ويكذبون على الله ورسوله ثم يخلطون كلام الله ورسوله بكلام قبيح ويتراقصون كالبهائم على انغام الموسيقا المحرمة المخلوطة بذكر الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضلاً عن المحرمات الاخرى التي يمزجونها في حفلتهم الغير اسلامية هذه . ➖فالمطرب اهون شرا من هؤلاء المنشدين ورب الكعبة . ➖والمطرب اقل شراً وإثماً من الكثير من المنشدين المشركين . ➖الذين لم يوقّروا كلام الله ولا كلام رسوله. ➖ولا اريد الاسهاب في تفاصيل المحرمات والمقارنة بين ما هو شر وما هو اعظم شراً فكلاهما حفلات محرمة *(حفلة الطرب - وحفلة الانشاد الغير اسلامية)* ➖اما المنشد الاسلامي الصحيح الصادق فهو ينشد الشعر الذي فيه مدح الاسلام والمسلمين ومدح مكارم الاخلاق وما يحض عليها وغير ذلك مما يرغب المسلمين بطاعة الله ورسوله والجهاد في سبيله - وتكون هذه الفقرة (فقرة الانشاد) فقرة قصيرة وليست كل الحفلة لاجلها فلم نُخلق لاجل هذا اصلاً - انما خلقنا للعبادة - ولا بأسس من الترويح عن النفس بين الفينة والاخرى لكن بما اباح الله واحلّه فقط - ولا نقول كما يقول السفهاء - هي حفلة العمر ولا بأس من هذا اليوم من بعض التنازلات والمعاصي ووووو الخ مما يقوله من لا خلاق له ولا فهم . ➖فمن يدري انه سيعيش للغد او لحين انتهاء الحفلة ؟ ➖ومن عنده سماح من ربه بفعل المعاصي هذا اليوم وغيره؟؟؟ ⛔ ولا يجوز الضرب بالدف للرجال وهو حرام ويزداد حرمة ما كان مصاحباً للذكر والموالد البدعية المحرمة. ❌ وجميع الات المعازف والموسيقا محرمة للرجال والنساء معاً *(فقط يباح الدف للنساء من غير حلقات واجراس)* ➖فلا يبدأ المسلم اول يوم في حياته الزوجية في غضب الله . ♦️ *هذا هو المهم* ➖اما النساء فأيضاً تكون حفلتهن قريبة مما جرى ويجري في حفلة الرجال ➖لكن أبيح الدف للنساء في العرس، دون الرجال. ➖بشرط ان لا يكون للدف حِلَقٌ وأجراس كما اسلفنا . ➖وأما الغناء فهو تطريب الصوت وتحسينه وترقيقه بقراءة الشعر، وليس كله محرم، فما كان منه فيه شرك أو فجور أو خنا أو مما يحرك الشهوة فهذا كله محرم. ➖اما قائمة المحرمات التي يفعلنها النساء في الاعراس فهي اكثر من ان تحصى وليس اولها التعرّي نعم التعري بما تعنيه الكلمة فلا تكاد تجد على فتاة او امراة الا القليل من الملابس وما تكشفه من جسدها اكثر بكثير مما تستره وكأن كل فتاة هي العروس بل سمعنا ان الكثيرات من النساء والفتيات يتجمّلن ويتعرّين اكثر مما تتجمّل العروس ليلة دخلتها بل وتتعرّى احداهن كانها في غرفة نومها مع زوجها - ورب الكعبة ان هذا كثير من الكفار لم يفعلنه وليس هذا مدحا بالكفار بل ان الكثير من الكفار يفكرون بعقولهن اكثر مما يفكر ادعياء الاسلام - وربما من لم يسمع يستغرب لكن من سمع أو من الاخوات النساء اللاتي شاهدن هذا يوافقنني على ما اقوله. ➖حيث لا يجوز للمراة ان تكشف من جسدها امام اختها وامها الا ما تكشفه امام ابيها واخيها *(فقط رأسها وشعرها ونحرها وساعداها وقدماها )* *فقط يا مسلمين* وليس كما تفعله غالبية نساء اليوم حيث يدخلون الحمامات سوية وتخلع احداهن ملابسها امام اختها وامها - بل حتى بدأنا نرى المراة شبه عارية في الشارع ولا منكر الا القليل عليها، وحين تدخل بيتها تلبس حجاب الصلاة وتقوم لطاعة ربها - اي اسلام هذا ؟؟ على من تضحكين ؟؟؟ ➖الله المستعان على أباليس الجن والانس الذين خطفوا عقول المسلمين وجعلوهم عبيدا للموضة والهوى وما كان لهم ذلك الا بعد ان تخلى المسلمون عن كتاب ربهم وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم وراحوا يتبعون فتاوى ادعياء الهوى والضلال من الكثير من المشايخ الذين اباحوا لهم ما حرمه الله ورسوله بحجة او باخرى . ➖ولا يجوز رفع الصوت بالغناء بحيث يسمعه الرجال فهذا حرام ومن الدعوة الى الفحشاء والمنكر بصوتها هذا . ➖وأما ما كان إنشادا للشعر بصوت رقيق لا يخرج عن مضمار التجمع النسائي وكان يدعو إلى مكارم الأخلاق ومحاسن العادات فلا مانع منه، وهو مما تتسلى به النفس وتتملح. ويلحق به حداء الإبل ونحوه. ‼️فمن سمع مثل هذا العرس في عصرنا هذا؟؟؟ ➖لا اظن ان واحدا منكم سمع بعرس اسلامي مثل هذا ابدا ➖لان غالبية اعراس المسلمين اليوم لا تختلف عن اعراس اليهود والنصارى والعلويين والكفار بل ربما كانت اعراس بعض الكفار خيراً من اعراس كثير من ادعياء الاسلام 🟰خيراً👆🏼 يعني = اقل شراً وفجوراً وتبذيراً ➖حيث غالبية ادعياء الاسلام يتنافسون في العريّ والمنكرات والفجور والتبذير والمحرمات بانواعها ➖ ✅ أما المسلم الصادق في اسلامه والملتزم بما يرضي ربه سبحانه لا يتنازل ويحضر هكذا حفلات ماجنة فاجرة وان كان عرس اخيه واخته واعز صديق له ، فمرضاة ربه عنده اولى من مرضاة ابيه وامه وصديقه وكل البشرية على وجه الارض. ➖ ✅وكذلك المرأة الملتزمة لا تكون عوناً للشيطان على اخواتها فتساهم في تكثير سواد الخبيثات من شيطانات الانس فتمتنع عن الحضور ولو زعل منها كل نساء الارض فمن كانت لديها كرامة ودين لا تتنازل وتحضر اي من هذه الحفلات الساقطة . ➖لكن الغالبية من الرجال والنساء لا يوافقون على كلامي هذا ويفضلون غضب الله على غضب اصحابهم واقاربهم ويتعذرون بأعذار واهية لا قيمة لها في ميزان الشريعة البتة. ➖عموما نحن علينا النصيحة والتحذير وليس علينا السيطرة على تصرفات المسلمين . ➖فالمسلم والمسلمة يرفضون الحضور وبصوت عال دون خجل وتقديم اعذار اخرى - بل نقول بكل فم ملآن لا نحضر حفلات شيطانية حتى لو زعم اصحابها انها اسلامية . ➖وقد تحدثنا عن موضوع الرقص للرجال وقلنا ان الرقص لا يكون للرجال لان الرجل لا يرقص ➖فالرقص للجواري والعبيد من الإماء او الفاسقات الفاجرات او المخنثين *(الشواذ)* فقط ➖اما الرجل فهو رجل لا يرقص ولا يقبل ان يتشبه بهؤلاء ابداً ➖وما يفعله اصحاب الفنون في مجتمعاتنا هو فجور باسم الفن ولا يرقص الا مجنون او ممسوس او امراة قليلة الحياء حتى الرقص للنساء لا تفعله الا من كانت عديمة الحياء فما بالكم بالرجل ‼️ ➖وللعلم ليس كل من كان ذكراً هو رجل لان الرجال اندر من النادر فلا تغتروا بوجود بعض شعر اللحى والشوارب في وجوه الكثير من الذكور . 🤲🏻 هذا ونسال الله الهداية للجميع ▪️▪️▪️ *🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين*

من مجموع فتاوى الشيخ الدكتور عمر الفاروق البكري ✍🏼