قناة الفاروق الاسلامية
  • كلمة التوحيد..طريق لتوحيد الكلمة Kaaba Icon
  • Visit counter For Websites
  • عدد الزوار

قناة الفاروق الاسلامية

Info@alfarouktv.com 00905368326801
القائمة
Saudi Time, Hijri Date, and Arabic Gregorian Date

الفتاوى والردود العلمية

Sec Bottom Mockup

رقم الفتوى : 6️⃣1️⃣7️⃣

: القسم

28- الصيام وأحكام رمضان

: عنوان الفتوى

حكم صيام الأيام البيض وبقية النوافل المشهورة

: السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل ما صحة هذا الحديث: أنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ زَوْجَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أَكانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَصُومُ مِن كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ؟ قالَتْ: نَعَمْ، فَقُلتُ لَهَا: مِن أَيِّ أَيَّامِ الشَّهْرِ كانَ يَصُومُ؟ قالَتْ: لَمْ يَكُنْ يُبَالِي مِن أَيِّ أَيَّامِ الشَّهْرِ يَصُومُ. وما شرحه جزاكم الله خيراً

: الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 🟩 لا شك بأن الحديث صحيح - وهذا السؤال أجابت عنه امنا عائشة رضي الله عنه عندما سألتها التَّابعيَّةُ مُعاذةُ العَدويَّةُ 📘 *فقالت معاذة لعائشة رضي الله عنهن:* 🔖 *أَكانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَصُومُ مِن كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ؟* 🔖 *قالَتْ عائشة: نَعَمْ* 🔖 *فَقالت لَهَا معاذة: مِن أَيِّ أَيَّامِ الشَّهْرِ كانَ يَصُومُ؟* 🔖 *قالَتْ عائشة: لَمْ يَكُنْ يُبَالِي مِن أَيِّ أَيَّامِ الشَّهْرِ يَصُومُ.* 📝 صحيح مسلم. ✖️ وهذا يدل على ان صيام الأيام البيض لا أصل له . ✖️ ولا يصح فيه حديث واحد ✖️ وكذلك بقية الأيام النوافل التي يصومها الناس ويتعبدون عن طريقها فكلها لا تصح ولا يثبت فيها ولا في فضلها حديث واحد. ✖️ ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يبالي بتخصيص صيام الاثنين ولا الخميس ولا الايام البيض حيث لا يصح في هذا التخصيص حديث. ➖➖➖ ❌ *فلا يثبت ان صيام يومي الاثنين والخميس من السنة ابداً* 🚫 ولا يصح حديث في فضل صيام: ▪️❌ يوم الاثنين والخميس. ▪️❌ الأيام البيض. ▪️❌ يوم عرفة. ▪️❌ عاشوراء. ▪️❌ النصف من شعبان. ▪️❌ الست من شوّال. ▪️❌ العشر من ذي الحجة. ▪️❌❌❌ ولا غيرها مما اعتاده الناس ولا مصدر شرعيّ له سوى النقل والتقليد من غير علم ولا فهم ولا هدى ولا حجة ولا كتاب منير. ➖➖ *🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين*

من مجموع فتاوى الشيخ الدكتور عمر الفاروق البكري ✍🏼


.حقوق النشر لكل مسلم بشرط عدم التحريف والتلاعب والتغيير بغير إذن شخصي من لجنة الاشراف على الموقع