قناة الفاروق الاسلامية
  • كلمة التوحيد..طريق لتوحيد الكلمة Kaaba Icon
  • Visit counter For Websites
  • عدد الزوار

قناة الفاروق الاسلامية

Info@alfarouktv.com 00905368326801
القائمة
Saudi Time, Hijri Date, and Arabic Gregorian Date

الفتاوى والردود العلمية

Sec Bottom Mockup

رقم الفتوى : 5️⃣2️⃣3️⃣

: القسم

19- والد وولد

: عنوان الفتوى

سنن المولود الجديد

: السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالك شيخنا الفاضل بارك الله فيك وجزاك الله عنا حير الجزاء ونفع بك الاسلام والمسلمين سأل يسأل. يقول الحمدلله قد من الله علي ورزقني بمولود فما هي السنن الثابته لتطبيقها على المولود من الاذان في الاذنين وغيرها من السنن وجزاكم الله خير وبارك فيكم شيخنا الفاضل شفاك الله وعافاك شيخنا الفاضل

: الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ➖ الحمد لله بخير حفظكم الله ➖ امين واياكم بارك الله فيكم ═══❁✿❁═══ 🟢 *السنن الثابتة للمولود* 🔚🔚🔚 1️⃣ تعويذه بالله من الشيطان الرجيم - بقراءة القرآن وتعويذه بالأذكار النبويّة. ═══❁✿❁═══ 2️⃣ تحنيكه بالتمر حيث تُمضغ أمه تمرة مضغاً شديداً ثم تأخذ على أصبعها شيئاً من التمر وتحنّكه (أي: تدلك مكان أسنانه وداخل حنكه بهذا التمر الممضوغ). ➖➖➖ 📍 أو يحنكه أبوه أو طالب علم أو شيخ (من الموحدين) ومن أهل الذكر (القرآن والسنة) وعلى عقيدة التوحيد حصراً. (ومن أصحاب الأفواه النظيفة وغير مدخن) ➖➖➖ ⛔ ولا يكون صوفياً ولا أشعرياً ولا مرجئاً عابد طواغيت كي لا يكون أول ما يدخل جوف الطفل الشرك والكفر والبدعة . ═══❁✿❁═══ 📕 عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما : 🔖 *أنَّهَا حَمَلَتْ بعَبْدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيْرِ بمَكَّةَ، قالَتْ: فَخَرَجْتُ وأَنَا مُتِمٌّ، فأتَيْتُ المَدِينَةَ فَنَزَلْتُ قُبَاءً، فَوَلَدْتُ بقُبَاءٍ، ثُمَّ أتَيْتُ به رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَوَضَعْتُهُ في حَجْرِهِ، ثُمَّ دَعَا بتَمْرَةٍ فَمَضَغَهَا، ثُمَّ تَفَلَ في فِيهِ، فَكانَ أوَّلَ شيءٍ دَخَلَ جَوْفَهُ رِيقُ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ👈🏼 حَنَّكَهُ بالتَّمْرَةِ، ثُمَّ دَعَا له فَبَرَّكَ عليه وكانَ أوَّلَ مَوْلُودٍ وُلِدَ في الإسْلَامِ، فَفَرِحُوا به فَرَحًا شَدِيدًا، لأنَّهُمْ قيلَ لهمْ: إنَّ اليَهُودَ قدْ سَحَرَتْكُمْ فلا يُولَدُ لَكُمْ.* 📝 صحيح البخاري. ═══❁✿❁═══ 📕 وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال: 🔖 *كانَ ابْنٌ لأَبِي طَلْحَةَ يَشْتَكِي، فَخَرَجَ أَبُو طَلْحَةَ، فَقُبِضَ الصَّبِيُّ، فَلَمَّا رَجَعَ أَبُو طَلْحَةَ قالَ: ما فَعَلَ ابْنِي؟ قالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: هو أَسْكَنُ ممَّا كَانَ، فَقَرَّبَتْ إلَيْهِ العَشَاءَ فَتَعَشَّى، ثُمَّ أَصَابَ منها، فَلَمَّا فَرَغَ قالَتْ: وَارُوا الصَّبِيَّ، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَبُو طَلْحَةَ أَتَى رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فأخْبَرَهُ، فَقالَ: أَعْرَسْتُمُ اللَّيْلَةَ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لهما فَوَلَدَتْ غُلَامًا، فَقالَ لي أَبُو طَلْحَةَ: احْمِلْهُ حتَّى تَأْتِيَ به النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأتَى به النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وَبَعَثَتْ معهُ بتَمَرَاتٍ، فأخَذَهُ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: أَمعهُ شيءٌ؟ قالوا: نَعَمْ، تَمَرَاتٌ، فأخَذَهَا النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَمَضَغَهَا، ثُمَّ أَخَذَهَا مِن فِيهِ، فَجَعَلَهَا في فِي الصَّبِيِّ ثُمَّ 👈🏼 حَنَّكَهُ، وَسَمَّاهُ عَبْدَ اللَّهِ.* 📝 صحيح مسلم. ═══❁✿❁═══ 3️⃣ العقيقة - في اليوم السابع، وهي: شاتان عن الذكر وواحدة عن الأنثى. ➖➖➖🔚 🐑 *أحكام العقيقة* 🟩 هي *سنة مستحبة وليست واجبة:* 🟩🔚 وهي سنة في حق القادر عليها فقط ، وأما الفقير فتسقط عنه، ولو اغتنى بعد مدة وأراد أن يعق عن أولاده الذين لم يكن قد عق عنهم فلا حرج عليه. ═══❁✿❁═══ 📕قال عليه الصلاة والسلام: 🔖 *الغلامُ مرتهنٌ بعقيقِته يُذبح عنه يومَ السابعِ، ويسمَّى، ويحلقُ رأسه* 📝 سنده حسن. ═══❁✿❁═══ 🔖 *كلُّ غُلامٍ رَهينٌ بعَقيقتِه، تُذبَحُ عنه يَوْمَ سابِعِه، ويُحلَقُ رأسُه ويُسَمَّى* 📝 سنده حسن ➖➖➖🔚 ➖ومعنى *مرتهن*= أي محبوس كرهينة فإذا ذبحت العقيقة عنه فك أسره وأتاه الخير الذي كان محبوساً عنه. ═══❁✿❁═══ 🟪🔙 وتكون: عَنِ الغُلامِ شَاتَانِ ، وعَنِ الجَارِيَةِ واحدةٌ ، لا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أمْ إِناثًا ═══❁✿❁═══ 🐑 *وقت العقيقة* ➖➖➖ 🟪 هي في اليوم السابع من عمر المولود ،وإلا ففي الرابع عشر او تعد *7+7* وهكذا... ➖➖ ◀️ ويجوز تأخيرها لوقت الاستطاعة ولا تجب وليست دَيْناً لأنها ليست واجبة اصلاً. ═══❁✿❁═══ 🐑 *مواصفات العقيقة:* ➖➖ ◀️ أحكام العقيقة كأحكام الأضحية تماماً. ⭕🔚 السلامة من العيوب. ⭕🔚 بلوغ الذبيحة سناً معينة الغنم ستة أشهر والمعز سنة كاملة والبقر سنتان والإبل خمس سنين. ⭕🔚 يجوز أن يوزعها نيئة، أو أن يطبخها ويدعو إليها الناس، من الأغنياء والفقراء. وله أن يأكل منها ويتصدق ويهدي من يريد. ⭕🔚 ويعق عن الولد شاتين وعن البنت شاة واحدة. ⭕🔚 واستحبت عائشة رضي الله عنها ألا يُكسر عظم العقيقة، وإنما تقطّع من المفاصل، ولو فعل ما استحبته عائشة رضي الله عنها كان أولى. ⭕🔚 والعقيقة لا يجوز فيها الاشتراك، في مثل: البقر والإبل، فلا ينبغي أن يعق بعيرا عن سبعة أولاد، ولا أن يشترك أكثر من شخص في بقرة عقيقة عن أولادهم. ═══❁✿❁═══ 🐑 *الدعاء عند الذبح:* ➖➖➖ 🛑 لا يوجد دعاء خاص عند ذبح العقيقة. 🟩 لكن إن قال: *اللهم لك وإليك هذه عقيقة (فلان)* لا بأس وهو الأفضل. ═══❁✿❁═══ 🐑 *مكان ذبح العقيقة:* ➖➖➖ ⬛ الأفضل أن يذبحها المسلمُ في بيته يوم السابع، ويأكل منها، ويُطعم مَن شاء من جيرانٍ وأقارب وغيرهم، أو يُوزِّعها للفقراء من حوله، ولو كان هناك فقراء بحاجة اكثر من الذين حوله فلا مانع من ارسالها اليهم بأي طريقة ، ولو كانوا في غير بلد ويمكن ارسالها اليهم، أو ارسال ثمنها وتذبح في بلد آخر جاز ذلك ولكن *الأصل والأفضل أن تكون في بيت المولود* ويأكلون منها ويطعمون من حولهم ويتصدقون بقسم منها ويهدون من أرادوا، هذا هو الأفضل بل هو السنة. ═══❁✿❁═══ 4️⃣ تسمية المولود - ويجوز تأخير التسمية إلى أن تكون مع *العقيقة*، ومن سمّى المولود من لحظة ولادته فلا حرج عليه ، فقد أطلق النبي صلى الله عليه وسلم التسمية ولم يقيدها بالسابع من يوم ولادته. ═══❁✿❁═══ 🛑🛑🛑🚫🚫🚫✖️✖️✖️ 🔘⚠️🔙 ليس من السنة الختان في اليوم السابع : لا للذكر ولا للأنثى - بل *يكون في أي وقت* ولكن كلما كان مبكراً كان الشفاء أسرع ولا يشعر الطفل او الطفلة بألم الختان ⚠️♦️🔙 (وختان الأنثى ليس سنة ولا مستحباً) لكن هو فقط للضرورة ولمن ترى الطبيبة انها بحاجة لختان فقط.. ➖➖➖ ◀️ فلقد كان الصحابة يتأخرون في الختان الى بعد هذا السن بكثير فقد خُتن ابن عباس رضي الله عنهما حين ناهز الحلم. ➖➖➖ ✅ لا حرج في وليمة الختان ولكن من غير مولد بدعي شركي. ➖➖🔙 ❌ فان هذا المولد بدعة منكرة قبيحة شركيه لا اصل لها ولا يجوز حضورها ولا الأكل منها ولا المشاركة او المعاونة فيها بأي نوع من انواع التعاون البتة. ➖➖➖➖ ⬅️ فقط وليمة وانتهى الامر من غير اي كلمة ولا دف ورقص وطرب وغناء وشرك وتخنّث وغير ذلك مما يفعله الصوفية البتة. ═══❁✿❁═══ ❌ وأما حلق رأس الطفل فلا مانع إن تيسر ذلك ويكون بهدوء ودون أذى أو ضرر وأما التصدق بوزنه ذهباً أو فضة فهذا لا يصح فيه حديث. ═══❁✿❁═══ ❌ ولا يثبت الأذان في الأذن اليمنى للمولود ولا الإقامة في الأذن اليسرى فكل هذا لا يصح ولا أصل له ومكذوب. ═══❁✿❁═══ ⛔🔚 فلا يشرع الأذان والإقامة لشيء في غير الصلوات الخمس وصلاة الجمعة، وأن كل حديث في الحث على الأذان او الإقامة في شيء غيرها فهو باطل لا يصح. ═══❁✿❁═══ 🛑❌ فلا يشرع الأذان والإقامة في أُذُن المولود، ومثله إذا تُخُيِّل وجود الشياطين والجن والمَرَدَة في مكان ما، وكالأذان في أُذُن المهموم والغضبان والمصروع، وعند رؤية الحريق، وركوب البحر، ورؤية العدو وفي المعركة، وعند إنزال الميتِ القبرَ؛ قياساً على أول خروجه إلى الدنيا. ═══❁✿❁═══ ❌🛑🔚 وكذلك لا يشرع الأذان والإقامة لصلاة العيدين ولا الاستسقاء ⛔ ولا يصح من هذا شيء ═══❁✿❁═══ 🛑❌✖️🔙 ولقد درج المشايخ قديما على نقل الأكاذيب الينا بل وجعلوا هذه الاكاذيب سنة وسار عليها عامة المسلمين على وجه الارض ⚠️🔚 فهذا مثال بسيط على جهل السابقين المتمشيخين الذين تربعوا على المنابر والشاشات طيلة حياتنا السابقة ‼️👈🏽 وهناك الكثير من الاكاذيب التي جعلها المتمشيخون دينا وصارت سنة بين المسلمين ☑️⭕ وكتب الفقه مليئة بهذا وعادات الناس متخومة بمثل هذا 🤲🏼 والله المستعان ... ═══❁✿❁═══ ⛔ ليس للتهنئة بالمولود الجديد صيغة معيّنة من السنة ، بل يمكن للمسلم أن يدعو بما شاء من أقوال تدل على التهنئة بشرط ان تكون مشروعة. ═══❁✿❁═══ ❌ وهذه الصيغة المشهورة ليست من قول النبي صلى الله عليه وسلم ولا من قول الصحابة ولا من بعدهم وانما هي من قول احد العلماء لا اكثر ═══❁✿❁═══ ❌ ✖️ *شَكَرْتَ الواهِبَ، وبُوركَ لك في الموهوبِ، وبلَغَ أشُدَّه، ورُزِقْتَ بِرَّه* ☑️ ولا بأس بها شرعاً فهو دعاء جائز، وليس بسنة ولا مستحب ═══❁✿❁═══ ✅ والأصل: أن يهنئ الشخص بالمولود بأي صيغة تعارف عليها الناس في البلد أو المجتمع الذي هو فيه. ═══❁✿❁═══ ⭕ وهذا الدجل من اختراعات الصوفية والدجاجلة. ➖➖➖🔚 🟦 🛑 ومن الخرافات والأكاذيب يقال: أن قراءة سورة الزلزلة إما أنها تشفي المريض أو يموت وأنها تسقط الجنين في بطن أمه. ═══❁✿❁═══ ⬛🛑 وكذلك أم الصبيان والتي تعرف عند الناس بالقرينة فهي خرافة لا أصل لها، وهي التي يعتقد كثير من العوام أنها تتسلط على الحامل فتقتل جنينها أو تؤذيها أو تؤذي جنينها، وكل ذلك لا أصل له، وما يفعله بعض الناس من الذبح افتداء لشر أم الصبيان فهو محرم وشرك بالله والعياذ بالله. ═══❁✿❁═══ 🟩✅⬅️ لا حرج من إرضاع الطفل مدة تزيد عن السنتين لكن الحد الشرعي للفطام هو سنتان، وفي حال كانت الام مريضة فلها أن تستعيض بالحليب الصناعي عن الطبيعي ولها أن تفطم طفلها لمجرد انه بدأ يتناول الطعام. ═══❁✿❁═══ 📗 قال سبحانه: 🔖 وَفِصَـٰلُهُۥ فِی عَامَیۡنِ 📝 لقمان 14 ═══❁✿❁═══ 📗 وقال سبحانه: 🔖 وَحَمۡلُهُۥ وَفِصَـٰلُهُۥ ثَلَـٰثُونَ شَهۡرًاۚ 📝 الأحقاف 15 ═══❁✿❁═══ 🟫✅🔚 السؤال عن جنس الجنين ليس حراماً وما يقوله الأطباء بعد التصوير هو كلام مبني على غلبة الظن وليس حقيقة كاملة مطلقة بل قد تكون بخلاف أقوالهم تماماً. ═══❁✿❁═══ ✅🔙 ولا مانع من تناول الأم بعض الأغذية والعقاقير التي تساعد على أن تكون فرصة الحمل بمولود ذكر أكبر. ═══❁✿❁═══ 🔝 *هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين*

من مجموع فتاوى الشيخ الدكتور عمر الفاروق البكري ✍🏼


.حقوق النشر لكل مسلم بشرط عدم التحريف والتلاعب والتغيير بغير إذن شخصي من لجنة الاشراف على الموقع