: القسم

1- العقيدة الإسلاميّة

: عنوان الفتوى

الجمع بين آية : تفيد بعدم قبول التوبة عند الموت وحديث: يفيد بنجاة من كان آخر كلامه: لا اله الا الله

: السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله شيخنا الحبيب شيخنا كيف نوفق في الفهم  بين الآية : ﴿ وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾   وحديث :   من كان آخرُ كلامهِ لا إلهَ إلَّا اللهُ دخل الجنَّةَ وجزاكم الله خيراً

: الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته امين واياكم حفظكم الله 📗 قال سبحانه: 🔖 (إِنَّمَا ٱلتَّوۡبَةُ عَلَى ٱللَّهِ لِلَّذِینَ یَعۡمَلُونَ ٱلسُّوۤءَ بِجَهَـٰلَةࣲ ثُمَّ یَتُوبُونَ مِن قَرِیبࣲ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ یَتُوبُ ٱللَّهُ عَلَیۡهِمۡۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِیمًا حَكِیمࣰا 🔹 وَلَیۡسَتِ ٱلتَّوۡبَةُ لِلَّذِینَ یَعۡمَلُونَ ٱلسَّیِّـَٔاتِ حَتَّىٰۤ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ ٱلۡمَوۡتُ قَالَ إِنِّی تُبۡتُ ٱلۡـَٔـٰنَ وَلَا ٱلَّذِینَ یَمُوتُونَ وَهُمۡ كُفَّارٌۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ أَعۡتَدۡنَا لَهُمۡ عَذَابًا أَلِیمࣰا ﴾ 📝 [النساء 17-١٨] ▪️▪️▪️ هاتين الآيتين تبين شروط قبول التوبة من عدمها عند الله: 🟢 فمن عمل السوء وهو جاهل ثم تاب منه فهذا يرجى له قبول التوبة. ➖➖ 🚫 لكن الذي لم يتب الا بعد أن عاين الموت وسكراته وشاهد اهواله فهذا الذي لا تقبل توبته ➖➖➖ 📗 ومثال ذلك قوله سبحانه: 🔖 ﴿فَلَمَّا رَأَوۡا۟ بَأۡسَنَا قَالُوۤا۟ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَحۡدَهُۥ وَكَفَرۡنَا بِمَا كُنَّا بِهِۦ مُشۡرِكِینَ 🔹 فَلَمۡ یَكُ یَنفَعُهُمۡ إِیمَـٰنُهُمۡ لَمَّا رَأَوۡا۟ بَأۡسَنَاۖ سُنَّتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِی قَدۡ خَلَتۡ فِی عِبَادِهِۦۖ وَخَسِرَ هُنَالِكَ ٱلۡكَـٰفِرُونَ ﴾ 📝 [غافر ٨٤-٨٥] ▪️▪️▪️ 📗 وقال سبحانه: 🔖 ﴿ وَجَـٰوَزۡنَا بِبَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ ٱلۡبَحۡرَ فَأَتۡبَعَهُمۡ فِرۡعَوۡنُ وَجُنُودُهُۥ بَغۡیࣰا وَعَدۡوًاۖ حَتَّىٰۤ إِذَاۤ أَدۡرَكَهُ ٱلۡغَرَقُ قَالَ ءَامَنتُ أَنَّهُۥ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا ٱلَّذِیۤ ءَامَنَتۡ بِهِۦ بَنُوۤا۟ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ وَأَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِینَ 🔹 ءَاۤلۡـَٔـٰنَ وَقَدۡ عَصَیۡتَ قَبۡلُ وَكُنتَ مِنَ ٱلۡمُفۡسِدِینَ ). 📝 [يونس ٩٠-91] ▪️▪️▪️ 📗 وقال سبحانه: ﴿حَتَّىٰۤ إِذَا جَاۤءَ أَحَدَهُمُ ٱلۡمَوۡتُ قَالَ رَبِّ ٱرۡجِعُونِ 🔹 لَعَلِّیۤ أَعۡمَلُ صَـٰلِحࣰا فِیمَا تَرَكۡتُۚ كَلَّاۤۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَاۤىِٕلُهَاۖ وَمِن وَرَاۤىِٕهِم بَرۡزَخٌ إِلَىٰ یَوۡمِ یُبۡعَثُونَ ﴾ 📝 [المؤمنون ٩٩-١٠٠] ▪️▪️▪️ 📗 وقال سبحانه: 🔖 ﴿وَأَنفِقُوا۟ مِن مَّا رَزَقۡنَـٰكُم مِّن قَبۡلِ أَن یَأۡتِیَ أَحَدَكُمُ ٱلۡمَوۡتُ فَیَقُولَ رَبِّ لَوۡلَاۤ أَخَّرۡتَنِیۤ إِلَىٰۤ أَجَلࣲ قَرِیبࣲ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ ٱلصَّـٰلِحِینَ 🔹 وَلَن یُؤَخِّرَ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِذَا جَاۤءَ أَجَلُهَاۚ وَٱللَّهُ خَبِیرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ ﴾ 📝 [المنافقون ١٠-١١] ▪️▪️▪️ ◀️ فاقتراب الموت لا يمنع من قبول التوبة بخلاف معاينة ومشاهدة سكراته وأهواله فحينئذ لا يقبل إيمان ولا توبة. ➖➖ ◀️ فمن تاب قبل موته دون علمه باقتراب اجله (من خلال معاينة سكرات الموت) فهذا الذي يقبل منه توبة وإيمان ولو لم يعمل أي عمل وقبض بعد قوله وإيمانه. ➖➖ 📕 دل على هذا ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: 🔖 من كانَ آخرُ كلامِهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ دَخلَ الجنَّةَ 📝 ابو داوود واحمد بسند حسن. ➖➖ 🔳 وليس معنى آخر : أي آخر انفاسه ، بل آخر ما كان عليه من الدنيا (قول أو إيمان أو عمل بمضمون شهادة التوحيد) ➖➖ 🔳 ومع ذلك لا تعني دخول الجنة: أي ابتداءً بل في نهاية أمره ومآله - وبحسب الفرصة التي أتيحت له للقيام بمضمون الإيمان بالله والكفر بالطاغوت. وعبادة الله وطاعة رسوله عليه الصلاة والسلام ... (والله أعلم). ➖➖ ❗ فإذا كان قبل الغرغرة وقبل معاينة أهوال الموت وكان نطقه بها عن اعتقاد فقد آمن ونجا ولو لم يعمل أي عمل. ➖➖ 🔳 ومن أدلة نجاته من النار (لكن ليست النجاة بعدم دخول النار) بل تكون النجاة في مآله ليس في ابتداء حاله. ➖➖ 📕 فعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال عليه الصلاة والسلام: 🔖 يَدْخُلُ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، وأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، ثُمَّ يقولُ اللَّهُ تَعَالَى: أخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَن كانَ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِن خَرْدَلٍ مِن إيمَانٍ. فيُخْرَجُونَ منها قَدِ اسْوَدُّوا، فيُلْقَوْنَ في نَهَرِ الحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ كما تَنْبُتُ الحِبَّةُ في جَانِبِ السَّيْلِ، ألَمْ تَرَ أنَّهَا تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً. 📝 متفق عليه. ▪️▪️▪️ *🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين*

من مجموع فتاوى الشيخ الدكتور عمر الفاروق البكري ✍🏼