الفتاوى والردود العلمية

عنوان الفتوى

حكم أحاديث سورة الكهف

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا أرسلت لصديقي فتوى حكم قراءة سورة الكهف فرد عليّ بهذا هل هذا صحيح؟ جزاك الله الجزاء: 👈 لقد وردت عدة أحاديث في فضل سورة الكهف وفضل قراءتها يوم الجمعة بعضها في الصحيحين وبعضها في غيرهما. قال البخاري في صحيحه: باب فضل سورة الكهف، ثم ذكر بسنده عن البراء بن عازب قال: كان رجل يقرأ سورة الكهف وإلى جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر، فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فقال: تلك السكينة تنزلت بالقرآن. متفق عليه. وفي صحيح مسلم مرفوعا: من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال وروى الحاكم في المستدرك مرفوعا إن من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين. وصححه الألباني. ولا شك أنه قد ورد فيها أحاديث ضعيفة مثل حديث: من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة فهو معصوم ثمانية أيام من كل فتنة تكون فإن خرج الدجال عصم منه. ومثل حديث: ألا أخبركم بسورة.... ومن قرأها غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وثلاثة أيام. وعلى ذلك فإن الأحاديث الواردة في فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة منها الصحيح ومنها غير ذلك، والله أعلم.

الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

❌ أولاً هذا الذي نقل اليك هذا الكلام هو قام بنسخه من موقع إسلام ويب حرفياً

❌ وهذا ليس علماً ولا يمت إلى الفهم بأية صلة

⛔ حيث نسخ لك ما هو مكتوب وكثير من العوام الجهلة يظنون أن كل ما هو مكتوب في المواقع "الإسلامية" مثل موقع إسلام ويب أو الإسلام سؤال وجواب أو أمثالهما أن كل ما فيه صحيح وهم لا يعلمون أن الباطل أكثر من الحق الذي فيها.

♦️ وسنبين لك بالأدلة بطلان زعم هؤلاء الدجاجلة القائمين على الموقع من أعوان الطواغيت.


🚫 يقول الموقع:

1️⃣▪️ قال البخاري في صحيحه: باب فضل سورة الكهف، ثم ذكر بسنده عن البراء بن عازب قال: كان رجل يقرأ سورة الكهف وإلى جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر، فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فقال: تلك السكينة تنزلت بالقرآن. متفق عليه.

🟢 ردّنا على هذه النقطة:
👇🏻

❌ أولاً: هذا الحديث ضعيف لا يثبت.

➖ ثانياً: النبي صلى الله عليه وسلم قال بالحرف الواحد:

🔖 تلك السكينة تنزلت بالقرآن.

➖ ولم يقل تنزلت لسورة الكهف. ✖️ ثم كما أسلفنا أنه لا يثبت

➖ ثم لو كان فيها هذه المزيّة والفضل العظيمين فأين فعل النبي صلى الله عليه وسلم لها طالما أنها تسبب نزول الملائكة؟؟؟

➖ ثم أين ذكر يوم الجمعة في الحديث؟

➖ ثم أين فعل الصحابة رضوان الله عليهم لها والمثابرة على قراءتها كل يوم ؟

➖ أو حتى يوم الجمعة؟

➖ نريد دليلاً يثبت فضل قراءتها يوم الجمعة من قول المعصوم وحده لا من قول أو فعل واحد من الصحابة أنه اجتهد فقرأها يوم الجمعة أو يوم السبت وحصل معه كرامة أو آية ؟؟

➖ كل هذا لا يثبت من هذا الحديث (على فرض صحته) فما فائدة الاستدلال به أصلاً؟؟؟

➖➖➖

◀️ الذي بعده:

🚫 يقول الموقع:

2️⃣▪️ وفي صحيح مسلم مرفوعا: من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال.


🟢 ردنا على هذه النقطة:
👇🏻

➖ الحديث صحيح عند مسلم من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه

‼️ والسؤال:

➖ من يعترض على عدم حفظها أصلاً؟؟؟

➖ ثم ما علاقة أول عشر آيات بسورة الكهف ؟؟

➖ ثم ما علاقة قراءتها يوم الجمعة بهذا الحديث؟؟؟

‼️ المهم:
➖ أي محشي في أي حلة

➖➖➖

◀️ الذي بعده:

🚫 يقول الموقع:

3️⃣▪️ وروى الحاكم في المستدرك مرفوعا إن من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين. وصححه الألباني.


🟢 ردنا على هذه النقطة:
👇🏻

❌ هذه الرواية جاءت بعدة ألفاظ، وكل الألفاظ الواردة بلفظ (الجمعة) أو (ليلة الجمعة) فإنها معلولة

🚫 فلفظة اليوم جاءت من طريق نعيم بن حماد الخزاعي، وهو سيء الحفظ.

🚫 ولفظة الليلة جاءت من طريق هشيم عن أبي الهاشم، وهذه اللفظة عند الدارمي، وهي معلولة.

🚫 والرواية جاءت عند النسائي في السنن الكبرى من طريق شعبة ومن طريق سفيان عن أبي هاشم الرماني عن أبي مجلز عن قيس بن عبادة عن أبي سعيد الخدري بلفظ

▪️ (من قرأ سورة الكهف كانت له نورًا فيما بينه وبين البيت العتيق).

❌ بدون تحديد يوم وليلة ووقت معين ابداً

➖ وهذا الرواية: صحت موقوفةً من كلام أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ولكن بغير تحديد يوم الجمعة، بل في أي يوم من الجمعة، ويشمل كل أيام الأسبوع.

❌ ولا يصح مرفوعا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم قط.

وهذا يعني👆🏼

🚫 ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم

🟡 وإنما هو من كلام أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

➖➖➖

◀️ الذي بعده:

🚫 يقول الموقع:


4️⃣▪️ ولا شك أنه قد ورد فيها أحاديث ضعيفة مثل حديث: ⭕ من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة فهو معصوم ثمانية أيام من كل فتنة تكون فإن خرج الدجال عصم منه.

⭕ ومثل حديث: ألا أخبركم بسورة.... ومن قرأها غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وثلاثة أيام.


🟢 ردنا على هذه النقطة:
👇🏻

✖️ اولاً إنه يكذب فالأحاديث منكرة باطلة وليست ضعيفة

‼️ وعلى أقل تقدير إنه يعترف أنها لا تصح فيقول ضعيفة.

⭕ أما حديث:
🚫 من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة فهو معصوم ثمانية أيام من كل فتنة تكون فإن خرج الدجال عصم منه.
⛔ فهو منكر جداً وباطل ولا أصل له من حديث عليّ رضي الله عنه.


⭕ وأما حديث:
🚫 أَلَا أُخْبِرُكُم بسورةٍ مَلَأَ عَظَمَتُها ما بينَ السماءِ والأرضِ ، ولِكَاتِبِها من الأجرِ مِثْلُ ذلك ، ومَن قرأها يومَ الجُمُعَةِ غُفِرَ له ما بينَه وبينَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى ، وزيادةُ ثلاثةِ أيامٍ ، ومَن قرأ الخَمْسَ الأَوَاخِرَ منها عند نومِه بعثه اللهُ أَيَّ الليلِ شاء ؟ سورةُ أصحابِ الكَهْفِ
⛔ فهو مثله في النكارة والبطلان من حديث عائشة رضي الله عنها.


🛑 فأسانيدهما فيهما مجاهيل ومتروكين ومتهمين بالكذب.

✖️ حتى الشيخ الألباني المشهور بتصحيح المنكرات والأباطيل فضلاً عن الضعيف والضعيف جداً لم يجد أية فرصة ولا مجال لتصحيح هذه الروايات المكذوبة.

🟰 فإن قال الألباني ضعيف فهو منكر وإن قال ضعيف جداً فهو مكذوب.

🛑 وهذا هو حكم الالباني على الحديثين في كتب الالباني وهو: ضعيف جداً

🚫 وأخيراً يقول الموقع:

▪️ وعلى ذلك فإن الأحاديث الواردة في فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة منها الصحيح ومنها غير ذلك. والله أعلم.

🟢 ردنا على هذه النقطة:
👇🏻

🔹 يقول الجاهل الأحمق بالحرف الواحد:

🔹 فإن الأحاديث الواردة في فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة منها الصحيح ومنها غير ذلك

⁉️ أين تلك الأحاديث التي يتحدث عنها؟؟؟

⁉️ وأين ذكر يوم الجمعة في الأحاديث الصحيحة ؟؟؟

➖ فكل ما ذكره حديثان وليس في واحد منهما لا كلمة الجمعة ولا سورة الكهف بخصوصها.

➖ أما الباقي فهو قد اعترف أنها لا تصح فكيف يكذب ويقول:

➖ وعلى هذا فإن فضل قراءة سورة الكهف قد ثبت بأدلة صحيحة؟؟؟

🔹 وهو الذي قال بلسانه:
👇🏻
4- ولا شك أنه قد ورد فيها أحاديث ضعيفة مثل حديث:

🔴 فهو يعترف أنها ضعيفة حتى إنه جعل المتروك والمنكر ضعيفاً ثم قال عنه في نهاية الاجابة أنها صحيحة وهكذا يخدعون العوام والجهلة من الناس حيث جاء بأحاديث لا علاقة لها لا بالجمعة ولا بالسورة واستدل بها على فضل قراءتها كاملة ويوم الجمعة ولم يثبت هذا في أي حديث صحيح ساقه البتة.

🔴 وبهذه الطريقة يغسلون أدمغة المسلمين وتنطلي عليهم الأدلة حيث يقول أحدهم: يا شيخ لقد جاءك بحديثين من البخاري ومسلم

🟢 نعم لقد استدل بحديثين ولا واحد فيهما يصلح للاستدلال به على نقطة البحث:

🟰 كمن قيل له أين الدليل على حرمة أكل لحم الحمار من القرآن فأجابه الشيخ: قال سبحانه: تبت يدا أبي لهب وتب

➖ أي محشي في أي حلة - المهم أنه يأتي بآية ويقول لك هل هذه آية أم لا ؟ فإن قلت له نعم آية لكن ... سيقاطعك لكن ماذا؟ ألا تعترف بها أنها آية ؟؟ يا شيخ آية ولكن ليس مكانها هنا ولا يستدل بها على نقطة البحث، سيقول لك أنت تنكر القرآن يا كافر يا منكر لكتاب الله وووو وهكذا يفعل الحمقى مع الجهلة. في كل شيء.


✖️ وهذا مثال واقعي وليس عبثي أبداً بل هذا حصل معنا مراراً حيث يستدلون بآية أو حديث في غير موطنها وفي حين ناقشناهم أن هذا ليس مكانها يقولون أنت منكر للقرآن والسنة يا كافر وينتهي النقاش بفوز الحماقة.


⚠️ لكن أفضل كلمة قيلت في الإجابة هي: 👈 والله اعلم.

🚫 ومع ذلك لا تنفعه عند ربه لكونه ساق الباطل في معرض الحق وأضل الناس بكلامه وكذب على النبي صلى الله عليه وسلم

➖ لكنه لو قالها قبل أن يفتح فمه بكلمة وقال: الله أعلم وأنا لا علم لي بهذا البحث ولا في علم الحديث ولا أصلح للفتوى

➖ هنا تنفعه (الله أعلم) أما بعد أن افترى وكذب وتعمد النقل الباطل فلا تنفعه.

⚠️ وختاماً: لو كان عنده أو عند غيره من المتمشيخين أدلة ثابتة وصحيحة والله ما تركوا الاستدلال بها البتة ولبحثوا عنها ولوجدوها

⚠️ لكنهم عجزوا عن الرد فراحوا يبحثون في المواقع التالفة والهابطة عقدياً وفقهياً وحديثياً.

🛑 وننتظر أكابر متمشيخيهم إن استطاعوا أن يردوا علينا بدليل واحد غير هذا الهذيان الذي ساقوه وقد فنّدناه تفنيداً وأبطلناه إبطالا ذريعاً.

⚠️ ولمن لم يستوعب الخلاصة نقول:

🚫 إن قراءة سورة الكهف يوم الجمعة لا يصح فيها حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أبداً ومن قرأها في أي يوم لا حرج ومن قرأ غيرها فهو كلام الله ولا يجوز اتخاذ عبادة وقربى إلى الله من غير دليل صحيح صريح.

⛔ ولا يجوز أن نكذب ثم نقول: والله أعلم بل نبين الحق بالأدلة ثم نقول:

🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين.