الفتاوى والردود العلمية

عنوان الفتوى

تفسير قوله تعالى: (نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ)

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا ما معنى النسيان في قوله تعالى: ( نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ) وكذلك في قوله تعالى: (قَالَ كَذَٰلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا ۖ وَكَذَٰلِكَ الْيَوْمَ تُنسَىٰ)؟ وجزاك الله خيراً

الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

📚 بداية لا بد من تعريف النسيان ومعناه وأنواعه.

➖صفة النسيان هي:

📍 ليست كمالاً مطلقاً ولا نقصاً مطلقاً.

🔹 فالنسيان في اللغة له معنيان الأول هو:

1️⃣➖ الغفلة والذهول عن الشيء وهذه صفة نقص لا تليق بالله سبحانه وتعالى

📗قال سبحانه:
🔖 قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَابٍ ۖ لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى
📝 طه 52

📗 وقال سبحانه:
🔖 وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا
📝 مريم64

➖ أي لا يغفل ولا يصيبه الذهول والشرود عن مخلوقاته


2️⃣➖ والمعنى الثاني هو: الترك عن عمد عقوبة وهذه من صفات الله أنه يتعمد نسيان من كفر به وقت حاجتهم لرحمته

📗قال سبحانه:
🔖 نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ۗ
📝 التوبة67

🔵 أي = تركوا عبادة الله عن علم وعمد .... فتركهم الله عن علم وعمد
⭕ عقوبة لهم على نسيانهم المتعمد فتعمد الله نسيانهم

📗وقال ايضاً:
🔖 قَالَ كَذَٰلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا ۖ وَكَذَٰلِكَ الْيَوْمَ تُنسَىٰ
📝 طه126

▪️هنا لا بد من معرفة سياق الآيات السابقة لنصل إلى الجواب الواضح المفهوم

📗قال سبحانه:
🔖 وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ
🔖 قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَىٰ وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا
🔖 قَالَ كَذَٰلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا ۖ وَكَذَٰلِكَ الْيَوْمَ تُنسَىٰ
📝 طه124-126

▪️فهنا ورد معنا:
➖أن الله سبحانه يخبرنا أنه من أعرض عن ذكره
➖وهل يكون الإعراض إلا بعد علم؟

➖يعني عَلِمَ الكفار أن الله ورسوله قد أمرا بشريعة ثم لم يلتفت إليها الكافر والمنافق فقد أهملها كل واحد منهما وتعامى عن الآيات بعد رؤية أدلتها وحقيقتها

➖فكان جزاؤه أن تكون معيشته في الدنيا في ضيق وشدة وكرب وعذاب، وإن ظننتم أن الكفار يعيشون في سعادة ورغد فأنتم مخطئون وواهمون فهم لا يشعرون بالسعادة إلا بعد شرب الخمور والمسكرات والحبوب المهدئة وكل أسبوع عندهم جلسات عند الأطباء النفسانيين وحالتهم يرثى لها، ولكن في الظاهر يبدو أنهم سعداء لكنهم في قرارة أنفسهم يقرون أنهم لا يشعرون بالراحة ولا في شيء من السعادة وحالات الانتحار تشهد بذلك ومن أسلم منهم ذكوراً وإناثاً يعترفون بهذه الحقيقة.

➖ثم يحشره الله أعمى يوم القيامة
➖فيتساءل لم أكن أعمى فلماذا أنا الآن أعمى؟

➖فيخبره الله تعالى:

▪️كان جزاء إهمالك وتعاميك عن الآيات بعد أن أبصرتها، ونسيانك لها هو بعد علم وليس نسيان ذهول وشرود.

➖فكانت عقوبتك أن ننساك اليوم كما نسيت لقاء يومك هذا

📗قال سبحانه:
🔖 الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَٰذَا وَمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ
📝 الاعراف51

👆🏼لاحظ: اتخذوا دينهم لهوا ولعبا فكان نسيانهم للدين نسيان ترك وجحود وإنكار.

➖فكانت عقوبتهم من جنس عملهم = وهي النسيان والإهمال والترك المتعمد بعد علم.

✅أما لو كان نسيانهم نسيان خطأ وذهول وشرود ومن غير عمد
📗فلقد قال الله تعالى:
🔖 {ربنا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا}
📝 [البقرة: 286]

✅ والمعنى الصحيح القائم في هذا الاثر:
🔖 إنَّ اللهَ تعالى وضع عن أُمَّتي الخطأَ ، و النسيانَ ، و ما اسْتُكرِهوا عليه
❌ لا يصح والمعنى له شاهد.

♦️ ولقد وردت في القرآن الكريم ألفاظ كثيرة متشابهة في اللفظ والكتابة لكنها متباينة المعنى -محتلفة-
▪️ مثل: الوحي ▪️ المكر ▪️ الكيد ▪️ الهم ▪️ الظن ....وغيرها كثير
▪️ والآن في مثالنا هذا النسيان.

🔶 فلكل لفظة معنى حسب سياق الآيات من جهة
🔶 وفي نسبتها إلى الله من جهة أخرى.

♦️ فمكر الله بخلاف مكر الكافرين.
♦️ وكيد الله بخلاف كيد الكافرين.
✅ وهو: فضح كيدهم وإحباط مكرهم.

⏺️ ونسيانهم لما أنزل الله قابله نسيان ترك وإهمال من قبل الله.

👈 أرجو ان تكون الصورة واضحة الأن حفظكم الله

🟩 الخلاصة:

➖ أن الله لا ينسى وحاشاه أن ينسى نسيان ذهول وغفلة بل نسيانه يكون يوم القيامة نسيان ترك وتحقير وعذاب لمعرضين الجاحدين المنكرين.

⛔ لذلك لا يجوز قول:
❌ فلان ربنا افتكره (أي مات)
🚫 فإذا كان المراد بذلك أن الله تذكر ثم أماته فهذا كفر.
👈 لأنه يقتضي أن الله ينسى، ▪️ والله لا ينسى.

🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين.