الفتاوى والردود العلمية

عنوان الفتوى

قاعدة السلف في أسماء الله وصفاته

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا ما هي قاعدة السلف في أسماء الله وصفاته؟ وهل السلف أولوا أم لا؟ وما قولكم في الأشاعرة والماتوريدية هل هم من أهل السنة والجماعة؟ وما حكم تقديم العقل على النص أو النقل؟

الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

🔹 قاعدة السلف في أسماء الله وصفاته هي: إثبات ما أثبت الله لنفسه، "من غير تكييف ولا تمثيل (أو تشبيه)، ولا تعطيل ولا تحريف (أو تأويل)".

📍 ومذهبنا في العقيدة: أنّا نَدينُ اللهَ بما دان به الصحابة والتابعون مجتمعون، لا برأيٍ خالف فيه واحد منهم سائرهم.

♦️ فما آمنوا به على ظاهره آمنا به مثلهم، ليس على وجه التقليد، وإنما هو الاتباع، وما أجمعوا على تأويله فنحن معهم، فهم أقرب الناس إلى مشكاة النبوة، وهم أعمق الناس فهماً لهذا الدين، ولن يكون في الأمة أحد أعمق فهماً ولا أصوب رأياً منهم. وما تفرد به بعضهم من تأويلٍ خالفه فيه الأكثرون كنا مع الأكثرين وتركنا رأيه.

🚫 وأما الخبثاء من الأشاعرة وأمثالهم فهم جهمية كفرة، لأنهم فتحوا باب التأويل في صفات الله تعالى، وفي بعض أمور الغيب، على خلاف مذهب أهل السنة والجماعة.

🚫 كما أنهم عطّلوا كثيراً من صفات الله سبحانه وحرّفوا معنى ما تبقى، ولم يثبتوا من صفاته سبحانه الا بضع صفات فقط، وهم أبعد الناس عن أهل السنة والجماعة خزاهم الله متقدمين ومتأخرين ومعاصرين.

⏺️ ومن أعظم نعم الله على المسلم أن هداه الله لهذا الدين من بين أكثر من خمسة آلاف ملة ودين ومذهب، ضل عنه كثير ممن لا يحبهم الله، وهدى الله إليه بتوفيقه من أحبه واصطفاه.

🤲🏼 فاللهم لك الحمد على نعمة الإسلام، ولك الحمد على نعمة الإيمان. ولك الحمد أن جعلتنا خير الأمم، ومن أتباع خير النبيين.

⛔ وتقديم العقل على النقل هي بدعة الأشاعرة والضالين والمبتدعة.

📗 قال سبحانه:
🔖 ﴿ﻗَﺎﻝَ ﺳَﺂﻭِﻱ ﺇِﻟَﻰٰ ﺟَﺒَﻞٍ ﻳَﻌْﺼِﻤُﻨِﻲ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤَﺎﺀِ﴾

📍 [‏ﻫــﺬﺍ ﻋﻘــﻞ]

🔖 ﴿ﻗَﺎﻝَ ﻟَﺎﻋَﺎﺻِﻢَ ﺍﻟْﻴَﻮْﻡَ ﻣِﻦْ ﺃَﻣْﺮِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻟَّﺎ ﻣَﻦ ﺭَّﺣِﻢَ ﴾

📍 [ ﻫـــﺬﺍ ﻧـﺺ ‏]

🔖 ﴿ﻭَﺣَﺎﻝَ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻤَﺎ ﺍﻟْﻤَﻮْﺝُ ﻓَﻜَﺎﻥَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﻐْﺮَﻗِﻴﻦَ﴾

📍 [ ﻫـــﺬﻩ ﺍلنتيجـة ]

📝 [هود ٤٣]

◀️ ﻓﻜـﻞ ﻣـﻦ ﻗـﺪّﻡ ﻋﻘﻠـﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺼـﻮﺹ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨـﺔ
◀️ ﻏـﺮِﻕ ﻓﻲ ﻇﻠﻤـﺎﺕ ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻷﻫـﻮﺍﺀ ﻭﺍﻟﺒﺪﻉ.

📙 لذلك قال ابن تيمية:
🔖 «ولهذا تجد من تعود معارضة الشرع بالرأي لا يستقر في قلبه الإيمان»
📝 "درء تعارض العقل والنقل" (ج1، ص178)

🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين.