الفتاوى والردود العلمية

عنوان الفتوى

لا يصح حديث في ربط النبي ﷺ حجراً على بطنه من الجوع

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما صحة ما يقوله الشيخ عثمان الخميس؟ 1- ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يربط حجرين على بطنه من الجوع؟ 2- أنه كان يمر الشهر والشهرين ولا يوقد في بيت رسول الله نار لطهي الطعام؟ 3- كان اذا اصابه مكروه قال الحمد لله على كل حال وان اصابه الخير قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

🚫 أولاً: لا يجوز الاستماع لهذا الخبيث المرتد وغيره من مشايخ الشاشات لأن غالبيتهم قصّاص وحكواتيه ولا علم لهم، والعالم فيهم يروي الأحاديث والقصص المكذوبة ويبيح ما حرّم الله ويفتي بجواز التحاكم للطاغوت والوقوع في نواقض الإسلام.

👈🏼 مشايخ المرجئة (المداخلة والجامية) تلفية هذه الأمة.


▪️▪️1️⃣ ▪️▪️

➖ الحديث المشهور بين الحكواتية والذي يروونه على المنابر:
❌ شكونا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الجوعَ ورفعنا عن بطونِنا عن حجرٍ فرفع رسولُ اللهِ عن بطنِه عن حجرينِ.
❌ هذا ضعيف لا يثبت

📍 والنبي صلى الله عليه وسلم لم يكن ليفعل هذا لما فيه من الرياء

✅ وإنما الصواب والثابت والصحيح هو :
👇🏽
وليس فيه حجرين وحتى الحجر الواحد مشكوك فيه (قالَ أُسَامَةُ: وَأَنَا أَشُكُّ علَى حَجَرٍ)

📕 روى انس بن مالك رضي الله عنه

جِئْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَوْمًا فَوَجَدْتُهُ جَالِسًا مع أَصْحَابِهِ يُحَدِّثُهُمْ، وَقَدْ عَصَّبَ بَطْنَهُ بعِصَابَةٍ، قالَ أُسَامَةُ: وَأَنَا أَشُكُّ علَى حَجَرٍ، فَقُلتُ لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ لِمَ عَصَّبَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بَطْنَهُ؟ فَقالوا: مِنَ الجُوعِ، فَذَهَبْتُ إلى أَبِي طَلْحَةَ وَهو زَوْجُ أُمِّ سُلَيْمٍ بنْتِ مِلْحَانَ، فَقُلتُ: يا أَبَتَاهُ، قدْ رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ عَصَّبَ بَطْنَهُ بعِصَابَةٍ، فَسَأَلْتُ بَعْضَ أَصْحَابِهِ، فَقالوا: مِنَ الجُوعِ، فَدَخَلَ أَبُو طَلْحَةَ علَى أُمِّي، فَقالَ: هلْ مِن شيءٍ؟ فَقالَتْ: نَعَمْ، عِندِي كِسَرٌ مِن خُبْزٍ وَتَمَرَاتٌ، فإنْ جَاءَنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَحْدَهُ أَشْبَعْنَاهُ، وإنْ جَاءَ آخَرُ معهُ قَلَّ عنْهمْ...،
📝 متفق عليه


▪️▪️2️⃣▪️▪️

📕 تَحكِي أُمُّ المؤمنينَ عائشةُ بنتُ أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنهما لابنِ أُختِها عُرْوةَ بنِ الزُّبيرِ فتقول:

🔖 وَاللَّهِ يا ابْنَ أُخْتي إنْ كُنَّا لَنَنْظُرُ إلى الهِلَالِ، ثُمَّ الهِلَالِ، ثُمَّ الهِلَالِ، ثَلَاثَةَ أَهِلَّةٍ في شَهْرَيْنِ، وَما أُوقِدَ في أَبْيَاتِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَارٌ، قالَ: قُلتُ: يا خَالَةُ فَما كانَ يُعَيِّشُكُمْ؟ قالَتْ: الأسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالْمَاءُ، إلَّا أنَّهُ قدْ كانَ لِرَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ جِيرَانٌ مِنَ الأنْصَارِ، وَكَانَتْ لهمْ مَنَائِحُ، فَكَانُوا يُرْسِلُونَ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مِن أَلْبَانِهَا، فَيَسْقِينَاهُ
📝 متفق عليه


▪️▪️3️⃣▪️▪️

➖ أما حديث:
❌ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رأى ما يُحبُّ قالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي بنِعمتِهِ تتمُّ الصَّالحاتُ وإذا رأى ما يكرَهُ قالَ الحمدُ للَّهِ علَى كلِّ حالٍ

❌ فهو ضعيف - ولكن لا بأس بقول هذه الجملة أو تلك في أي حال.


🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين