الفتاوى والردود العلمية

عنوان الفتوى

الكفار والمشركون كالأنعام بل هم أضل

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: جزاكم الله خيراً شيخنا الحبيب على ما تنشرون من المنشورات والفوائد للمسلمين السؤال في قوله تعالى: إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا هل المقصود بالآية أنّ الكفار أضل وأسوأ حالاً من البهائم؟ إن كان كذلك فبماذا نرد إذا سمع أحد النصارى هذا الكلام وقال إذاً هل نحن كالبهائم عندكم؟ أفيدونا حفظكم الله

الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
امين وإياكم حفظكم الله ونفع بكم


🔸 عن سؤالك في كون الكفار والمشركين كالأنعام بل هم أضل

📗قال سبحانه:
🔖 أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا
📝الفرقان 44

✅ فهذا صحيح

➖ كون خالقهم سبحانه وتعالى هو من وصفهم بهذه الأوصاف التي تليق بهم -وليس ظلماً لهم.

➖ ليس إلا لأنهم وضعوا أنفسهم في هذا المقام -فربنا سبحانه لم يتعدى عليهم ومعاذ الله أن يظلمهم -ولكن هم من ظلموا أنفسهم ووضعوا أنفسهم في هذا المقام -

➖ فلو رأينا رجلاً يأكل من المزبلة وقلنا له أنت تأكل من الزبالة -فهل له أن يتهمنا بأننا نحتقره؟

➖ أم هو من وضع نفسه في هذا المقام فلا يلقي باللوم على أحد وإنما عليه أن يلوم نفسه فقط فلم يجبره أحد على هذا المقام.

📚تفسير قوله سبحانه:

📍أم تظن أن أكثرهم يسمعون آيات الله سماع تدبر، أو يفهمون ما فيها؟ ما هم إلا كالبهائم في عدم الانتفاع بما يسمعونه، بل هم أضل طريقًا منها.


📗وفي هذا المعنى يقول سبحانه:
🔖 وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ
📝الأعراف 179

📚تفسير قوله سبحانه:
📍ولقد خلقنا للنار -التي يعذِّب الله فيها مَن يستحق العذاب في الآخرة -كثيرًا من الجن والإنس، لهم قلوب لا يعقلون بها، فلا يرجون ثوابًا ولا يخافون عقابًا، ولهم أعين لا ينظرون بها إلى آيات الله وأدلته، ولهم آذان لا يسمعون بها آيات كتاب الله فيتفكروا فيها، هؤلاء كالبهائم التي لا تَفْقَهُ ما يقال لها، ولا تفهم ما تبصره، ولا تعقل بقلوبها الخير والشر فتميز بينهما، بل هم أضل منها؛ لأن البهائم تبصر منافعها ومضارها وتتبع راعيها، وهم بخلاف ذلك، أولئك هم الغافلون عن الإيمان بالله وطاعته.


🟡 فلقد عرفنا الأنعام فكيف يكونوا أضل من الأنعام؟
فالأنعام هي الإبل والبقر والغنم والمواشي المأكولة اللحم -فهذه البهائم خير من الكافر أو المشرك الذي لا ينتفع بما يسمع حيث ان هذه الأنعام تسبح ربها وخالقها كل يوم ولا تكفر ولا تشرك بالله وكلها منافع للإنسان.

📗قال سبحانه:
🔖 تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا
📝الاسراء44

➖ وأما الذي هو أضل من الانعام فهي الحيوانات النجسة والقبيحة كالكلب والحمار

➖فمن لا يصدق بما يسمع ويرى من آيات كونية فهو إما كلب نجس أو حمار ينهق.

📗وفي هذا المعنى يقول سبحانه:
🔖 وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
📝الاعراف 176


📚تفسير قوله سبحانه:

📍الذين لا ينتفعون بما يسمعون لا شبيه لهم إلا الكلب حيث إنه دائم اللهاث في حال الهروب أو في حال الركود-لأنهم تركوا الآخرة واتبعوا شهوات الدنيا وكذبوا بآيات الله سبحانه الكونية والشرعية.

➖وفي نفس السياق يصف الله الكافرين والمكذبين بما قرأوا وعلموا بأنهم كالحمار الذي يحمل على ظهره الكتب لكنه لا يستفيد منها شيئاً -وهذا ينطبق على الصوفية والكفار والمشركين من جميع الفرق والملل والنحل التي تخالف أمر ربها سبحانه.

📗قال سبحانه:
🔖 مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
📝الجمعة 5

➖فالله سبحانه يقول لنبيه صلى الله عليه وسلم:
▪️في كلا الآيتين:
🔹 بئس مثل القوم -ذلك مثل القوم

▪️ فهذا هو مثل هؤلاء المعاندين الجاحدين المكذبين
🔹 (أنهم إما كالأنعام أو أضل منهم)
🔹 (إما كالثور والبقرة، أو كالكلب والحمار والخنزير ...)

➖ثم يختم ربنا بقوله لنبيه صلى الله عليه وسلم:
🔸 فاقصص القصص لعلهم يتفكرون
🔸 لعلهم حينما يجدوا أنفسهم أنهم أحط قدراً من الأنعام المسبحة لربها
🔸 وأضل من الكلب والحمار فلعلهم يستفيقوا من غفلتهم ويترفّعوا عن هذا التشبيه المنحط الذي هم فيه ولا سبيل للخروج من هذه الصفات الا بتوحيد الله والانصياع لأوامره سبحانه ورسوله عليه الصلاة والسلام.

➖فإن قال كافر أو مشرك: كيف يشبهنا الله بهذا وتريدون منا أن نؤمن بما تدعوننا اليه؟

➖فنقول لهم إن كنت لا تريد أن تكون ممن وصفهم الله بهذه الصفات فالأمر بيدك انت -فانت من يقرر أن تكون منهم أو خيراً منهم.
ولا أحد يكرهك على شيء

📗قال سبحانه:
🔖 وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا
📝الكهف 29

➖ولكن هذا التخيير ليس لأنك في الحقيقة مخير بل هذا تخيير مع تهديد فان آمنت فلك ما تتمناه بل أكثر من النعيم المقيم في الجنة بل لك مالا يخطر على قلبك أصلاً.

➖ولكن من عاند وجحد وكفر وكذب بكل هذه الآيات الكونية الدالة على وحدانية الله سبحانه فأنت حر في أن تكون من أصحاب السعير -فهذا قرارك واختيارك.

➖ولكن حينما تطلب الغوث والنجدة سينجدك الله بماء حار يغلي فيشوي وجهك ووجه من يستغيث بعد أن أتته آيات الله وأنكرها وأستهزئ بها وبالمؤمنين -فبئس هذا الشراب الذي تغاث به وبئس المقام الذي انت فيه.

➖وحينما يطالب الكفار بالنجدة والغوث بل بالموت كي يتخلصوا من العذاب يجيبهم مالك خازن النار: انكم ماكثون -خالدون فيها إلى أبد الآبدين لا مخرج ولا موت.
وهذه تكون أصعب عليهم من كل عذاب ذاقوه -حيث لا خلاص ولا موت.


🤲🏼 اللهم اجرنا من هذا المقام القبيح واجعلنا من عبادك الموحدين إنك سميع مجيب وأرحم الراحمين.

🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين.