الفتاوى والردود العلمية

عنوان الفتوى

أنواع الكفر والشرك والنفاق والفسق

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا ما الفرق بين الشرك الأصغر والأكبر؟

الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

🟨 بداية لا بد من التعرف على أنواع الكفر والشرك ثم نأتي للتفريق بين هذه الأنواع.

🔲 الكفر والشرك والفسق والنفاق:

🟩⬅️ تعريفات:

🔶 الكفر: هو انكار الحق ومنه إنكار الربوبية والألوهية معاً.

🔶 الشرك: هو إشراك أحد مع الله في العبادة.

⬅️ فكل مشرك هو كافر وليس كل كافر هو مشرك.

🔶 لأن الكافر: ينكر الربوبية والألوهية.

🔶 أما المشرك فهو يعترف بالربوبية ولكنه ينكر الألوهية فقط.

🔹 واللفظان قد يأتيان بمعنى واحد. (فإذا اجتمعا تفرقا، وإذا تفرقا اجتمعا).

⚫1️⃣▪️ فحين يأتي لفظ الكفر والشرك في سياق واحد فلكل لفظة معنى:

📗 قال سبحانه:
🔖 (يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ * هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ)
📝 [التوبة ٣٢-٣٣]

📗 وقال سبحانه:
🔖 {مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ}.
📝 ( البقرة 105)

📗 وقال سبحانه:
🔖 {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا}.
📝 (البينة 6)

📗 وقال سبحانه:
🔖 ﴿بَرَاۤءَةࣱ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۤ إِلَى ٱلَّذِینَ عَـٰهَدتُّم مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ ۝١ فَسِیحُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ أَرۡبَعَةَ أَشۡهُرࣲ وَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّكُمۡ غَیۡرُ مُعۡجِزِی ٱللَّهِ وَأَنَّ ٱللَّهَ مُخۡزِی ٱلۡكَـٰفِرِینَ ۝٢﴾
📝 [التوبة ١-٢]


⚫2️⃣▪️ وحين ينفصل لفظ الكفر عن لفظ الشرك فيكون معناهما واحد.

📗 قال سبحانه:
🔖 ﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ وَمَاتُوا۟ وَهُمۡ كُفَّارٌ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ عَلَیۡهِمۡ لَعۡنَةُ ٱللَّهِ وَٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ وَٱلنَّاسِ أَجۡمَعِینَ﴾
📝 [البقرة ١٦١]

📗 وقال سبحانه:
🔖 ﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ وَمَاتُوا۟ وَهُمۡ كُفَّارࣱ فَلَن یُقۡبَلَ مِنۡ أَحَدِهِم مِّلۡءُ ٱلۡأَرۡضِ ذَهَبࣰا وَلَوِ ٱفۡتَدَىٰ بِهِۦۤۗ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمࣱ وَمَا لَهُم مِّن نَّـٰصِرِینَ﴾
📝 [آل عمران ٩١]

📗 وقال سبحانه:
🔖 ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ قَـٰتِلُوا۟ ٱلَّذِینَ یَلُونَكُم مِّنَ ٱلۡكُفَّارِ وَلۡیَجِدُوا۟ فِیكُمۡ غِلۡظَةࣰۚ وَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلۡمُتَّقِینَ﴾
📝 [التوبة ١٢٣]

📗 وقال سبحانه:
🔖 (قُلۡ أَغَیۡرَ ٱللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِیࣰّا فَاطِرِ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ وَهُوَ یُطۡعِمُ وَلَا یُطۡعَمُۗ قُلۡ إِنِّیۤ أُمِرۡتُ أَنۡ أَكُونَ أَوَّلَ مَنۡ أَسۡلَمَۖ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ)
📝 [الأنعام ١٤]

📗 وقال سبحانه:
🔖 ﴿مَا كَانَ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمُ یَهُودِیࣰّا وَلَا نَصۡرَانِیࣰّا وَلَـٰكِن كَانَ حَنِیفࣰا مُّسۡلِمࣰا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ﴾
📝 [آل عمران ٦٧]

📗 وقال سبحانه:
🔖 ﴿فَإِذَا ٱنسَلَخَ ٱلۡأَشۡهُرُ ٱلۡحُرُمُ فَٱقۡتُلُوا۟ ٱلۡمُشۡرِكِینَ حَیۡثُ وَجَدتُّمُوهُمۡ وَخُذُوهُمۡ وَٱحۡصُرُوهُمۡ وَٱقۡعُدُوا۟ لَهُمۡ كُلَّ مَرۡصَدࣲۚ فَإِن تَابُوا۟ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُا۟ ٱلزَّكَوٰةَ فَخَلُّوا۟ سَبِیلَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ﴾
📝 [التوبة ٥]

📗 وقال سبحانه:
🔖 ﴿إِنِّی وَجَّهۡتُ وَجۡهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضَ حَنِیفࣰاۖ وَمَاۤ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ﴾
📝 [الأنعام ٧٩]

🔶 فسمى الكفار به كفاراً وسماهم مشركين، فدل ذلك على أن الكافر يسمى مشركاً، والمشرك يسمى كافراً، والآيات والأحاديث في ذلك كثيرة.

📕 ومن ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم:
🔖 ((بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة))
📝 أخرجه مسلم


🟦🟪🟩 أقسام الشرك: أكبر وأصغر

🟨🟨🔲➖ الكفر الأكبر:
⬇️🔻⬇️
◀️▪️الكفر هو نقيض الإيمان▪️▶️
🔹 الكفر الأكبر هو: عبادة غير الله كاليهود والنصارى والمجوس وغيرهم.
▪️ولا يغفره الله الا بالتوبة، ودخول الإسلام من كل أبوابه.
🔶 ومن خصائص من مات على الكفر الأكبر:
▪️أنه لا يغفره الله له.
▪️ولا ينفع معه عمل.
▪️ويخرج صاحبه من ملة الإسلام.
▪️ويوجب خلوده في نار جهنم والعياذ بالله.
▪️ ولا تناله شفاعة الشافعين.
🔻

🟡 وهذا الكفر يكون:
➖إما بالاعتقاد.
➖وإما بالأفعال.
➖ وإما بالأقوال.
➖وإما بالشك والريب.
➖ وإما بالترك.
➖ وإما بالإعراض والاستكبار.
➖ وإما بالجحود.

🔴
🔹وأنواعه ستة:
▪️1️⃣ كفر التكذيب:
▪️2️⃣ كفر الاستكبار:
▪️3️⃣ كفر الشك:
▪️4️⃣ كفر الإعراض:
▪️5️⃣ كفر النفاق:
▪️6️⃣ كفر الجحود:
.
↩️🔚

1️⃣ كفر التكذيب 1️⃣
🔻
🔶 وهو تكذيب القرآن أو الحديث، أو بعض ما جاء فيهما.
🔶 أو تكذيب الرسل عليهم السلام فيما جاؤا به.
▪️ويكون التكذيب إما ظاهرياً وإما باطنياً (قلبياً).

📗 الدليل قوله تعالى:
🔖 (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ)
📝العنكبوت68

📗 وقوله تعالى:
🔖 {أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ}
📝 [البقرة: 85]
.
↩️🔚


2️⃣ كفر الاستكبار 2️⃣
🔻
🔹 هو كفر الإباء والاستكبار مع التصديق:
🔹 وهو عدم الانقياد للحق مع الإِقرار به كَكُفر إِبليس.
🔹 ويكون بالعلم بصدق ما جاء به الرسل عليهم السلام لكنه يستكبر ويعاند الحق.

📗 الدليل قوله تعالى:
🔖 (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ).
📝البقرة34
.
↩️🔚


3️⃣ كفر الشك 3️⃣
🔻
🔶 كفر الظن والشك بيوم القيامة، والغيبيات أو إِنكارها وعدم التصديق بها .
🔶 ويكون بالتردد وعدم الجزم بصدق ما جاء به الرسل عليهم السلام وانما يظنون صدقهم ظناً مناقضاً لليقين.

📗الدليل قوله تعالى:
🔖 (وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ قَالَ مَا ◀️ أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا ◀️وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ ◀️أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا).
📝 الكهف35-38
.
↩️🔚


4️⃣ كفر الإعراض 4️⃣
🔻
🔹 وهو الإِعراض عن مطاب الإسلام غير مؤمن بها.
🔹 ويكون بالإعراض عن دين الله لا يسمعه ولا يؤمن به ولا يعمل بمقتضاه.

📗الدليل قوله تعالى:
🔖 (مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ وَالَّذِينَ ◀️ كَفَرُوا عَمَّا أُنذِرُوا ◀️ مُعْرِضُونَ).
📝 الأحقاف3

.
↩️🔚


5️⃣ كفر النفاق 5️⃣
🔻
🔶 وهو إِظهار الإسلام باللسان، ومخالفته في القلب والأعمال.
🔶 ويكون بإظهار الإيمان وإبطان الكفر.

📗الدليل قوله تعالى:
🔖 (ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ).
📝 المنافقون3

📗 وقوله تعالى:
🔖 {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
📝 [البقرة: 8]
.
↩️🔚

6️⃣ كفر الجحود 6️⃣
🔻
🔹 وهو الذي ينكر شيئًا معلومًا من الدين مثل أركان الإسلام أو الإِيمان، كالذي يترك الصّلاة غير معتقد وجوبها، فهو كافر مُرتَد عن الإسلام.
🔹 وكذلك الحاكم إِذا حكم بغير ما أنزل الله.

📗 لقوله تعالى:
🔖 {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ}
📝 [المائدة: 44]

➖ قال ابن عباس: مَنْ جحد ما أنزل الله فقد كفر.

🟰🟰🟰🟰🟰


🟨🟨🔲➖ الكفر الأصغر

⬇️🔻⬇️
◀️ هو دون الكفر الأكبر☑️ (كفر دون كفر)
▪️ولا يخرج صاحبه من ملة الإسلام.
▪️ولا يناقض أصل الإيمان بل ينقصه ويضعفه.
▪️وهو لفظ فيه تهديد وزجر عن فعل بعض المعاصي وكبائر الذنوب.
▪️ويعذب صاحبه في النار لكن لا يخلد فيها.
▪️ولا يغفره الله الا بالتوبة.
▪️وتناله شفاعة الشافعين بإذن الله.
🔛
وينقسم إلى قسمين: قولي وعملي.
🔹 الكفر القولي:
▪️وهو كل معصية قولية أطلق عليها الشارع اسم الكفر، مع بقاء اسم الإِيمان على فاعله.
🔹 الكفر العملي:
▪️وهو كل معصية فعلية أطلق عليها الشارع اسم الكفر، مع بقاء اسم الإِيمان على فاعله.

🟦 ولهذا النوع من الكفر صور كثيرة:
1️⃣ كفر النعمة:
2️⃣ كفر العشير والإحسان:
3️⃣ الحلف بغير الله:
4️⃣ قتال المسلم:
5️⃣ الطعن في الأنساب والنياحة على الميت:
6️⃣ الانتساب لغير الأب:
7️⃣ كبائر الذنوب:
.
↩️🔚


1️⃣ كفر النعمة 1️⃣
🔻
◾ ويكون بعدم شكر النعمة الإلهية:

📗 والدليل قوله تعالى: يخاطب المؤمنين مِن قوم موسى -عليه السّلام:
🔖 {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ}
📝 [إبراهيم: 7]

◾ ويكون بنسبة النعمة لغير الله بلسانه دون اعتقاده ذلك:

📗 الدليل قوله تعالى:
🔖 يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ
📝النحل 83

◾ ومن أمثلة الكفر الأصغر:
➖ قول بعض الصوفية: إن هذا بفضل الشيخ الفلاني رزقنا الله كذا وكذا
➖ لولا فلان لحدث كذا وكذا
➖ قولهم: الله وإيدك
➖ قولهم: لولا الدواء لمات فلان
➖ قولهم: لولا مهارتي في التجارة لخسرت
➖ قولهم: لولا الحارس لسرق البيت
➖ ......الخ

◾ تسمية الأبناء بعبد النبي وعبد الرسول وعبد الحارث عبد الحسين عبد الزهراء .....
☑️✔️
✅ والصواب:
▪️أن تضاف كل تلك الأعمال لقضاء الله وقدره لا إلى تلك الأسباب وحدها
🔻 فيقال لولا الله ثم ...
♾️ ثم فلان.
♾️ ثم استعمال وتناول الدواء.
♾️ ثم مهارتي.
♾️ ثم الحارس.
▪️لأن كل تلك الأسباب مرتبطة بعلم الله وبقضائه وقدره.

🟩 وكذلك التعبيد -تسمية الأبناء بــ عبد .... لا يجوز إلا بأسماء الله الحسنى الصحيحة.
.
↩️🔚


2️⃣ كفر العشير والإحسان 2️⃣
🔻
▪️ويكون بنكران الإحسان والمنعم.
▪️وترك الشكر على النعم.
▪️وترك القيام بالحقوق والواجبات.

⬇️
📕 الدليل قوله صلى الله عليه وسلم:
🔖 (أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أكْثَرُ أهْلِهَا النِّسَاءُ، يَكْفُرْنَ قيلَ: أيَكْفُرْنَ باللَّهِ؟ قالَ: يَكْفُرْنَ العَشِيرَ، ويَكْفُرْنَ الإحْسَانَ، لو أحْسَنْتَ إلى إحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شيئًا، قالَتْ: ما رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ).
📝 متفق عليه.
⬆️
➖ فمن جحدت نعمة زوجها فقد جحدت نعمة الله.
➖ فحق الزوج على زوجته هو شرع الله.
➖ وحق الزوج على زوجته هو من حق الله.
➖ فمن جحدته فهي متهاونة بحق الله ولذلك يطلق عليه كفر.
➖ لكنه كفر دون كفر فلا تخرج من الملة لكنه إثم عظيم.
.
↩️🔚

3️⃣ الحلف بغير الله 3️⃣
🔻
▪️ويكون بالحلف بالآباء والأمهات ورأس الأولاد والنبي والكعبة والمصحف والنعمة والعباس والزهراء والحسين وحياة فلان ...وغير ذلك من دون الله.
⬇️
➖ فالحالف بغير الله معظّم لغير الله حيث لا عظيم الا الله.
➖ ولا يستحق الحلف به إلا العظيم سبحانه.
➖ الحالف بغير الله جعل عظيماً آخر مع الله وهذا شرك.
➖ الحالف بغير الله متشبه بالمشركين قبل الإسلام حيث كانوا يحلفون بآبائهم وبما يعبدون من دون الله.

📕 الدليل قوله صلى الله عليه وسلم:
🔖 (من حَلَف بغيرِ اللهِ فقد كفر أو أشرَكَ).
✖️ الحديث ضعيف والمعنى صحيح

⬆️
▪️لكنه كفر دون كفر
▪️لا يخرج صاحبه من الإسلام ◀️ بشرط ألا يعظم المحلوف به كتعظيمه لله ❌ فلو فعل ذلك فقد ◀️ خرج من الملة.
.
↩️🔚


4️⃣ قتال المسلم 4️⃣
🔻
▪️سباب المسلمين وقتالهم من كبائر الذنوب.
▪️ويكون بقتاله بغير حق فلا يكفر كفراً مخرجاً من الملة مالم ◀️ يستحله.
▪️ويكون بجحود نعمة الإحسان وأخوة الإسلام.
⬇️
📕 الدليل قول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
🔖 (سِبابُ المُسْلِمِ فُسوقٌ، وقِتالُه كُفرٌ).
📝 متفق عليه

🔸
▪️فقتال المسلم لأخيه المسلم هو تشبه بالكفار.
📕 لقوله صلى الله عليه وسلم:
🔖 (لا تَرجِعوا بَعْدي كُفَّارًا؛ يضرِبُ بعضُكم رقابَ بَعضٍ).
📝 متفق عليه.

🔹
📕 فالمسلم الحق هو كما قال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مثل: عبد الله بن عمرو، وعبد الله بن عمر، وأبي موسى الأشعري، وجابر بن عبد الله، وأبي هريرة، وواثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة، وعمرو بن عبسة، وأبي مالك الأشعري، وفضالة بن عبيد، وأنس بن مالك... رضي الله عنهم.
🔖 المُسْلِمُ من سَلِمَ المُسْلِمون من لسانِه ويَدِه.
📝 متفق عليه

🔻
▪️فمن لم يسلم منه المسلمون فهو ليس كامل الإيمان بل ينقص إيمانه بقدر فسقه وظلمه.
.
↩️🔚

5️⃣ الطعن في الأنساب والنياحة على الميت 5️⃣
🔻
▪️ويكون بالتشبه بالكفار حين يقدحون بأنساب بعضهم تشفياً وطعناً في شرف الأجداد تحقيراً وتفضيل بعضهم على بعض دون علم.
▪️ويكون برفع الصوت بالبكاء والعويل والكلام الذي يدل على الجزع وعدم الصبر وربما على الاعتراض على قدر الله وكذلك ذكر محاسن الميت وشجاعته وغير ذلك.
▪️هاتان الخصلتان هما من خصال الكفار والمشركين قبل الإسلام
▪️ولا تزال هاتان الخصلتان موجودتين بين المسلمين وفيهم ولا تنتهيان.
⬇️
📕 الدليل قول عبد الله بن عباس رضي الله عنهما:
🔖 اثْنَتانِ في النَّاسِ هُما بهِمْ كُفْرٌ: الطَّعْنُ في النَّسَبِ والنِّياحَةُ علَى المَيِّتِ.
📝 أخرجه مسلم.

🔸 أي هناك بعض خصال الكفار لا تزال موجودة بين المسلمين.
▪️ولا يعني هذا كفرهم كفراً أكبر بل ذلك التشبه بخصال الكفار يضعف إيمانهم ويحرفهم عن الدين الحق فتزيغ قلوبهم.

.
↩️🔚


6️⃣ الانتساب لغير الأب 6️⃣
🔻
▪️ويكون بانتساب الإنسان الى غير أبيه وعشيرته.
▪️ويكون بعدم رضى الشخص عن أبيه وعشيرته (حسبه ونسبه وضيع) فيريد أن يرفع من شأن نفسه فينتمي لغير أبيه وعشيرته.

📕 الدليل قوله صلى الله عليه وسلم:
🔖 (لَا تَرْغَبُوا عن آبَائِكُمْ، فمَن رَغِبَ عن أَبِيهِ فَهو كُفْرٌ).
📝م تفق عليه
🔹
📕 وقوله صلى الله عليه وسلم:
🔖 (مَن انتَسبَ إلى غيرِ أبيه أو تولَّى غيرَ مواليهِ فعلَيهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ).
📝 أخرجه أبو داوود.
.

7️⃣ كبائر الذنوب 7️⃣
🔻
◾ ويكون باقتراف كبيرة من الكبائر المنهي عنها بنص صريح صحيح.

📕 والدليل قوله صلى الله عليه وسلم:
🔖 (لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهو مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وَهو مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهو مُؤْمِنٌ)
📝 متفق عليه.

🔹 فهذا كفر لا يخرج صاحبه من الإسلام، لكنه من كبائر الذنوب.

🔸🔸🔸

💠 ومن بعض الصور التي تلحق بالكفر الأصغر:
💠 أقوال وأفعال تابعة للكفر الأصغر:
🔻⬇️🔺⬆️

8️⃣ تعليق التميمة 8️⃣
(التميمة هي: كل ما يعلق لأجل دفع الشر وجلب الخير كالحجاب والخرزة والنعل والناب والسن والنضوة ...)

📕 قال عليه الصلاة والسلام:
🔖 (من علَّق تميمةً فقد أشركَ).
✖️ حديث ضعيف والمعنى صحيح.


9️⃣ القول مطرنا بنوء كذا وكذا 9️⃣
(يعني بسبب الغيوم والجو وحركة الكواكب والقمر ...).

📕 قال عليه الصلاة والسلام:
🔖 (مَن قالَ: مُطِرْنَا بفَضْلِ اللَّهِ ورَحْمَتِهِ، فَذلكَ مُؤْمِنٌ بي وكَافِرٌ بالكَوْكَبِ، وأَمَّا مَن قالَ: بنَوْءِ كَذَا وكَذَا، فَذلكَ كَافِرٌ بي ومُؤْمِنٌ بالكَوْكَبِ).
📝 أخرجه البخاري.


🔟 تغيير منار الأرض، ولعن الوالدين أو أحدهما، ومن آوى محدثاً 🔟
(دافع عن مجرم أو مبتدع)

📕 قال عليه الصلاة والسلام:
🔖 (لَعَنَ اللَّهُ مَن لَعَنَ وَالِدَهُ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَن ذَبَحَ لِغَيْرِ اللهِ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَن آوَى مُحْدِثًا، وَلَعَنَ اللَّهُ مَن غَيَّرَ مَنَارَ الأرْضِ).
📝 أخرجه لمسلم


1️⃣1️⃣ تخبيب المرأة على زوجها 1️⃣1️⃣
(التخبيب هو: إفساد علاقة المرأة بزوجها ليطلقها ويتزوجها المخبب)

📕 قال عليه الصلاة والسلام:
🔖 (ليسَ منَّا من خبَّبَ امرأةً علَى زوجِها أو عبدًا علَى سيِّدِه).
✖️ حديث ضعيف والمعنى صحيح.


1️⃣2️⃣ عقوق الوالدين، وعمل فعل قوم لوط، أو أتى البهائم، ومن ذبح لغير الله، ومن جمع بين المرأة وابنتها 1️⃣2️⃣

📕 قال عليه الصلاة والسلام:
🔖 (لعنَ اللَّهُ سبعةً من خلقِهِ من فوقِ سبعِ سماواتِ وردَّدَ اللَّعنةَ على أحدها فقالَ ملعونٌ ملعونٌ من عملَ عملَ قومِ لوطٍ ملعونٌ من أتى شيئًا منَ البَهائمِ ملعونٌ من ذبحَ لغيرِ اللَّهِ ملعونٌ من عقَّ والديْهِ ملعونٌ من جمعَ بينَ المرأةِ وابنتِها ملعونٌ من غيَّرَ حدودَ الأرضِ ملعونٌ منِ ادَّعى إلى غيرِ مواليهِ).
✖️ حديث ضعيف والمعنى صحيح.


1️⃣3️⃣ الذهاب للعراف والكاهن 1️⃣3️⃣

📕 قال عليه الصلاة والسلام:
🔖 (من أتى عرَّافًا أو ساحرًا أو كاهنًا فسألَهُ فصدَّقَهُ بما يقولُ فقد كفرَ بما أنزلَ على محمَّدٍ)
✖️ حديث ضعيف والمعنى صحيح.


1️⃣4️⃣ من قال لأخيه يا كافر 1️⃣4️⃣

📕 قال عليه الصلاة والسلام:
🔖 (أَيُّما رَجُلٍ قالَ لأخِيهِ: يا كافِرُ، فقَدْ باءَ بها أحَدُهُما).
📝 أخرجه البخاري.


1️⃣5️⃣ المتعامل بالرشوة اخذاً وعطاءً 1️⃣5️⃣

📕 قال عليه الصلاة والسلام:
🔖 (لعن اللهُ الراشي والمُرْتَشِى، والرائشُ الذي يمشي بينهما).
✖️ حديث ضعيف والمعنى صحيح.


1️⃣6️⃣ نكاح الزوجة في الدبر 1️⃣6️⃣

📕 قال عليه الصلاة والسلام:
🔖 (مَن أتَى كاهنًا فصدَّقَهُ بما يقولُ، أو أتَى امرأةً حائضًا، أو أتى امرأةً في دُبُرِها؛ فقد بَرِئ ممَّا أنزَل اللهُ على محمَّدٍ).
✖️ حديث ضعيف والمعنى صحيح.


1️⃣7️⃣ هروب العبد من سيده 1️⃣7️⃣

📕 قال عليه الصلاة والسلام:
🔖 (أيُّما عَبدٍ أبَقَ فقد بَرِئَت منه الذِّمَّةُ).
📕 وفي رواية:
🔖 (إذا أبَقَ العَبدُ لَم تُقبَلْ له صَلاةٌ).
📝 أخرجه مسلم.

🟪⬅️ وكل كبيرة تم وصفها من قبل الشارع بأنها كفر أو أزال عنا صفة الإسلام أو الإيمان أو توعدها باللعن والطرد من رحمة الله فهي من هذا النوع من الكفر.

🟰🟰🟰🟰🟰


🟡🟡⚫ الشرك الأكبر ⚫
🔻⬛🔻
◀️ أما الشرك الأكبر فحقيقته هي:
▪️ أن يشرع الإنسان بعبادة من العبادات إلى غير الله تعالى
▪️صلاة
▪️أو نذراً
▪️أو استغاثة به في شدة أو مكروه فيما لا يقدر عليه إلا الله ونحو ذلك.
➖➖➖
🟣 هذا النوع من الشرك:
هو الذي يناقض أصل التوحيد والإيمان.
لا يغفره الله الا بالتوبة، ودخول الإسلام من كل أبوابه.
ومن خصائص من مات على الشرك الأكبر:
أنه لا يغفره الله له.
ولا ينفع معه عمل.
1️⃣🚫 مخرج عن الملة.
2️⃣🚫 صاحبه حلال الدم والمال.
3️⃣🚫في الآخرة خالد مخلد في النار.
4️⃣🚫 هذا الشرك يحبط العمل كله.
5️⃣🚫 تحرم ذبيحة مرتكبه.
6️⃣🚫 صاحب هذا الشرك لا يرث ولا يورث.
7️⃣🚫لا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين.
⬇️🔻⬇️
👈🏼 وذلك أن المشرك قد ارتكب أعظم جريمة، وأفظع ظلم.
👇🏼👇🏼👇🏼
💠 أمثلة هذا النوع من الشرك:

⭕⏪ في الاعتقادات:
⬅️ اعتقاد أن غير الله يستحق العبادة.
⭕⏪ في الأعمال:
⬅️ الذبح لغير الله.
⭕⏪ في الأقوال:
⬅️ دعاء غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله.
⛔⛔⛔

🟨 أقسام الشرك الأكبر:
🔻⚫🔻
1️⃣ الشرك في الربوبية.
2️⃣ الشرك في الألوهية.
3️⃣ الشرك في الأسماء والصفات.
.
🛑🛑🛑
🔚🔚🔚

⛔1️⃣ الشرك في الربوبية 1️⃣⛔
🟩🟨🟥
▪️هو اعتقاد أن هناك متصرف آخر مع الله عز وجل في أي شيء من تدبير الكون
➖ من إيجاد أو إعدام، أو إحياء أو إماتة، جلب خير أو دفع شر، أو غير ذلك من معاني الربوبية.
.
⚫⚫⚫

⛔2️⃣ الشرك في الألوهية 2️⃣⛔
🟩🟨🟥
▪️وهو شرك في عبادة الله سبحانه. ▪️
➖ حتى وإن كان صاحبه يعتقد أنه – سبحانه – لا شريك له في ◀️ ذاته، ولا في ◀️ صفاته، ولا في ◀️ أفعاله.
▪️وهو الذي يسمى بالشرك في 🔸 (العبادة) وهو أكثر وأوسع انتشاراً ووقوعاً من الذي قبله.
▪️فإنه يصدر ممن يعتقد أنه لا إله إلا الله. ▶️
▪️وأنه لا يضر ولا ينفع، ولا يعطي ولا يمنع إلا الله. ▶️
▪️ وأنه لا إله غيره، ولا رب سواه. ▶️
↘️⬇️↙️
🟣👈🏼 ولكن لا يخلص لله في معاملته وعبوديته.
🟣👈🏼 بل يعمل لحظِّ نفسه تارة، ولطلب الدنيا تارة، ولطلب الرفعة والمنزلة والجاه عند الخلق تارة أخرى.
🟣👈🏼 فلله من عمله وسعيه نصيب.
🟣👈🏼 ولنفسه وحظه وهواه نصيب.
🟣👈🏼 وللشيطان نصيب.
🟣👈🏼 وللخلق نصيب.
.
.⚫⚫⚫
.
⛔3️⃣ الشرك في الأسماء والصفات 3️⃣⛔
🟩🟨🟥
▪️وهو: أن يجعل لله تعالى مماثلاً في شيء من الأسماء أو الصفات.
▪️ أو يصفه تعالى بشيء من صفات خلقه.
⬇️🔻⬆️
🔴 من صور الشرك في الأسماء والصفات:
1️⃣ اشتقاق أسماء للآلهة الباطلة من أسماء الله تعالى.
كاشتقاق اسم (اللات) من (الإله)، و(العزى) من (العزيز).
2️⃣ اعتقاد بعض الرافضة وإخوتهم الصوفية أن بعض الأحياء أو الأموات يسمعون دعاهم في أي مكان وفي أي وقت.
3️⃣ شرك المشبهة: وهو تشبيه الخالق بالمخلوق، كمن يقول: (يد الله كيدي) أو (سمعه كسمعي) ، أو (استواؤه كاستوائي) ، وهذا كله شرك، فالله تعالى يقول: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ [الشورى: 11].
4️⃣ الشرك بدعوى علم الغيب، أو باعتقاد أن غير الله تعالى يعلم الغيب.
5️⃣ اعتقاد أن الأنبياء أو أن بعض الأولياء والصالحين يعلمون الغيب.
6️⃣ الكهانة: الكاهن هو الذي يدعي أنه يعلم الغيب.
7️⃣ التنجيم: وهو الاستدلال بالأحوال الفلكية على الحوادث الأرضية.

🟦🔹🔹
🟪🟫 مِن بعض مظاهر الشرك:

◾ إِن مظاهر الشرك المنتشرة في العالم الإِسلامي هي السبب الرئيسي في مصائب المسلمين، وما يلاقونه من الفتن والزلازل والحروب، وغيرها من أنواع العذاب الذي صبَّه الله على المسلمين، بسبب إِعراضهم عن التوحيد، وظهور الشرك في عقيدتهم وسلوكهم، والدليل على ذلك ما نراه في أكثر بلاد المسلمين من مظاهر الشرك المتنوعة التي حسبها الكثير من المسلمين أنها من الإِسلام، ولذلك لم ينكروها، علمًا بأن الإِسلام جاء ليحطم مظاهر الشرك، أو المظاهر التي تؤدي إِليه.

🟦 وأهم هذه المظاهر:

1️⃣🟰 دعاء غير الله: ويظهر ذلك في الأناشيد والقصائد التي تقال بمناسبة الاحتفال بالمولد الكفري أو بذكرى تاريخية، فقد سمعتهم ينشدون:
▪️ يا إِمام الرسل يا سنَدي ... أنتَ بابُ الله ومُعتمدي
▪️ وفي دنياي وآخرتي ... يا رسول الله خُذ بيدي
▪️ ما يُبدِلُني عسر يُسرا ... إِلَّاكَ يا تاج الحضرة
🚫 ولو سمع الرسول ﷺ مثل هذا لتبرأ منه، إِذ لا يبدل العسر باليسر إِلا الله وحده.
🚫 ومثلها قصائد الشعر التي تكتب في الجرائد والمجلات والكتب، وفيها طلب المدد والعون والنصر من الرسول ﷺ والأولياء والصالحين العاجزين عن تحقيقها ...


2️⃣🟰 الذبح عند قبور الأنبياء و(الأولياء): ولو كانَتِ النية أن الذبيحة لله، فهو من عمل المشركين الذين كانوا يذبحون عند تماثيل أصنامهم الممثلَة لأوليائهم.

📕 لقول الرسول ﷺ:
🔖 (لعن الله مَن ذبح لغير الله).
📝 أخرجه مسلم.


3️⃣🟰 الطواف حول قبور الأنبياء و(الأولياء): كالجيلاني والرفاعي والبدوي والحسين وغيرهم، لأن الطواف عبادة لا يجوز إِلا حول الكعبة.

📗 لقوله تعالى:
🔖 {ولْيطَّوَّفُوا بالبيتِ العتيقِ}
📝 [الحج: 29]
🚫 وكثير من هؤلاء الأولياء كفار مرتدون.


4️⃣🟰 الحكم بغير ما أنزل الله: كالحكم بالقوانين الوضعية المخالفة للقرآن الكريم، والسنة الصحيحة، ومثلها الفتاوى التي تصدر عن بعض كبار المشايخ، وهي تتعارض مع النصوص الإِسلامية، كتحليل الربا، الذي أعلن الله الحرب على فاعله.


5️⃣🟰 طاعة الحكام، أو العلماء والمشايخ: في أمر يخالف نص القرآن أو السنة الثابتة، وهذا يُسمى شرك الطاعة.

📕 لقوله صلى الله عليه وسلم :
🔖 (لا طَاعَةَ في مَعْصِيَةٍ، إنَّما الطَّاعَةُ في المَعروفِ).
📝 متفق عليه

📗 وقوله تعالى:
🔖 {اتخذوا أحبارَهم ورُهبانهم أربابًا مِن دون الله والمسيحَ ابنَ مريم وما أُمِروا إِلا ليَعبدوا إِلهًا واحدًا لا إِله إِلا هو سبحانه عما يُشركون}
📝 [التوبة: 31]

🟩 وقد فسر حذيفة العبادة بالطاعة فيما أحل لهم علماء اليهود وحرَّموا.

🟰🟰🟰🟰🟰


🟨🟨⬛ الشرك الأصغر ⬛
🔻⚫🔻
👈🏼 الشرك الأصغر هو:

▪️ كل ما كان ذريعة أو وسيلة تؤدي إلى الشرك الأكبر، ولم تبلغ رتبة العبادة،
▪️هو من أكبر الكبائر بعد الشرك الأكبر.
▪️لا يخرج صاحبه من الملة.
▪️يحبط العمل الذي خالطه.

⛔⛔⛔

🟣 أنواع الشرك الأصغر:
▪️ظاهر
▪️ وخفي

🔽🔼🔽

🔻 الظاهر:
يكون بالعمل وباللفظ
▪️بالعمل: الرياء ◀️ التصنع لغير الله بعبادة ما ولكن الظاهر أنه يعمل لله
▪️باللفظ: كالحلف بغير الله...


🔻والخفي:
ما ينتابه الإنسان في أقواله وأعماله في بعض الفترات من غير أن يعلم أنه شرك.


📕 الدليل قوله صلى الله عليه وسلم:
📕 يا أبا بكرٍ، لَلشِّركُ فيكم أخْفى من دبيبِ النَّملِ والذي نفسي بيدِه، لَلشِّركُ أخْفى من دَبيبِ النَّملِ، ألا أدُلُّك على شيءٍ إذا فعلتَه ذهب عنك قليلهُ وكثيرهُ؟
📍قل: اللهم إني أعوذُ بك أن أشرِكَ بك وأنا أعلمُ، واستغفرك لما لا أَعلمُ.
✖️ حديث لا يصح والمعنى صحيح.

🔖🔖🔖
🩸ومما يدخل في الشرك الأصغر أيضاً:
🟪 الشرك الخفِي: وفسره ابن عباس بقول الرجل لصاحبه:
⬅️ (ما شاء الله وشئت ........)
⬅️ ومثله: لولا الله وفلان.
✅ ويجوز أن نقول: (لولا الله ثم فلان)

📕 قال صلى الله عليه وسلم:
🔖 (لا تقولوا ما شاء الله، وشاء فلان، ولكن قولوا: ما شاء الله، ثم شاء فلان).
💠 وفي رواية:
📕 قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ:
🔖 (لما قال له رجلٌ: ما شاء اللهُ وشئتَ: أجعلتَني للهِ ندًّا؟ قل ما شاء اللهُ وحدَه).
📝 أخرجه أحمد وغيره.

🦠قول القائل: ما شاء الله وشئت، ولولا الله وأنت، ونحوهما.
🦠إسناد بعض الحوادث إلى غير الله عز وجل، واعتقاد تأثيره فيها، مثل أن يقول: لولا وجود فلان لحصل كذا، ولولا الكلب لدخل اللص. 🐕
🦠قول بعضهم: مطرنا بنوء كذا وكذا، إن كان جرى على لسانه من غير قصد. (ولو قصد لكان شركاً أكبر).💦
🦠مقولة: (قاضي القضاة) عن قاضٍ ماهر.
🦠التعبيد لغير الله، كعبد النبي وعبد الرسول.
🦠إتيان الكهان وتصديقهم، (إذا لم يعتقد وجود علم الغيب لديهم).🪔
🦠الاستعانة على كشف السارق ونحوه بالعرافين، (إذا لم يصاحبه اعتقاد علمهم الغيب).🪞
🦠تصديق المنجمين والرّمالين وغيرهم من المشعوذين، (إذا لم يصاحبه اعتقاد علمهم الغيب).
🦠لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه، (إذا لم يعتقد تأثيرها بذاتها).🔗
🦠 الاعتماد على الأسباب. 🔑
🦠التطيّر.🕊️
🦠الرقى الشركية📿
🦠التمائم الشركية.🧿
🦠العمل لأجل الدنيا فقط.🖤
🦠الرياء وله أنواع:➕
❗الرياء بالعمل:
❗الرياء بالقول:
❗الرياء بالشكل الخارجي:
❗الرياء بالزيارات والأصحاب:
.
👀⛔👀⛔👀

🔴1️⃣ الرياء اليسير بالأعمال 1️⃣🔴
🗨️
◀️ كمن يصلي فيطيل القيام، ويطيل الركوع والسجود، ويظهر الخشوع عند رؤية الناس له.
◀️ ويصوم فيظهر للناس أنه صائم، فيقول مثلاً مخاطباً غيره: اليوم يوم الاثنين والخميس ألا تعلم؟ ألست بصائم؟ -مع أن صيامهما ليس من السنة أصلاً -وهكذا بقية العبادات والأعمال.

📗 قال تعالى:
🔖 {فمَن كان يرجوا لِقاء رَبه فليعْملْ عملاً صالحًا ولا يُشْرِك بعبادة ربه أحدًا}.
📝 [الكهف: 110]

📕 وقال صلى الله عليه وسلم:
🔖 (إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر الرياء، يقول الله يوم القيامة إذا جزى الناس بأعمالهم: اذهبوا إلى الذين كنتم تراؤون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء؟).
✖️ حديث ضعيف والمعنى صحيح.
.
🎦🗨️🎦
▪️
🖤 الحلف بغير الله 🖤

📕 لقوله صلى الله عليه وسلم:
🔖 (مَن حَلفَ بغير الله فقد أشرك)
✖️ حديث ضعيف والمعنى صحيح.

🟦 وقد يكون الحلف بغير الله من الشرك الأكبر، وذلك إِذا اعتقد الحالف أن الولي له تصرفات يضره إِذا حلف به كاذبًا.
.
🎦🗨️🎦
▪️
🔴2️⃣ الرياء بالأقوال 2️⃣🔴
🗨️
▪️ويكون بالوعظ والتذكير، وحفظ الأخبار والقصص لأجل المحاورة وإظهار غزارة العلم.
▪️تحريك الشفتين بالذكر في محضر الناس ولا يذكر الله في منزله.
▪️إظهار الغضب للمنكرات بين الناس فقط بقصد مدح الناس له.
▪️خفض الصوت وترقيقه بقراءة القرآن ليدل بذلك على الخوف والحزن ونحو ذلك.
👈🏼 إذا فعل ذلك بقصد الرياء (والعمل بالنيّة) 👉🏿
.
🎦🗨️🎦
▪️
🔴3️⃣ الرياء بالشكل الخارجي 3️⃣🔴
🗨️
▪️ويكون كمن يتبختر ويختال في مشيته.
▪️أو يصعر خده للناس.
▪️أو وضع أثر السجود على جبهته.
▪️أو يلبس الغليظ من الثياب ليقال عنه عابد زاهد.
▪️أو ارتداء نوع معين من الملابس يعرفهم الناس أنهم علماء ليقال: عالم.
.
🎦🗨️🎦
▪️
🔴4️⃣ الرياء بالزيارات والأصحاب 4️⃣🔴
🗨️
▪️ويكون كالذي يتكلف أن يزور عالماً أو أكثر ليقال: إن فلاناً قد زار الشيخ والعالم الفلاني.
▪️وكذلك يكون بدعوة الناس لزيارته كي يقال: إن أهل الخير يترددون عليه.
▪️وكذلك من يرائي بكثرة الشيوخ ليقال: لقي فلان شيوخاً كثيرين واستفاد منهم، فيباهي بذلك.
🔴👈🏼 ويكون هو قاصد الرياء حقيقة (والعمل بالنيّة) 👉🏿
🎦
🖤 العمل لأجل الدنيا فقط 🖤
.
▪️المقصود: أن يعمل الإنسان أعمالاً صالحة يريد بها الدنيا.
▪️ إما لقصد المال أو الجاه.
▪️كالذي يجاهد أو يتعلم ليأخذ مالاً
▪️أو ليحتل منصباً
▪️أو يتعلم القرآن، أو يواظب على الصلاة لأجل وظيفة المسجد
▪️أو نحو ذلك من الأعمال الصالحة.
🟣👈🏼 لكن نيته الحصول على مصالح دنيوية لا طلب مرضاة الله. 👉🏿
.
⬛◾◼️ ومن بعض مظاهر الشرك:

1️⃣🟰 دفن ما يسمونهم بـ (الأولياء) والصالحين في المساجد: فترى في أكثر بلاد المسلمين القبور في بعض المساجد، وقد بُنيت عليها القباب، وبعض الناس يسألونها من دون الله.
📕 وقد نهى الرسول ﷺ عن ذلك بقوله:
🔖 (لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد).
📝 [متفق عليه]

◾ فإِذا كان دفن الأنبياء في المساجد ليس مشروعًا، فكيف يجوز دفن المشايخ والعلماء؟
🔹 عِلمًا بأن هذا المدفون قد يُدعى مِن دون الله، فيكون سببًا لحصول الشرك الأكبر، والإسلام يُحرم الشرك، ويُحرم وسائله المؤدية إِليه.


2️⃣🟰 النذر (للأولياء): بعض الناس ينذرون ذبيحة أو مالًا أو غير ذلك للولي الفلاني، وهذا النذر شرك يجب عدم تنفيذه، لأن النذر عبادة وهي لله وحده.
📗 قالت امرأة عمران:
🔖 {رب إني نذرتُ لكَ ما في بطني مُحرَّرًا}.
📝 [آل عمران:35]


3️⃣🟰 الصلاة إلى القبور: وهي غير جائزة لقوله ﷺ:
🔖 (لا تجلسوا على القبور، ولا تُصَلُّوا إليها).
📝 أخرجه مسلم.


4️⃣🟰 شد الرحال إلى القبور:
للتبرك بها، أو للصلاة عندها لا يجوز.
📕 لقوله ﷺ:
🔖 (لا تُشَدُّ الرِحال إلَّا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى)
📝 متفق عليه.

✅ وإذا أردنا الذهاب إِلى المدينة (النبوية) فنقول: ذهبنا لزيارة المسجد النبوي ثم السلام على صاحبه -صلى الله عليه وسلم.

🟰🟰🟰🟰🟰

🟡🟡⚫ الفروق بين نوعي الشرك الأكبر والأصغر ⚫
📍
هناك فروق بين الشرك الأكبر والأصغر، منها:
1️⃣ أن الأكبر لا يغفر الله لصاحبه إلا بالتوبة، فإن مات قبل التوبة فهو خالد مخلد في جهنم.
وأما الأصغر فلابد أن يعذبه الله عليه، لكن لا يخلد في النار.
🔻
2️⃣ الأكبر محبط لجميع الأعمال، وأما الأصغر فلا يحبط إلا العمل الذي اقترن به.
🔻
3️⃣ أن الأكبر مخرج عن الملة الإسلامية، وأما ◀️ الأصغر فلا يخرج منها ◀️ ولذا فمن أحكامه:
▪️أن يعامل معاملة المسلمين▪️فيناكح ▪️ وتؤكل ذبيحته ▪️ ويرث ويورث ▪️ ويصلى عليه ▪️ ويدفن في مقابر المسلمين.
🔻
4️⃣ أن الشرك الأكبر صاحبه خالد مخلد في النار، وأما الأصغر فلا يخلد في النار وإن دخلها كسائر مرتكبي الكبائر.
🔻
5️⃣ أن الشرك الأكبر يحل الأنفس والأموال، بعكس الشرك الأصغر، فإن صاحبه مسلم مؤمن ناقص الإيمان ، فاسق من حيث الحكم الديني.
🔸
ويجتمع الشركان في:
🔴 استحقاق صاحبهما الوعيد.
🔴 وأنهما من أكبر الكبائر من الذنوب.
.
🟡🔵🟣⚫🟢
🟰🟰🟰🟰🟰



🙃🙂🖤 النفاق 🧡 🙂🙃
⬇️⚠️⬇️
◼️ وهو نوعان:
1️⃣نفاق أكبر "اعتقادي"
2️⃣ نفاق أصغر "عملي"

1️⃣◼️ 📍النفاق الأكبر الاعتقادي:
➖➖➖➖➖➖
🏮 هو أن يُظهر الرجل للمسلمين إيمانه بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وهو في الباطن كافر بذلك كله ومكذب به.
🕳️⚖️🕳️
🔦 حكم النفاق الأكبر:
🦠 النفاق الأكبر نفاق اعتقادي محله القلب
🔳صاحبه كافر خالد مخلد في النار بل في الدرك الأسفل منها إن لم يتب
.
📗 قال عز وجل:
🔖 {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرا}
📝 [النساء: 145]
⛰️
🚦وقد هتك الله أستار المنافقين
🚦وكشف أسرارهم في القرآن
🚦وكشف لعباده أمورهم ليكونوا منهم على حذر
🚦فإن بلية الإسلام بهم شديدة جداً لأنهم منسوبون إلى 👈🏼 الإسلام وهم 👈🏼 أعداؤه في الحقيقة.
🟢🔵🟣🟡⚫
النفاق الأكبر هو إِظهار الإسلام باللسان واعتقاد الكفر في القلب والجنان وهو على أنواع:
🟥🟩🟦
1️⃣ تكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم باطناً وليس ظاهراً، أو تكذيب بعض ما جاء به.

2️⃣ بُغض الرسول صلى الله عليه وسلم، أو بُغضُ بعضِ ما جاء به.

3️⃣ موالاة الكافرين وإعانتهم في حربهم ضد المسلمين.

4️⃣ تبييت الشر للمسلمين وتدبير المكائد لهم.

5️⃣ الفرح والسرور بهزيمة الإسلام والمسلمين، أو كراهية انتصار دينه.

🔻 وصاحب النفاق عذابه أشد من الكفار وخطره أعظم.
📗 لقوله تعالى:
🔖 {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ}
📝 [النساء: 145]

⬛⬅️ ولهذا وصف الله الكافرين بآيتين،⬅️ ووصف المنافقين بثلاث عشرة آية في أول سورة البقرة.

⚠️⏮️ ونرى الصوفية والأشاعرة ومن لف لفيفهم هم من هذا الصنف حيث يُصلون ويصومون ولكن خطرهم عظيم حيث يفسدون عقائد المسلمين، فُيبيحون دعاء غير الله الذي هو من الشرك الأكبر، ويعتقدون أن الله في كل مكان، وينفون علُوَّ الله على عرشه مخالفين القرآن والحديث.
.
🟪🟩⬛🟨🟫
🔚🔚🔚🔚🔚
🟰🟰🟰🟰🟰



🟡🟡📍النفاق الأصغر العملي📍
➖➖➖➖➖➖
🏮 هو ترك المحافظة على أمور الدين سرًا، ومراعاتها علناً.
🕳️⚖️🕳️
🔦 حكم النفاق الأصغر:
🦠 النفاق الأصغر نفاق عملي:
◾صاحبه يدّعي الإيمان بالله عز وجل، والطاعة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم، ولكنه يعمل أعمالاً عدّها رسول الله صلى الله عليه وسلم من النفاق.
🔘
◾صاحب هذا النوع لا يخرج عن ملة الإسلام في الدنيا.
🔘
◾ وفي الآخرة مستحق للوعيد لكنه لا يخلد في النار إن دخلها.
🔘

🟣 صفات المنافقين نفاقاً أصغر🟣
🔻🔻🔻
1️⃣ الكذب في الحديث.
💠 يحدث الناس بحديث يصدقونه فيه وهو كاذب.
⚫
2️⃣ إخلاف الوعد.
يعطي الوعود وفي نيته أنه لا يفي أو يخلف الوعد ولا يعتذر.
⚫
3️⃣ خيانة الأمانة.
إذا تم تأمينه على أمانة لا يؤديها كاملة أو ينقص منها.
⚫
4️⃣ الغدر.
إذا عاهد غدر، ولم يفِ بعهده.
⚫
5️⃣ الفجور في الخصومة.
يخرج عن الحق عمداً حتى يصير الحق باطلاً والباطل حقاً.
🔺🔻🔺
📕 هذه العلامات الخمس جمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوليه:
🔖 (أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً، ومن كان فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا ائتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر).
📝 متفق عليه.

💠 وفي رواية:

📕 قال صلى الله عليه وسلم:
🔖 (أَرْبَعُ خِلالٍ مَن كُنَّ فيه كانَ مُنافِقًا خالِصًا: مَن إذا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذا وعَدَ أخْلَفَ، وإذا عاهَدَ غَدَرَ، وإذا خاصَمَ فَجَرَ، ومَن كانَتْ فيه خَصْلَةٌ منهنَّ كانَتْ فيه خَصْلَةٌ مِنَ النِّفاقِ حتَّى يَدَعَها).
📝 متفق عليه


📕 وفي قوله صلى الله عليه وسلم:
🔖 (آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان).
📝 متفق عليه.
.
🟫🟨⬛🟩🟪
🔚🔚🔚🔚🔚
🔻⚠️ ◀️ تنبيه ▶️⚠️🔻
.
◾ النفاق الأصغر "العملي" ◀️ هو مقدمة ◀️ للنفاق الأكبر "الاعتقادي"
⬅️ فمن اتصف بصفات النفاق العملي، فقد تشبّه بالمنافقين "اعتقاداً" في أعمالهم.
ولكنه ليس على كفرهم أو اعتقادهم ◀️ وإن كان يخشى عليه من النفاق الاعتقادي.
🟩🟦🟪
◾فالواجب على المؤمن أن يتجنب هذه الصفات لأن الإيمان ينهى عنها.

◾وعلينا أن نعلم أن هذه الصفات إذا اجتمعت في شخص، وغلبت على أعماله فهو المنافق الخالص والعياذ بالله.
🟣🟢🟣
☑️ نسأل الله أن يجنبنا والمسلمين هذا الداء العضال، إنه جواد كريم.
🟰🟰🟰🟰🟰


🟡🟡🟣 الفِسْقُ في الشَّرعِ نوعان 🟪
.
🔵فِسقٌ أكبَرُ، 🟣وفِسقٌ أصغَرُ
🔻
🟡➖الفِسْقُ الأكبَرُ➖
.
▪️هو شبيه الكُفرِ الأكبَرِ والشِّركِ الأكبَرِ
🔻
▪️يُخرِجُ صاحِبَه من الإسلامِ.
▪️ينفي عنه مُطلَقَ الإيمانِ.
▪️يخَلِّدُه في النَّارِ إذا مات ولم يتُبْ منه.
▪️لا تنفَعُه شفاعةُ الشَّافعين يومَ القيامةِ.
🔻
📗 قال اللهُ سُبحانَه وتعالى:
🔖 (إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ)
📝 [التوبة: 84]

📗 وقال سبحانه:
🔖 ﴿وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ ٱسۡجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوۤا۟ إِلَّاۤ إِبۡلِیسَ كَانَ مِنَ ٱلۡجِنِّ فَفَسَقَ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهِۦۤۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ وَذُرِّیَّتَهُۥۤ أَوۡلِیَاۤءَ مِن دُونِی وَهُمۡ لَكُمۡ عَدُوُّۢۚ بِئۡسَ لِلظَّـٰلِمِینَ بَدَلࣰا﴾
📝 [الكهف ٥٠]


📗 وقال سبحانه:
🔖 (وَلَقَدۡ أَنزَلۡنَاۤ إِلَیۡكَ ءَایَـٰتِۭ بَیِّنَـٰتࣲۖ وَمَا یَكۡفُرُ بِهَاۤ إِلَّا ٱلۡفَـٰسِقُونَ)
📝 [البقرة ٩٩]


📗 وقال سبحانه:
🔖 ﴿وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰۤ أَحَدࣲ مِّنۡهُم مَّاتَ أَبَدࣰا وَلَا تَقُمۡ عَلَىٰ قَبۡرِهِۦۤۖ إِنَّهُمۡ كَفَرُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَمَاتُوا۟ وَهُمۡ فَـٰسِقُونَ﴾
📝 [التوبة ٨٤]


📗 وقال سبحانه:
🔖 ﴿وَلۡیَحۡكُمۡ أَهۡلُ ٱلۡإِنجِیلِ بِمَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ فِیهِۚ وَمَن لَّمۡ یَحۡكُم بِمَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡفَـٰسِقُونَ﴾
📝 [المائدة ٤٧]


🟦🟪🟩🟨⬛

🟡➖الفِسْقُ الأصغَرُ➖
🔻
▪️هو شبيه الكُفرِ الأصغَرِ، والشِّركِ الأصغَرِ
🔻
▪️فهو فِسقٌ دونَ فِسقٍ.
▪️هو المعصيةُ التي لا تنفي عن صاحبِها أصلَ الإيمانِ، أو مُطلَقَ الإيمانِ.
🔻
📗 قال الله تعالى:
🔖 (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا)
📝 [الحجرات: 6]

📕 وقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
🔖 (سِبابُ المُسْلِمِ فُسوقٌ، وقِتالُه كُفرٌ).
📝 متفق عليه

🟰🟰🟰🟰🟰


🔵🔵🟦 الظلم في الشَّرعِ نوعان 🟦
.
🔵 ظلم أكبَرُ، 🟣 وظلم أصغَرُ
🔻
🟡➖الظلم الأكبَرُ➖
.
▪️هو شبيه الكُفرِ الأكبَرِ والشِّركِ الأكبَرِ والنفاق الاكبر والفسق الأكبر
🔻
▪️يُخرِجُ صاحِبَه من الإسلامِ.
▪️ينفي عنه مُطلَقَ الإيمانِ.
▪️يخَلِّدُه في النَّارِ إذا مات ولم يتُبْ منه.
▪️لا تنفَعُه شفاعةُ الشَّافعين يومَ القيامةِ.
🔻
📗 قال اللهُ سُبحانَه وتعالى:
🔖 (إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ)
📝 [لقمان: 13]


📗 وقال سبحانه:
🔖 ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَنفِقُوا۟ مِمَّا رَزَقۡنَـٰكُم مِّن قَبۡلِ أَن یَأۡتِیَ یَوۡمࣱ لَّا بَیۡعࣱ فِیهِ وَلَا خُلَّةࣱ وَلَا شَفَـٰعَةࣱۗ وَٱلۡكَـٰفِرُونَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ﴾
📝 [البقرة ٢٥٤]


📗 وقال سبحانه:
🔖 (وَمَن لَّمۡ یَحۡكُم بِمَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ)
📝 [المائدة ٤٥]


📗 وقال سبحانه:
🔖 ﴿ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَلَمۡ یَلۡبِسُوۤا۟ إِیمَـٰنَهُم بِظُلۡمٍ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ لَهُمُ ٱلۡأَمۡنُ وَهُم مُّهۡتَدُونَ﴾
📝 [الأنعام ٨٢]

🟦🟪🟩🟨⬛

🟡➖الظلم الأصغَرُ➖
🔻
▪️هو شبيه الكُفرِ الأصغَرِ، والشِّركِ الأصغَرِ والنفاق الأصغر والفسق الأصغر:
🔻
▪️فهو ظلم دونَ ظلم.
▪️هو المعصيةُ التي لا تنفي عن صاحبِها أصلَ الإيمانِ، أو مُطلَقَ الإيمانِ.
🔻
📗 قال الله تعالى:
🔖 (وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ).
📝 آل عمران 135


📗 وقال سبحانه:
🔖 ( وَجَزَ ٰ⁠ۤؤُا۟ سَیِّئَةࣲ سَیِّئَةࣱ مِّثۡلُهَاۖ فَمَنۡ عَفَا وَأَصۡلَحَ فَأَجۡرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِۚ إِنَّهُۥ لَا یُحِبُّ ٱلظَّـٰلِمِینَ)
📝 [الشورى ٣٩-٤٠]


📗 وقال سبحانه:
🔖 ﴿ثُمَّ أَوۡرَثۡنَا ٱلۡكِتَـٰبَ ٱلَّذِینَ ٱصۡطَفَیۡنَا مِنۡ عِبَادِنَاۖ فَمِنۡهُمۡ ظَالِمࣱ لِّنَفۡسِهِۦ وَمِنۡهُم مُّقۡتَصِدࣱ وَمِنۡهُمۡ سَابِقُۢ بِٱلۡخَیۡرَ ٰ⁠تِ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ ذَ ٰ⁠لِكَ هُوَ ٱلۡفَضۡلُ ٱلۡكَبِیرُ﴾
📝 [فاطر ٣٢]


📕 وقوله صلى الله عليه وسلم:
🔖 (الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَومَ القِيَامَةِ).
📝 متفق عليه.


📕 وقوله صلى الله عليه وسلم:
🔖 (مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ، فإذا أُتْبِعَ أحَدُكُمْ علَى مَلِيٍّ فَلْيَتْبَعْ).
📝 متفق عليه.


🟦🟪🟩🟨⬛
🔚🔚🔚🔚🔚

🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين.