الفتاوى والردود العلمية

عنوان الفتوى

متى يكون الإكراه معتبراً؟

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالك شيخنا في قوله تعالى (من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان) هل الإكراه هنا يكون بمجرد أن يتعرض المسلم لأول مصيبه له ويقول لم أعد أحتمل؟! وكيف نوفق بين هذه الآية وقوله صلى الله عليه وسلم (مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ") أليس على المسلم أن يثبت على دينه ولو قتل حتى لا يدخل في قوله صلى الله عليه وسلم (بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا، وَيُمْسِي كَافِرًا، أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا، وَيُصْبِحُ كَافِرًا، يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا ") أليس هذا تنازل للكفار وذلك هواناً في المسلمين بسبب الإكراه؟

الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله بخير حفظكم الله

📗 قال سبحانه:
🔖 ( مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ )
📝 النحل 106

🟢 الآية تفيد: أنه من وصلت به الحال الى عدم الصبر واحتمال التعذيب أو خشي القتل فلا حرج عليه ولا إثم عليه بالكفر بغية النجاة والخلاص

🛑 أما من شرح بالكفر صدره وكفر دون إكراه فهذا هو الكافر المغضوب عليه.

❌ وأما الحديث الوارد (مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ...) فهو ضعيف لا يثبت

➖ والمعنى لو صح الحديث: من قتل من أهل التوحيد في سبيل الدفاع عن ماله فهو شهيد - لكنه شهيد الدنيا فقط.
ومع ذلك لا يثبت

➖ وحتى لو كانت تلك الفقرات لها شواهد فالمعنى يكون لمن صبر ولم يكفر.

➖ ولا علاقة لهذا الحديث الأخير بما ورد في آخر السؤال:

➖ فذاك يعني الفتنة والكفر والردة دون إكراه.

🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين.