الفتاوى والردود العلمية

عنوان الفتوى

متى يكفر العاذر ومتى لا يكفر؟

السؤال

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته متى يُعذر الشخص بالخطأ اللفظي الذي هو سبق لسان ولا يقصده قائله ومتى يكون كافرا؟ وهل يحمل هذا الكلام على كل الأقوال الكفرية أم بعضها ؟؟ ومتى يكفر العاذر ومتى لا يكفر نحتاج تفصيل بذلك أحسن الله إليكم

الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

🟣 من جرى على لسانه لفظ كفري دون قصد منه لا يكفر (حكماً) لكن قوله كفر بلا شك، فما دام نطق لسانه ولو بغير قصد أو بخطأ أو جهل فهو كافر (اسما). فيعذر في الحكم فقط.

🟢 إنما يكفر (حكماً) حين يقصد الكفر بقول أو عمل.

⚫ ومن المؤكد أنه لا يشمل كل الأقوال، فمن سب الإله أو الدين أو النبي ﷺ أو القرآن، أو من قال لا إله في الكون ... وهكذا ... فهذا لا يعذر بالخطأ ولا الجهل.

🚫 وهذا لا يعذر في الحكم فضلاً عن الاسم.

➖➖➖➖➖

🟦 متى يكفر العاذر ومتى لا يكفر؟

◼️ كل من وقع في الكفر يسمى كافراً ولا يحكم بكفره إلا بعد إقامة الحجة ثم يصر ويعاند، فهنا يحكم بكفره.

◼️ كل من عذر الكافر بالاسم (مطلقاً-الأصلي والمرتد) فهو كافر لأنه وقع في الناقض الثالث من نواقض الاسلام: من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر

◼️ كل من عذر الكافر في الحكم (مطلقاً-الأصلي والمرتد) بجهل فقد وقع في الكفر اسماً ويحكم عليه بعد إقامة الحجة ورفع الجهل.

◼️ كل من عذر الكافر في الحكم (مطلقاً-الأصلي والمرتد) بعد إقامة الحجة عليه فحكمه الكفر قولاً واحداً، لأنه وقع في الناقض الثالث من نواقض الاسلام: من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر

▪️▪️▪️▪️▪️

❌عاذر المشركين والكفار مطلقاً أشد كفراً من الكافر نفسه❌️

👈🏻 تدبر يا طالب الحق:

💠 العاذر للمشرك يتأول له بتأويلات فاسدة ما أنزل الله بها من سلطان.

◼️ يتعذر لهم بالجهل وعدم الفهم ويتعذر لهم بالتأويل وعدم بلوغ الرسالة وبلوغ الحجة وعدم وجود من يبلغهم ويشرح لهم ويعلمهم وينبههم.

◼️ هذا العاذري لجهله بأصل الدين لم يعلم الحجج التي أقامها الله على عباده جميعاً

🔻1️⃣➖ الميثاق الذي أخذه الله علينا ونحن في عالم الذر.

➖ هذه الحجة التي أقامها الله علينا قاطعة للأعذار.

📗 يقول الله عز وجل:
🔖 {وَإِذۡ أَخَذَ رَبُّكَ مِنۢ بَنِیۤ ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمۡ ذُرِّیَّتَهُمۡ وَأَشۡهَدَهُمۡ عَلَىٰۤ أَنفُسِهِمۡ أَلَسۡتُ بِرَبِّكُمۡۖ قَالُوا۟ بَلَىٰ شَهِدۡنَاۤۚ أَن تَقُولُوا۟ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ إِنَّا كُنَّا عَنۡ هَـٰذَا غَـٰفِلِینَ (١٧٢) أَوۡ تَقُولُوۤا۟ إِنَّمَاۤ أَشۡرَكَ ءَابَاۤؤُنَا مِن قَبۡلُ وَكُنَّا ذُرِّیَّةࣰ مِّنۢ بَعۡدِهِمۡۖ أَفَتُهۡلِكُنَا بِمَا فَعَلَ ٱلۡمُبۡطِلُونَ (١٧٣)}
📝 [سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ١٧٢-١٧٣]


🔻2️⃣➖ الفطرة التي خلقنا الله عليها التي هي الإسلام وهي الحنيفية السمحة.

📗 يقول الله تعالى:
🔖 {فَأَقِمۡ وَجۡهَكَ لِلدِّینِ حَنِیفࣰاۚ فِطۡرَتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِی فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَیۡهَاۚ لَا تَبۡدِیلَ لِخَلۡقِ ٱللَّهِۚ ذَ ٰ⁠لِكَ ٱلدِّینُ ٱلۡقَیِّمُ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یَعۡلَمُونَ}
📝 [سُورَةُ الرُّومِ: ٣٠]

◀️ ثم بعدها اجتالتنا الشياطين.

📙 وجاء في حديث عياض بن حمار رضي الله عنه فيما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله قال:
🔖 وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم وإنّهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرّمت عليهم ما أحللت لهم".
📝 ✖️ أخرجه مسلم والحديث فيه مقال.


🔻3️⃣➖ العقل الذي رزقه الله للناس حتى يميزوا الخير من الشر، والحق من الباطل.

📗 قال الله تعالى على لسان إبراهيم عليه السلام وهو يدعي قومه:
🔖 {قَالَ أَفَتَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا یَنفَعُكُمۡ شَیۡـࣰٔا وَلَا یَضُرُّكُمۡ (٦٦) أُفࣲّ لَّكُمۡ وَلِمَا تَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ (٦٧)}
📝 [سُورَةُ الأَنبِيَاءِ: ٦٦-٦٧]

✅ وأعظم الخير هو توحيد الله عز وجل
❌وأقبح الشر هو الشرك وصرف العبادة لغير الله


🔻4️⃣➖ الرسل التي أرسلها الله رحمة لعباده ليدلوهم إلى توحيد الله وتذكيرهم بالعهد والميثاق الذي أخذه الله علينا عندما أخرجنا الله من ظهر أبينا آدم عليه السلام ونحن في عالم الذر.

📙 عن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ «في قَوْلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ} قالَ:
🔖 ((جَمَعَهم فجَعَلَهم أرْواحًا، ثُمَّ صَوَّرَهم فاسْتَنْطَقَهم فتَكَلَّموا، ثُمَّ أخَذَ عليهم العَهْدَ والميثاقَ وأَشهَدَهم على أنْفُسِهم: {أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ}؟ قالَ: فإنِّي أُشهِدُ عليكم السَّمَواتِ السَّبْعَ والأرَضينَ السَّبْعَ، وأُشهِدُ عليكم أباكم آدَمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن تَقولوا يَوْمَ القِيامةِ: لم نَعلَمْ بِهذا، اعْلَموا أنَّه لا إلهَ غَيْري، ولا رَبَّ غَيْري، فلا تُشْرِكوا بي شَيئًا، إنِّي سأُرسِلُ إليكم رُسُلي يُذَكِّرونَكم عَهْدي وميثاقي، وأُنزِلُ عليكم كُتُبي، قالوا: شَهِدْنا بأنَّك رَبُّنا وإلَهُنا، لا رَبَّ لنا غَيْرُك، ولا إلهَ لنا غَيْرُك، فأَقَرُّوا بِذلك ورَفَعَ عليهم آدَمَ يَنظُرُ، فرأى الغَنِيَّ والفَقيرَ، وحَسَنَ الصُّورةِ ودونَ ذلك، فقالَ: رَبِّ لولا سَوَّيْتَ بَيْنَ عِبادِك، قالَ: إنِّي أَحْبَبْتُ أن أُشكَرَ، ورأى الأنْبِياءَ فيهم مِثلَ السُّرُجِ عليهم النُّورُ، وخُصُّوا بميثاقٍ آخَرَ في الرِّسالةِ والنُّبُوَّةِ، وهو قَوْلُه تَبارَكَ وتَعالى: {وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ} إلى قَوْلِه: {وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ} كانَ في تلك الأرْواحِ فأَرسَلَه إلى مَرْيَمَ، فحَدَّثَ عن أُبَيٍّ أنَّه دَخَلَ مِن فيها»)).

📝✖️ [أخرجه احمد، وعبد بن حميد، وعبد الله بن أحمد في زوائد السنة، وابن جرير، وابن أبي حاتم، وأبو الشيخ، وابن منده في الرد على الجهمية، واللالكائي، والبيهقي في الأسماء والصفات] وفيه مقال.


🔻5️⃣➖ الكتب التي أنزلها الله بالتشريع والشرائع والأحكام من الحلال والحرام

📗 يقول الله عز وجل:
🔖 {وَكَذَ ٰ⁠لِكَ أَوۡحَیۡنَاۤ إِلَیۡكَ رُوحࣰا مِّنۡ أَمۡرِنَاۚ مَا كُنتَ تَدۡرِی مَا ٱلۡكِتَـٰبُ وَلَا ٱلۡإِیمَـٰنُ وَلَـٰكِن جَعَلۡنَـٰهُ نُورࣰا نَّهۡدِی بِهِۦ مَن نَّشَاۤءُ مِنۡ عِبَادِنَاۚ وَإِنَّكَ لَتَهۡدِیۤ إِلَىٰ صِرَ ٰ⁠طࣲ مُّسۡتَقِیمࣲ}
📝 [سُورَةُ الشُّورَىٰ: ٥٢]


🚫 وكل من يفتي بغير علم فقد وقع في الشرك والكفر.

📗قال سبحانه:
🔖 قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنزلْ بِهِ سُلْطَانًا 👈🏼 وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ
📝الأعراف 33

👈⚫ فعطف الله القول عليه بغير علم على الشرك بالله.

🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين.