الفتاوى والردود العلمية

عنوان الفتوى

الاستدلال بآثار باطلة في تكفير العموم

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل ما صحة هذا الحديث والأثار؟ ➖ عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: يأتي على الناس زمان يحجون ويصلون ويصومون وما فيهم مؤمن. ▪️ رواه أبو شعيب. ➖ وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيأتي على الناس زمان يصلي في المسجد منهم ألف رجل أو زيادة لا يكون فيهم مؤمن. ➖ رواه الديلمي. ➖ وعنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يؤذن المؤذن ويقيم الصلاة قوم وما هم بمؤمنين. ▪️ رواه الطبراني وأبو نعيم. ➖ عن حذيفة بن اليمان قال: يأتي زمان على هذه الأمة لو رميت بسهم في جمعة فلا يصيب إلا كافراً أو منافقاً. ➖ عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: يأتي على الناس زمان يجتمعون في المساجد ليس فيهم مؤمن ▪️ صحيح على شرط البخاري ومسلم ➖ فليس هناك اليوم دلالة على إسلام المجتمع والفرد مثل التوحيد الذي هو الإسلام لأن شعائره كلها أصبحت في ملك الكفار المنتسبون يؤدونها كما يؤديها المسلمون فلا تعتبر دلالة إسلام قوم هذا حالهم ... ➖ عن جابر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: يأتي على الناس زمان يستخفى المؤمن فيهم كما يستخفى المنافق فيكم اليوم. ▪️ أخرجه الطبراني

الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

❌ كلها لا تثبت وإن كان بعض المعنى صحيحاً.

🔻 وصاحب المنشور نقله من جوجل كما هو حرفياً

◀️ وهذه الأقوال جاءت في باب ضعف الإيمان آخر الزمان وفيها أقاويل كثيرة ومنها الكثير المكذوب والذي لا أصل له.

⛔ وأما القول إنه ليس هناك دلالة على إسلام المجتمع فهذا قول فاسد.

➖ وإن كان بعضه صحيحاً

❌ لكن التكفير بالعموم هذه من صفات وأصول الخوارج.

📛 ولا يجوز هذا العمل أبداً.

❌ فلا علاقة لكفر الدولة وغالبية الناس بتكفير الأمة والمجتمع كله.

🛑 حتى في بلاد الكفار لا يجوز تكفير العموم لأن فيهم بعض الموحدين وإن كانوا قلة.

🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين