الفتاوى والردود العلمية

عنوان الفتوى

الرد على خبيث في منشوره حول شعار: كتاب وسنة بفهم سلف الأمة

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا وصلني منشور يقول: ▪️انتبه خدعوك فقالوا: [كتاب وسنّة "بفهم سلف الأمّة"] مغالطة علمية كبيرة انتشرت بين بعض العلماء وطلبة العلم والمثقفين والعوام. وهي لافتة تتضمن مغالطة مكشوفة. لأسباب أهمها: ▪️ الأوّل: أنّ "سلف الأمة" ليس لهم فهم واحد للكتاب والسنّة بل عشرات الأفهام، واختلفوا حتى في مسائل الاعتقاد، والحجّة في إجماعهم لا في أقوال أفرادهم، حتى أنّ قول الصحابي ليس حجّة عند الجمهور، فكيف بمن دونهم؟! ولم يُثبت أحدٌ من أهل السنة العصمة لأفراد السلف الصالح لا في العقائد ولا في الفروع، وحجّية الإجماع ليست خاصة بإجماع السلف، بل إذا أجمع الخلف على حكم كان إجماعهم حجّة. فمَنْ مِنَ السلف تتبع فهمه للكتاب والسنّة؟ ▪️ الثاني: أنّ السلف الصالح عندك ليسوا سلفًا صالحًا عند غيرك، كأبي سعيد الدارمي وعبد الله بن أحمد، فهُما من السلف الصالح عندك وليسا كذلك عند غيرك، والسلف الصالح عند غيرك ليس سلفًا صالحًا عندك، كالحارث المحاسبي وابن كُلّاب فهما من السلف الصالح عند الأشاعرة، والقاسم بن إبراهيم الرسي (170ـ242هـ) والهادي إلى الحق يحيى بن الحسين (245ـ298هـ) من السلف الصالح عند الزيدية، عبد الله بن إباض (أدرك كثيرًا من الصحابة) وأبي عبيدة مسلمة بن أبي كريمة (تقريبًا 45 هـ -150 هـ) من السلف الصالح عند الإباضية. ▪️الثالث: أنّ معيار تحديد السلف أصبح مطّاطًا تضيّقه متى تشاء حتى تُخرج أبا حنيفة من السلف الصالح وتجعله في عداد المرجئة، وتمطّه متى تشاء حتى تصل به إلى القرن الثامن الهجري لتدخل فيه ابن تيمية! ▪️ الرابع: قيّدتم لافتة "سلف الأمة" بقيد الاتّباع لا التقليد، وفرّقتم بين الأمرين، فإذا لم تعرفوا وجه دلالة النص عند السلف -وذلك أمر يقصر عنه غالبكم-، تركتم فهم السلف لأفهامكم التي تتسم بالسطحية إلا ما ندر. ▪️ الخامس: أنّ هذه الحُجّية لأقوال السلف تلبسونها متى شئتم وتنزعونها متى شئتم، فحينما تواجهكم بعض نصوص السلف الذين تُقرّون بإمامتهم -كابن حبان والطحاوي-، تنزعون عباءة اتباع السلف لتقولوا أنّهم تأثروا بأهل الكلام والجهمية! وكلٌّ يُأخذ منه ويردّ إلّا النبي عليه الصلاة والسلام! بل إنّكم تفرّقتكم إلى طوائف وجماعات متناحرة، تُبدّع كل واحدة الأخرى وترميها بسهام الضلال، بل والزندقة أحيانًا، وكلّ فرقة منكم تزعم أنّها تفهم الكتاب والسنّة بــ"فهم سلف الأمة"! ▪️ السادس: أنّ فهم السلف الصالح كاد أن ينحصر في قولهم: «لا تقلدني ولا تقلد مالكًا ولا الثوري ولا الأوزاعي، خذ من حيث أخذوا»، فأصبح فهم السلف للكتاب والسنّة هو الأخذ من الكتاب والسّنة دون الرجوع إلى أفهام السلف، أي أنّ التشبّث بفهم السلف الصالح هو عينه دليل مخالفتهم بل وخرق إجماعهم! ففهم السلف هو =التخلي عن فهم السلف!! ودونك عشرات المسائل التي خرق فيها القوم إجماع السلف. ➖➖➖➖➖ السؤال: ووجدت لك رداً على هذا المنشور في إحدى المجموعات وعلى الفيسبوك تقول عن صاحب العنوان بأنه خبيث ما هو مفهوم هذه الجملة ولماذا تقول عن كاتب المنشور أنه خبيث؟ كما أرجو تصحيح فهمي للجملة التي نشرتموها: فهمت من كلامكم أنه -في زماننا المعاصر -مَن كان مُتبعًا للصحابة بإحسان فهو من السلف. فإذن عندما نقول: كتاب وسنة بفهم سلف الأمة: هل نقصد فهم العلماء المعاصرين -ايضًا -المتبعين للصحابة بإحسان في زماننا؟ فما ردكم بارك الله فيكم؟

الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين وفيكم بارك الله

➖ بدايةً: لقد اختار الله محمدًا صلى الله عليه وسلم من بين خلقه فأنزل عليه الرسالة وآتاه من القوة في البيان والصحة في الفهم ما لا يصح أن يقاربه أو يساويه غيره فقد كان معصومًا وغيره ليس كذلك.

➖ واختار له أصحابه فكانوا أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكثرهم فهمًا لمراد الله ومراد رسوله وأحرصهم على التأسّي والمتابعة، بحيث لا يضاهيهم في ذلك جيل غيرهم.

➖ فالدين الذي نحتكم إليه هو ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه.

➖ فما كان عليه الصحابة هو الدين الذي لا يجوز الخروج عنه.

➖فالخروج عما أجمعوا عليه بدعة لا يستقيم دين المرء معها.

➖ ولا شك أن أشد الناس انضباطًا في تلك القاعدة هم أتباع الصحابة: أبناؤهم وتلامذتهم الذين ساروا على طريقهم واستنوا بسنتهم ، ومن تبع هؤلاء بإحسان هم أهل السنة في كل زمان ومكان وهم اتباع السلف، نسأل الله أن يحشرنا معهم وأن يميتنا على ما ماتوا عليه غير مغيرين ولا مبدلين.


📗قال سبحانه:
🔖 وَيَرَى الَّذِينَ👈 أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ
📝 سبأ 6


📚 الذين أوتوا العلم هم:
👈 أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم

📗وقال سبحانه:
🔖 قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ 👈🏼 عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ ۗ آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ
📝النمل 59

📚 عباده الذين اصطفى هم:
👈🏼 أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم


➖ لقد علموا ما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم عاماً وخاصاً، وعزماً وإرشاداً، وعرفوا من سنته ما عرفنا وجهلنا، وهم فوقنا في كل علم واجتهاد، وورع وعقل، وآراؤهم لنا خيرٌ وأولى من رأينا عند أنفسنا.

💎 وكل خيرٍ في اتِّباع مَن سلف
🕳️ وكل شرٍّ في ابتداع من خلف


➖ وأفضل علم السلف ما كانوا مقتدين فيه بالصحابة رضوان الله عليهم أجمعين.

♦️ يقول ابن تيمية:
ولا تجد إماماً في العلم والدين، كمالك، والأوزاعي، والثوري، والشافعي، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، ومثل: الفضيل، وأمثاله، إلا وهم مصرحون بأن أفضل علمهم ما كانوا فيه مقتدين بعلم الصحابة، وأفضل عملهم ما كانوا فيه مقتدين بعمل الصحابة، وهم يرون الصحابة فوقهم في جميع أبواب الفضائل والمناقب.

➖ ثم إن التابعين وتابعيهم قد حصل لهم من العلم بمراد الله ورسوله ما هو أقرب إلى منزلة الصحابة ممن هم دونهم، وذلك لملازمتهم لهم، واشتغالهم بالقرآن حفظا وتفسيراً، وبالحديث رواية ودراية، ورحلاتهم في طلب الصحابة وطلب حديثهم وعلومهم مشهورة معروفة.


➖ ولا ريب أن أهل الحديث أعلم الأمة وأخصّها بعلم الرسول صلى الله عليه وسلم

➖ والمسلمون في شأن العقيدة يحتاجون إلى معرفة ما أراد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم بألفاظ الكتاب والسنة، وأن يعرفوا لغة القرآن التي بها نزل، وما قاله الصحابة والتابعون لهم بإحسان وسائر علماء المسلمين في معاني تلك الألفاظ.

➖ فإن الرسول صلى الله عليه وسلم لما خاطبهم بالكتاب والسنة، عرّفهم ما أراد بتلك الألفاظ، وكانت معرفة الصحابة لمعاني القرآن أكمل من حفظهم لحروفه، وقد بلّغوا تلك المعاني إلى التابعين.

➖ فمذهب السلف أسلم وأعلم وأحكم ، لا كما يدعيه المخالفون من فرق وطوائف الشيطان، باختلاف نحلهم ومذاهبهم كالأشاعرة والصوفية والفرق الضالة اجمعين.

➖ والحق أن كل هؤلاء محجوبون عن معرفة مقادير السلف، وعمق علومهم، وقلة تكلفهم، وكمال بصائرهم.

➖ فالمتأخرون في شأن، والقوم في شأن آخر، وقد جعل الله لكل شيء قدراً.

♦️ قال ابن رجب:
فمن عرف قدر السلف، عرف أن سكوتهم عما سكتوا عنه من ضروب الكلام، وكثرة الجدل والخصام، والزيادة في البيان على مقدار الحاجة لم يكن عيّاً، ولا جهلاً، ولا قصوراً، وإنما كان ورعاً وخشية لله، واشتغالاً عما لا ينفع بما ينفع.

➖ وفي تحديد مفهوم السلف

📗قال سبحانه:
🔖 وَالسَّابِقُون الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
📝التوبة 100


➖ فالسلف اسم يجمع الصحابة فمن بعدهم ممن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين


📕قال عليه الصلاة والسلام:
🔖 خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ...
📝اخرجه البخاري.


➖ وهذه الخيرية خيرية علم وإيمان وعمل

➖ ولقد اعتصم أهل السنة والجماعة بحجية فهم السلف الصالح من الصحابة والتابعين فعصمهم هذا من التفرق والضلال، فقالوا بما قال به السلف، وسكتوا عما سكتوا عنه، ووسعهم ما وسع السلف.

➖ أما أهل الضلال والابتداع، فمذهبهم الطعن في الصحابة وتنكب طريق السلف.

♦️ قال أحمد بن حنبل:
إذا رأيت الرجل يذكر أحداً من الصحابة بسوء، فاتهمه على الإسلام.


➖ فالصحابة يكفّرهم الرافضة تارةً، والخوارج أخرى، والمعتزلة يقول قائلهم لو شهد عندي علي وطلحة والزبير وعثمان، على شراك نعل ما أجزت شهادتهم! (قاتلهم الله جميعاً).


♦️ وصدق أبو حاتم الرازي حين قال:
🔘 علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر.


♦️ وقال أبو زرعة الرازي:
🔘 إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق.


➖وذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندنا حق، والقرآن حق، وإنما أدّى إلينا هذا القرآن والسنن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا، ليبطلوا الكتاب والسنة.


✅ فهذا ☝🏻 هو مفهوم السلف عند أهل السنة والجماعة


➖ وليس كل من زعم ذلك من أصحاب الفرق الضالة، حيث لا يسلم له كلامه كونه قاصداً سلفه في الخُبث والبدع، لا سلفه في طاعة الله ورسوله، ولا شك ان لكل فرقة سلفها:
فالخوارج لهم سلف بل أسلاف من القرون الأولى ومنهم ذو الخويصرة وعبد الرحمن بن ملجم المرادي وغيرهما)

➖ وكذلك المعتزلة والقدريون والأشاعرة والصوفية والقبوريون والروافض والمبتدعة وليس هناك فرقة إلا ولها سلف في ما تنقله وتنشره من بدع وضلالات وخرافات وزندقة وكفر وشرك.

◀️ فعن أي سلف يتكلمون؟؟؟❗

➖ عن سلفهم ابن أبي بن سلول ؟ أم عن سلفهم أبي لهب؟ أم عن سلفهم ابن السوداء؟ أم عن أسلافهم الغير منحصرين بعدد من المشركين والمنافقين والمبتدعة الضالين؟؟؟

فعندما يقول الخبيث:
❌ ((سلف الأمة" ليس لهم فهم واحد للكتاب والسنّة بل عشرات الأفهام))

▪️ فهذا من وحي أكاذيبه الشيطانية -حيث لا يفهم هذه الجملة إلا أهل السنة والجماعة أتباع السلف الذين شرحنا وصفهم آنفاً وليس لها الا معنىً واحد ومفهوم واحد.

▪️ أما ما يقصده بعشرات الأفهام فهذا صحيح ولكن كما ذكرنا من أسلافه من أهل الضلال.

▪️ ثم يتدرج في كذبه المقيت المفضوح إلى أن يتهم السلف باختلافهم في مسائل الاعتقاد، ثم يفتري أعظم الفرية حين قال:

❌ ((أنّ السلف الصالح عندك ليسوا سلفًا صالحًا عند غيرك))

▪️ فخلط بين العلماء أتباع السلف وبين مشايخ علم الكلام والفلسفة والشبهات والأوهام
▪️ ومن المؤكد أننا لا نعتبر أمثال هؤلاء من علماء السلف وخاصة فيما يخص مشيخة الأشاعرة الضالين الكفرة.

▪️ أما عن أحمد بن حنبل وابنه عبد الله يرحمهما الله فلا يختلف عليهما إلا كل ضال بعيد عن مسمى الإسلام وأهله.

➖ ومن جهل هذا الخبيث المجرم أنه يقول أن عبارة منهج السلف مطاطة- ومما يؤكد خبثه وبعده عن معرفة مسمى السلف بل ومسمى الإيمان والإسلام أنه يخلط بين أهل السنة من المسلمين ويجمع معهم أهل الفرق الضالة الكفرة من الإباضية والروافض والأشاعرة ويجعلهم في كفة واحدة.

⚠️ والحقيقة أمثال هذه التفاهات ليس لدي الوقت للرد عليها وتفنيدها (الآن)

📚 لكن بعون الله سنبين ضمن مؤلفاتنا وكتبنا وخاصة كتاب: (هذه عقيدتي) كل الملابسات المتعلقة بالفرق الضالة من الكفرة والمشركين وطوائف الشيطان الرجيم.

➖➖➖➖➖


🟨 والمقصود من فهم السلف هو من نقله غضاً طرياً من غير تغيير وتحريف وتبديل فهو علم وفهم السلف.

📗📕 فالقرآن الكريم والسنة المطهرة أليس من نقلها لنا اولئك السلف؟؟؟

⬛ فمن نقله من غير تحريف ولا تبديل قبلناه
◀️ وهكذا كل ما تم نقله إلينا وبقي سليماً ومشى على هذا المنهج والنهج فهو من علماء السلف.
▪️ لكن مفهوم علماء اليوم إن اختلف عن مفهوم عالم السلف فهذا ليس من علم السلف ولا من منهجهم.
▪️ وإن زعم أنه من السلف فكلامه مرفوض حتى يثبت بالأدلة المتضافرة.

🟩 فالمقصود: هو من فَهِمَ فَهْمَ الصحابة ونَقَلَ علومهم من غير ان يُدخل عليها أي تغيير فهذا من بقية السلف أو من أتباع السلف وهو ناقل لفهم السلف ولا يؤخذ عنه بل منه (ما صح عن السلف) .

🟦 والذي يشكل على طالب العلم: ان الجميع يضعون شعار ((كتاب وسنة بفهم سلف الأمة)) لكن تطبيقاً وعملاً في الواقع كثير منه هو بفهم الفرق وآراء الرجال وخلف الأمة إلا من رحم الله !!

🚫 الخلل في فهم التوحيد عند كثير ممن يدعون عقيدة أهل السنة والجماعة يكمن في نظرهم ابتداءً مباشرة إلى أقوال الرجال دون الوحيين وإجماع الصحابة وهذه من أكبر المفاسد وهي طامة كبرى.

⚠️ احفظوها جيداً وشدّوا عليها وطبقوها ولا تضيعوا ثوابت دينكم وأصوله لأجل شيوخكم وعواطفكم.
👇🏼
◀️ فكل ما جاء من عند الباري عز وجل وكل ما صحّ إسناده ومتنه عن النبي صلى الله عليه وسلم؟، تثبت به العقائد مطلقا ثم ما أجمع عليه الصحابة والتابعون وهذا هو ما يعنون له بعقيدة أهل السنة والجماعة، وليس هناك مصدر آخر مطلقاً ولذلك يقال كتاب وسنة بفهم سلف الأمة.

◀️ فإذا كان ما يتعلق بباب المعتقد: التوحيد والشرك- وكان هناك نصوص واضحة بيّنة حينئذ لا نحتاج إلى كلام المتأخرين إطلاقاً، بمعلم أن التوحيد وما يتعلق به هذا ليس من المحكمات فحسب بل هو من أحكم المحكمات بيّن واضح لا يحتاج إلى نزاع ولذلك لم يقع الصحابة رضي الله عنهم في نزاع في مفهوم التوحيد ولا في مفهوم الشرك ولا فيما يتعلق بأصول المعتقد على جهة الإجمال والتفصيل، إنما وقع النزاع بعد ذلك بعد أن نشأت الفرق وصار كل يتكلم بفهمه في الكتاب والسنة وتخلوا عن فهم الصحابة حينئذ وقع نزاع في مفهوم التوحيد في مفهوم الايمان في مفهوم الكفر في مفهوم الشرك

◀️ لذلك هذه الأصول من تكلم فيها دلل عليها بالكتاب والسنة والاجماع، وكل من دلل في باب المعتقد بكلام الرجال فهو من الفرق وخلف الأمة ولا يُلتفت اليه سواءً كان فوق الأرض أو تحت الأرض والله المستعان.

🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين.