الفتاوى والردود العلمية

عنوان الفتوى

التسمية الصحيحة للمعجزة وآيات الأنبياء

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دكتور بارك الله فيكم ما هي المعجزة ولمن تكون؟

الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين وفيكم بارك الله

◼️ المعجزة هي: أمر خارق للعادة، يظهره الله تعالى على يد نبي من الأنبياء تأييدًا لنبوته وتصديقًا له في رسالته، وقد يكون مقرونًا بالتحدي ليَعجز البشر عن الإتيان بمثله وسالمًا عن المعارضة، وقد لا يكون مقروناً بالتحدي، فقد يكون ابتداءً وكرامة للنبي أو دفعاً لحادث معين.

◼️ والمعجزة لغةً: مأخوذة من العجز، وهو ما يعجز البشر عن أن يأتوا بمثله، وكل ما خرج عن طاقة البشر ولم يقع في دائرة قدرتهم.

◼️ واصطلاحًا: هي الفعل الخارق لقوانين الطبيعة والسنن الكونية، الذي لا يقدر عليه البشر، ويجريه الله حصريًا على يد مدعي النبوة ليثبت به صدقه.

🚫 ولكن تسميتها معجزة ليس صحيحاً شرعاً:

⛔ فلم يأت في آية قرآنية ولا حديث واحد ولا أثر عن الصحابة تسمية ما يجري على أيدي النبيين (معجزة)، بل كل ما جاء منه في جميع القرآن والسنة والآثار: (الآيات، والبراهين، والبينات).
وأول من أحدث لفظ المعجزة هم المعتزلة، وتبعهم على ذلك سائر الفرق الكلامية.

📗 قال سبحانه:

🔖 وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ ۗ
(البقرة 118)

🔖 وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ ۚ
(البقرة 145)

🔖 سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ ۗ
(البقرة 211)

🔖 وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ
(البقرة 259)

🔖 قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً ۖ قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ
(آل عمران 41)

🔖 قَدۡ جِئۡتُكُم بِـَٔایَةࣲ مِّن رَّبِّكُمۡ
[آل عمران ٤٩]

🔖 وَجِئۡتُكُم بِـَٔایَةࣲ مِّن رَّبِّكُمۡ
[آل عمران ٥٠]

🔖 قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ ۖ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
(المائدة 114)

🔖 وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ
(الأنعام 4)

🔖 وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوا بِهَا
(الانعام 25)

🔖 فَإِنِ ٱسۡتَطَعۡتَ أَن تَبۡتَغِیَ نَفَقࣰا فِی ٱلۡأَرۡضِ أَوۡ سُلَّمࣰا فِی ٱلسَّمَاۤءِ فَتَأۡتِیَهُم بِـَٔایَةࣲۚ
[الأنعام ٣٥]

🔖 وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ ۚ
(الانعام 37)

🔖 وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِن جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَا ۚ
(الانعام 109)

🔖 هَٰذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً ۖ
(الاعراف 73)

🔖 قَالَ إِن كُنتَ جِئۡتَ بِـَٔایَةࣲ فَأۡتِ بِهَاۤ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِینَ
[الأعراف ١٠٦]

🔖 وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ
(الأعراف 132)

🔖 وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوا بِهَا
(الأعراف 146)

🔖 وَإِذَا لَمۡ تَأۡتِهِم بِـَٔایَةࣲ قَالُوا۟ لَوۡلَا ٱجۡتَبَیۡتَهَاۚ
[الأعراف ٢٠٣]

🔖 وَيَقُولُونَ لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ ۖ
(يونس 20)

🔖 فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ۚ
(يونس 92)

🔖 وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّىٰ يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ
(يونس 97)

🔖 وَیَـٰقَوۡمِ هَـٰذِهِۦ نَاقَةُ ٱللَّهِ لَكُمۡ
[هود ٦٤]

🔖 وَكَأَيِّن مِّنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ
(يوسف 105)

🔖 وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ ۗ
(الرعد 7+27)

🔖 وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن یَأۡتِیَ بِـَٔایَةٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ
[الرعد ٣٨]
(غافر 78)

🔖 إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ
(الحجر 77)

🔖 إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
(النحل 11)

🔖 إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ
(النحل 13)

🔖 إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ
(النحل 65)

🔖 إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
(النحل 67)

🔖 إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
(النحل 69)

🔖 وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً
(الإسراء 12)

🔖 قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً ۚ قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا
(مريم 10)

🔖 قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ۖ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِّلنَّاسِقَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ۖ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِّلنَّاسِ
(مريم 21)

🔖 وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَىٰ جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَىٰ
(طه 22)

🔖 لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى
(طه 23)

🔖 قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكَ ۖ وَالسَّلَامُ عَلَىٰ مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَىٰ
(طه -47)

🔖 وَلَقَدْ أَرَيْنَاهُ آيَاتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَأَبَىٰ
(طه 56)

🔖 وَقَالُوا لَوْلَا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِّن رَّبِّهِ ۚ
(طه - 133)

🔖 فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ
(الأنبياء 5)

🔖 وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ
(الأنبياء 91)

🔖 وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً
(المؤمنون 50)

🔖 وَقَوْمَ نُوحٍ لَّمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً ۖ
(الفرقان 37)

🔖 إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ
(الشعراء 4)

🔖 إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
(الشعراء 8+67+103+121+158+174+190)

🔖 فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْنَاهُمْ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
(الشعراء 139)

🔖 مَا أَنتَ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا فَأْتِ بِآيَةٍ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
(الشعراء 154)

🔖 أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ
(الشعراء 197)

🔖 فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
(النمل 52)

🔖 فَأَنجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ
(العنكبوت 15)

🔖 وَلَقَد تَّرَكْنَا مِنْهَا آيَةً بَيِّنَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
(العنكبوت 35)

🔖 خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ
(العنكبوت 44)

🔖 وَلَئِن جِئْتَهُم بِآيَةٍ لَّيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ
(الروم 58)

🔖 لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ ۖ
(سبأ 15)

🔖 وَآيَةٌ لَّهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ
(يس 33)

🔖 وَآيَةٌ لَّهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ
(يس 37)

🔖 وَآيَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ
(يس 41)

🔖 وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ
(يس 46)

🔖 وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ
(الصافات 14)

🔖 وَمَا نُرِيهِم مِّنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا
(الزخرف 48)

🔖 وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنكُمْ وَلِتَكُونَ آيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ
(الفتح 20)

🔖 وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِّلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ
(الذاريات 37)

🔖 وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ
(القمر 2)

🔖 وَلَقَد تَّرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ
(القمر 15)

🔖 فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَىٰ
(النازعات 20)

🔖 وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
(البقرة 73)

🔖 إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ
(آل عمران 190)

🔖 انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ
(المائدة 75)

🔖 وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ
(الانعام 4)

🔖 وَلَٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ
(الانعام 33)

🔖 انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ
(الانعام 46)

🔖 وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ
(الأنعام 49)

🔖 إِنَّ فِي ذَٰلِكُمْ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
(الأنعام 99)

🔖 قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِندَ اللَّهِ ۖ
(الانعام 109)

🔖 فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كُنتُم بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ
(الأنعام 118)

🔖 أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ
(الانعام 158)

🔖 ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ
(الاعراف 26)

🔖 وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
(الأعراف 36)

🔖 وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ
(الروم 20)

🔖 وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا
🔖 وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
🔖 وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ
🔖 وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا
🔖 وَمِنْ آيَاتِهِ أَن تَقُومَ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ
🔖 وَمِنْ آيَاتِهِ أَن يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ
...............الخ

🔖 يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ
(النساء 174)

🔖 فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ
(القصص 32)

🔖 وَلَقَدْ جَاءَكُم مُّوسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ
(البقرة 92)

🔖 وَلَقَدْ جَاءَهُم مُّوسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ
(العنكبوت 39)

🔖 وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ
(المائدة 32)

🔖 وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ
(الأعراف 101)

🔖 كَانَت تَّأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ
(غافر 22)

🔖 وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ
(الزخرف 63)

🔖 فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ
(الصف 6)

🔖 ذَٰلِكَ بِأَنَّهُ كَانَت تَّأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ
(التغابن 6)

🔖 ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِ رُسُلًا إِلَىٰ قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُم بِالْبَيِّنَاتِ
(يونس 74)

🔖 ثُمَّ بَعَثۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِم مُّوسَىٰ وَهَـٰرُونَ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِی۟هِۦ بِـَٔایَـٰتِنَا
(يونس 75)

🔖 وَإِذَا جَاۤءَتۡهُمۡ ءَایَةࣱ قَالُوا۟ لَن نُّؤۡمِنَ حَتَّىٰ نُؤۡتَىٰ مِثۡلَ مَاۤ أُوتِیَ رُسُلُ ٱللَّهِۘ
(الأنعام 124)

🔖 قَدْ جَاءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ هَٰذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً ۖ
(الاعراف 73)

🔖 قَدْ جِئْتُكُم بِبَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ
(الأعراف 105)

📕 وقال عليه الصلاة والسلام:
🔖 ما مِنَ الأنْبِياءِ نَبِيٌّ إلَّا أُعْطِيَ ما مِثْلُهُ آمَنَ عليه البَشَرُ، وإنَّما كانَ الذي أُوتِيتُ وَحْيًا أوْحاهُ اللَّهُ إلَيَّ، فأرْجُو أنْ أكُونَ أكْثَرَهُمْ تابِعًا يَومَ القِيامَةِ.
📝 متفق عليه.

📕 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
🔖 كُنَّا نَعُدُّ الآيَاتِ بَرَكَةً، وأَنْتُمْ تَعُدُّونَهَا تَخْوِيفًا؛ كُنَّا مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفَرٍ، فَقَلَّ المَاءُ، فَقالَ: اطْلُبُوا فَضْلَةً مِن مَاءٍ، فَجَاؤُوا بإنَاءٍ فيه مَاءٌ قَلِيلٌ، فأدْخَلَ يَدَهُ في الإنَاءِ، ثُمَّ قالَ: حَيَّ علَى الطَّهُورِ المُبَارَكِ، والبَرَكَةُ مِنَ اللَّهِ. فَلقَدْ رَأَيْتُ المَاءَ يَنْبُعُ مِن بَيْنِ أصَابِعِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولقَدْ كُنَّا نَسْمَعُ تَسْبِيحَ الطَّعَامِ وهو يُؤْكَلُ.
📝 اخرجه البخاري.


◀️ وهناك أكثر من 300 دليل آخر وكلها بلفظ الآية والآيات والبرهان والبينات وتعني الدلالة والحجج
🟢 فكل ما جرى على أيدي النبيين يسمى: (آية) او (برهاناً)، (بيّنة) ولا يسمى: (معجزة).
وأول من أطلق على الآيات والبراهين اسم (المعجزات) هم المعتزلة كما سبق، ولعل أول من أطلق ذلك هو القاضي عبد الجبار المعتزلي.

🛑 وليس كل الآيات التي وقعت للنبيين كانت على وجه التحدي والمعاجزة، بل منها ما وقع ابتداء من غير طلب ولا تحدي، ومنها ما وقع دفعاً لحاجة حادثة، ومنها ما لم يكن لهذا ولا ذاك إلا كرامة من الله لنبيه، ولا يشترط فيها جميعا اطلاع أقوامهم عليها، بل يكون بهذا أحياناً وبدونه أحياناً أخرى.

🟢 فمما وقع للنبيين من الآيات على وجه التحدي والمعاجزة:

◀️ آية اليد لموسى، وانقلاب العصا حية، والبقرة الصفراء، والآيات التي وقعت له مع قوم فرعون من الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم، وسؤاله ربه كل مرة أن يرفعها عنهم.

◀️ ولعيسى: كلامه في المهد، والمائدة التي طلبها قومه منه، وإحياء الموتى بإذن الله تعالى، وخلقه من الطين كهيئة الطير.

◀️ ولصالح: الناقة التي لها شرب ولهم شرب يوم معلوم.

◀️ وما وقع من العذاب المنزل على أقوام النبيين بعد تحدي أقوامهم لهم أن يأتوهم بعذاب أليم.

◀️ ولنبينا صلى الله عليه وسلم: القرآن الكريم الذي أنزله الله على قلبه وتحدى العرب أن يأتوا بمثله أو بعشر سور مثله، أو بسورة واحدة، وكذلك انشقاق القمر له.


⚫ ومما كان منها على غير وجه التحدي، بل لحاجة داعية إليها:

◀️ ما وقع لإبراهيم عليه السلام من جعل الله النار برداً وسلاماً عليه، وعدم ذبح السكين ولده إسماعيل عليهما السلام.

◀️ ولموسى عليه السلام من تفجير اثنتي عشرة عيناً من الصخر لبني إسرائيل في التيه، وانفلاق البحر له يوم لحقه فرعون بجنوده.

◀️ ولعيسى: إخبار بني إسرائيل بما يأكلون وما يدخرون في بيوتهم.

◀️ ولنوح عليه السلام والسفينة وكيفية صنعها وما جرى معها من الآيات.

◀️ ولزكريا عليه السلام أن رزقه الله بالولد بعد ما كبر وكانت امرأته عاقراً.

◀️ وإخبار يوسف السجناء بالطعام الذي سيأتيهم قبل مجيئه.

◀️ ولداود تسبيح الجبال والطير معه، وتليين الحديد له.

◀️ ولسليمان تسخير الريح له، وتعليمه منطق الطير، وإسالة النحاس له، وتسخير الجن له وطاعتهم له.

◀️ ولنبينا صلى الله عليه وسلم: نبع الماء من بين أصابعه، وتكثير الطعام، والإسراء والمعراج، وإخبار الشاة المسمومة له، وغيرها الكثير.

🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين.