الفتاوى والردود العلمية

عنوان الفتوى

تفنيد قاعدة صوفية تالفة حول الكرامة

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا من هم الأولياء وهل تظهر على يديهم كرامات؟ وما قولكم فيما يزعمون: كل ما جاز أن يكون معجزة لنبي جاز أن يكون كرامة لولي وهل تعريف الكرامة كما تعلمناه في المدارس: هي أمر خارق للعادة تظهر على يد الولي وهي غير مقرونة بدعوة النبوة وما هي الكرامة بعيداً عن خزعبلات الصوفية.

الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إن من عقيدة اهل السنة والجماعة إيمانهم بالكرامة وهي المعونة التي يعين الله تعالى بها عباده المؤمنين الذين سماهم الله أولياء
📗 في قوله تعالى:
🔖 أَلَاۤ إِنَّ أَوۡلِیَاۤءَ ٱللَّهِ لَا خَوۡفٌ عَلَیۡهِمۡ وَلَا هُمۡ یَحۡزَنُونَ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَكَانُوا۟ یَتَّقُونَ
📝 [يونس 62-63]

فكل مؤمن تقي يخاف الله تعالى فهو وليٌّ لله كما أخبرنا سبحانه حيث عرَّف لنا الأولياء بقوله:
🔖 الذين آمنوا وكانوا يتقون

والكرامة لا يستطيع أحد ان يتحكم بها جلباً أو دفعاً
بل هي معونة من الله لعبد مؤمن تقي يسأل الله فيكرمه الله
فالكرامة: هي من قبيل استجابة دعاء، وإسعاف لعبد مضطر كما قال تعالى:
🔖 أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ
📝 (النمل 62)


▪️ أو رزق ساقه الله اليه في وقت شدة او حصول خير على يديه دون ان يطلبه ولكنه كان يتمناه ويرجوه وهكذا...

📗 كما قال سبحانه:
🔖 كُلَّمَا دَخَلَ عَلَیۡهَا زَكَرِیَّا ٱلۡمِحۡرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزۡقࣰاۖ قَالَ یَـٰمَرۡیَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَـٰذَاۖ قَالَتۡ هُوَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ إِنَّ ٱللَّهَ یَرۡزُقُ مَن یَشَاۤءُ بِغَیۡرِ حِسَابٍ
📝 [آل عمران ٣٧]


✅ فهذه هي الكرامة بعيداً عن افتراء الصوفية، وما يدعونه ويزعمونه من الكرامات لأوليائهم المزعومين بحيث زعموا لهم من الكرامات كمعجزات الأنبياء تماماً وأحياناً يزعمون لهم ما لم يكن للأنبياء كما يقول قائلهم:
⛔ خضنا بحاراً وقف الأنبياء بساحله

وامثال ذلك من الكذب على الله وعلى أنبيائه
كما يعتمدون على قاعدة هالكة:

ويتغنى بها كبيرهم وصغيرهم وهي:

كل ما كان معجزة لنبي جاز ان يكون كرامة لولي

وهذا من أبطل الباطل

لأن معجزات الأنبياء لا يمكن ان تتكرر لغيرهم من الصالحين
ولو كانت كما يزعمون! لم تكن معجزة

وفي زعمهم ان أولياءهم يفعلون نفس معجزات الانبياء باختيارهم ومتى شاؤوا، لكن لا يسمونها معجزة، إنما هي كرامة، ولا يدعون النبوة
ولذلك: الفارق عندهم هو فقط ادعاء النبوة.


❌ واما قولهم: كل ما جاز أن يكون معجزة لنبي جاز أن يكون كرامة لولي

🚫 فهي قاعدة أشعرية صوفية هالكة تالفة كأصحابها خزاهم الله

وهي عند التحقيق باطلة.
فليس كل معجزة يمكن أن تقع كرامة
فالمعجزات للنبيين خوارق عظيمة، لأن الانتفاع بها متعد، فليست منفعتها للنبي وحده.
أما الكرامة فنفعها حاصل لمن وقعت له خاصة.
والكرامة وإن كان فيها خرق للعادة فإن لها حدوداً.
لكن المعجزة لا حدود لها.
فانفلاق البحر، وقلب العصا حية، وإحياء الموتى بإذن الله، وانشقاق القمر، والعروج إلى السماوات، وخلق الطير من طين، وعدم إحراق النار، كلها تقع معجزات، لكن لا يقع شيء منها كرامة لولي.

ويظن كثير من العوام أن الولاية لا تكون إلا لمن جرت على يديه كرامة أو كرامات.
وهذا ظن خاطئ، واعتقاد فاسد.
لأن أولياء الله ليسوا آحادا من المؤمنين المصطفين، إنما هم كل من توفر فيه شرطان، ذَكرهما الله في كتابه، ولا معقب لحكمه وكلامه.
📗 قال سبحانه:
🔖 ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، الذين آمنوا وكانوا يتقون.
فكل من تحقق فيه (الإيمان، والتقوى) فهو ولي لله تعالى، تجب موالاته، وتحرم معاداته.
سواء كان عالماً أو غير عالم.
ولا تتوقف ولايته على وقوع الكرامة على يديه.
لأن الكرامة ملازمة له أصلاً، وهي استقامته على الإيمان

❌ ولكن ليس كما يزعم الكفرة من الصوفية والاشاعرة واخوانهم الروافض ان الولاية مرتبة اعلى من النبوة والولي يتحكم بالكرامة وقتما شاء ويقولون كل ما جاز ان يكون معجزة لنبي جاز ان يكون كرامة لولي

❌ وهذا قول من أفسد أقوال تلك الفرقة المارقة من الاسلام ، حيث لا يمكن ان تحصل كرامات كالمعجزات

فهل يمكن للولي ان ينزل قرآنا ➖ويحيي الموتى ➖ويعرج الى السماء ➖ويخلق طيراً من الطين ثم ينفخ فيه فيطير ➖ويدخل في النار فلا تحرقه ➖ويشق القمر ويفتت الصخر ➖ ويشبع الفاً من المسلمين برغيف وووو ..........الخ


✅ فالكرامة هي اكرام من الله لعبده المؤمن التقي والاكرام له اشكال مختلفة لا يعلم ماهيتها ونوعها ووقتها الا الله.

◼️ وسيكون لنا بعون الله شرح وافٍ في فتوى أو بحث مستقل عن هذه الخرافات لا الكرامات.

🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين.