الفتاوى والردود العلمية

عنوان الفتوى

إحدى كفريات الزنديق ابي حامد الغزالي

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخ هل صحيح أنه الغزالي قال: رؤية ابو يزيد البسطامي أفضل من روية اللّه سبعين مرة وهل تاب بعد ذلك ام لا وهل ابو يزيد صالح؟ جزاك اللّه خيرا

الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

➖نعم الغزالي -محمد بن محمد الغزالي أبو حامد صاحب كتاب -إحياء علوم الدين -والحقيقة هو (قتل علوم الدين)

قال هذا الكلام في كتابه الأثيم القبيح (إحياء علوم الدين)

ولا أدري اي دين يقصد؟
ربما كان يقصد إحياء دين ابي لهب وابي جهل
لكون كتابه مليء بالكفر والزندقة والردة والعياذ بالله

حيث قال حرفياً:
➖قال الغزالي:
(وحكي أن أبا تراب النخشبي كان معجبا ببعض المريدين فكان يدنيه ويقوم بمصالحه والمريد مشغول بعبادته ومواجدته فقال له أبو تراب يوما: لو رأيت أبا يزيد؟ فقال: إني عنه مشغول، فلما أكثر عليه أبو تراب من قوله لو رأيت أبا يزيد، هاج وجد المريد، فقال: ويحك ما أصنع بأبي يزيد قد رأيت الله تعالى فأغناني عن أبي يزيد؟ قال أبو تراب: فهاج طبعي ولم أملك نفسي، فقلت: ويلك تغتر بالله عز وجل لو رأيت أبا يزيد مرة واحدة كان أنفع لك من أن ترى الله سبعين مرة.

انتهى كلامه التافه الكفري.
إحياء علوم الدين (4/ 356)

➖واما عن توبة ابي حامد فلقد نُقل عنه ذلك الا انها ليست توبة من كل كفر وشرك وليست توبة من كتبه وما قاله في كتابه الجامع لكل كفر وشرك وكذب على الله ورسوله والذي فيه من عقائد الحلول والاتحاد والشرك ما لا يخفى على مسلم عاقل.

وقال بعض أهل العلم: جماعة من السابقين والمعاصرين عاشوا على البدعة ومخالفة المنهج وبعضهم عاش على الضلالة والانحراف عن صراط الله الذي رضيه لعباده، وكلهم صنف في الانتصار لفكره، والتأييد لدعوته، ولما رأى أتباعهم تنازع الناس فيهم بعد موتهم ادعوا لهم دعاوى أشبه بإمساك العصا من الوسط، ليحصلوا على رضى جميع الأطراف، فادعوا أنهم ماتوا على توبة من بدعتهم، أو فكرهم الضال.
فزاعم أن الغزالي مات وصحيح البخاري على صدره. فنقول له: وكان ماذا لو كان البخاري على صدره ولم ينتفع به، ولم يعمل به، وتعمد الإكثار من رواية الموضوعات والمكذوبات، وقرر لعقائد كانت مفتاحاً للقول بوحدة الوجود، وأتى في كتبه بطامات لا يمكن التغاضي عنها، ثم لم نسمع عن كتاب صنفه في الرجوع عما كان عليه، ولا عن خبر منه يدل على توبته وأوبته إلى المنهج القويم.
ومثل ذلك الرازي صاحب التفسير.
وبعدهم طه حسين العلماني المنسلخ.
وبعدهم عبد الله القصيمي النجدي.
وكذلك سيد قطب في تقريراته التي جرت للمسلمين البلايا.
وغيرهم في القديم والحديث.

➖واما طيفور بن عيسى (ابو يزيد البسطامي) فهو من اساطين الصوف والشرك والدجل والخرافة والفجور.

➖ قيل لأبي يزيد: بأي شيء وصلت إلى المعرفة؟ فقال: ببطن جائع وبدن عار
" البداية والنهاية " (11/ 42)

➖فعنده السير عارياً طريق الوصول الى الله والمعرفة الكاملة
قاتلهم الله.

🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين.