الفتاوى والردود العلمية

عنوان الفتوى

هل الصوفية اخوتنا؟ وهل هناك تصوف صالح وتصوف فاسد؟

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دكتور بارك الله فيكم هل الصوفية إخوتنا؟ وهل هم أصحاب البدع؟ وهل هناك تصوف صحيح وتصوف فاسد؟

الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين وفيكم بارك الله
لقد قال أهل العلم: التصوف دائر بين البدعة الشركية وبين الكفر والزندقة التي ما عرفتها ملة من الملل، وليس في التصوف خير، ولا يقال بأنه مصطلح اريد به الزهد في الدنيا وصد النفس عن شهواتها فإن هذه دعاوى عريضة، بل التصوف عقيدة وإيمان، وليس مجرد سلوك.
ولا تخلو طريقة من طرقه من البدعة والشرك، وأعمقه ضلالا قول أهل الحلول، وأهل الوحدة فهؤلاء لا يشك في زندقتهم ومروقهم من الدين. نسأل الله السلامة.

وكل صوفي أو معتنق للصوفية معتقد بها وبما فيها من بدعة وشرك هو كافر خارج من الملة.
وكذلك أصحاب القول بالحلول والاتحاد وأصحاب وحدة الوجود ومن انتسب إليهم ورضي عنهم فهم كفار زنادقة خارجون من ملة الإسلام، ليسوا بإخوة للمؤمنين ولا كرامة، ولا تنكح نساؤهم، ولا تؤكل ذبيحتهم، ولا تشهد جنائزهم، ولا يدفنون في مقابر المسلمين.


وما أحدثت فرقة من فرق المبتدعة بدعاً بمثل ما أحدث الصوفية، فهم أس البدعة وأساسها، ولهم من البدع المحدثة في دين الله سبحانه نصيب الأسد، ويمكن القول بأن 90% من البدع في هذه الأمة كانت على يد الصوفية.

ولا تجد شيخاً صوفياً إلا وقد ابتدع بدعاً زائدة عمن قبله، فهذا يخترع صيغ صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وآخر يخترع صورة من صور الذكر التي لم تعرف من قبله، وثالث يضع الأحاديث لترويج فكرته وبدعته، وما من شيخ صوفي إلا وله في البدعة بصمة مميزة.
والتصوف أقله بدعة وشرك، وأكثره زندقة وخروج من الملة.

وليس هناك تصوف صحيح وتصوف فاسد، وليس هناك تصوف قائم على الكتاب والسنة وتصوف خارج عنهما، بل التصوف كله خارج عن الكتاب والسنة، فليس في نصوص الكتاب والسنة الصحيحة دليل واحد يشهد لشيء مما تفرد به التصوف واختص به من أفكار ومعتقدات، والتصوف كله بدعة وشرك، يشتد عند قوم ويخف عند آخرين.

ومن زعم أن طريقة من طرق الصوفية القديمة أو المعاصرة تخلو من البدعة والشرك فهو إما جاهل بمعنى البدعة أو محابٍ للصوفية متغاضٍ عن مخالفاتهم.
وكل من زعم أن شيخاً من شيوخ الصوفية المشهورين أو المغمورين سالم من البدعة فهو مثل سابقه.
ولا يوجد في الصوفية شيخ ولا طريقة إلا وصاحبها مغموس في البدع والشرك، لكنها تختلف درجاتها باختلاف نوع التوجه الصوفي.
فالتصوف الفلسفي نزل إلى دركات وصلت في الكفر إلى مشابهة المشركين، وبعضها زاد عليها.
والتصوف السلوكي لا يزال يدور في فلك البدعة والشرك والمخالفة الصارخة للسنة ولما كان عليه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.

🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين.