• كلمة التوحيد..طريق لتوحيد الكلمة Kaaba Icon
  • Visit counter For Websites
  • عدد الزوار
Info@alfarouktv.com 00905368326801
Saudi Time, Hijri Date, and Arabic Gregorian Date

الفتاوى والردود العلمية

رقم الفتوى: 1️⃣7️⃣0️⃣5️⃣

القسم

1- العقيدة الإسلاميّة

عنوان الفتوى

شرح عبارة: من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل.

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا ما معنى عبارة: من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل.

الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المعنى: قول أهل السنة من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل.
فهذه المصطلحات الأربعة مهمة جدا في سياق مذهب أهل السنة في الأسماء والصفات ودونك شرحها


1➖ الأول التحريف:
وهو لغة: التغيير
واصطلاحا: تغيير النص لفظا أو دلالة مثال تحريف اللفظ تحريف اليهود لقوله تعالى {وقولوا حطة} أي حط عنا ذنوبنا، فحرفوه وقالوا: حنطة فزادوا هذه النون، فهذه النون حرفت النص لفظا ومعنىً، ويسميها العلماء نون اليهود.

ومثال آخر تحريف الجهمية لقوله تعالى:
ثم استوى على العرش
فحرفوه إلى قولهم: استولى
فزادوا فيه اللام، وبها يكون قد تغير النص لفظا ومعنىً، ويسميها العلماء لام الجهمية، وفي ذلك يقول ابن القيم في النونية
نون اليهود ولا جهمي هما في وحي رب العرش زائدتان
وأما مثال تحريف المعنى فكتحريف الأشاعرة والمعتزلة والجهمية لصفات الله تعالى مثل قولهم: المراد باليد النعمة أو القدرة والمراد بالنزول إلى السماء الدنيا نزول الملك أو الأمر أو الرحمة، ونحو ذلك
والتحريف حرام ويصل بصاحبه إلى الكفر.



2➖ ثانيا التعطيل:
وهو لغة الإخلاء والتفريق ومنه قوله تعالى
{وبئر معطلة} أي لا وارد لها لحلول العذاب بأهلها
واصطلاحا: إخلاء الله تعالى عن أسمائه وصفاته إخلاء كليا أو جزئيا.
وبه يتضح أن التعطيل قسمان أيضا:
تعطيل كلي كتعطيل الجهمية أتباع الجهم بن صفوان فإنهم عطلوا الله تعالى عن أسمائه وصفاته كلها.
وتعطيل جزئي كتعطيل المعتزلة أتباع واصل بن عطاء والأشاعرة وأتباع أبي الحسن الأشعري فإن المعتزلة عطلوا الله عن كل صفاته، وأما الأشاعرة فعطلوه عما سوى الصفات السبع وقد أثبت الفريقان _أي المعتزلة والأشاعرة الأسماء وزادت الأشاعرة بإثبات الصفات السبع.
والتعطيل حرام ويصل بصاحبه إلى الكفر.

3➖ ثالثا التكييف:
وهو حكاية الصفة أي أن يقال: كيفية يد الله كذا وكذا
وهو أيضا حرام ويصل بصاحبه إلى الكفر.

4➖ رابعا التمثيل:
وهو إثبات مماثل: كأن يقال يد الله مثل أيدينا
وهو حرام ويصل بصاحبه إلى الكفر.

فهذا معنى هذه المصطلحات الأربعة
وخلاصة الكلام أن يقال: إن إثبات أهل السنة للصفات والأسماء لا تمثيل ولا تكييف فيه
وتنزيههم لا تعطيل ولا تحريف فيه.
فإثباتهم ونفيهم بريء من هذه الآفات الأربع.

🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين.

من مجموع فتاوى الشيخ الدكتور عمر الفاروق البكري ✍🏼


.حقوق النشر لكل مسلم بشرط عدم التحريف والتلاعب والتغيير بغير إذن شخصي من لجنة الاشراف على الموقع