الفتاوى والردود العلمية

عنوان الفتوى

اين الله

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل أين الله سبحانه وتعالى؟ وما معنى ازلي؟ وما معنى استوى؟ وهل يصح قول استوى يعني استولى؟ أفيدونا وفقكم الله.

الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

🟢 الله في السماء مستوٍ على عرشه بائن من خلقه.
لا شك أن الله سبحانه وتعالى في السماء، وهذا يعتقده المسلمون وأتباع الرسل قديما وحديثا فهو محل إجماع لرسالات الله سبحانه وتعالى وعباده المؤمنين أن الله جل وعلا في السماء، وقد تضافرت على ذلك الأدلة من الكتاب والسنة بما يزيد على ألف دليل على علو الله سبحانه وتعالى، وأنه في السماء وأنه استوى على عرشه سبحانه وتعالى كما أخبر الله جل وعلا بذلك، ومن ذلك 📗 قوله تعالى:
🔖 ءَأَمِنتُم مَّن فِی ٱلسَّمَاۤءِ أَن یَخۡسِفَ بِكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فَإِذَا هِیَ تَمُورُ ۝١٦ أَمۡ أَمِنتُم مَّن فِی ٱلسَّمَاۤءِ أَن یُرۡسِلَ عَلَیۡكُمۡ حَاصِبࣰاۖ فَسَتَعۡلَمُونَ كَیۡفَ نَذِیرِ
📝 الملك 16-17

وغيرها من الأدلة الكثيرة المتضافرة على أنه سبحانه له الجهة العلو على خلقه.

وحديث الجارية الذي في الصحيح أن النبي -صلى الله عليه وسلم -قال لها: -أين الله؟ قالت في السماء، قال: -أعتقها فإنها مؤمنة رواه مسلم من حديث معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه

ومعنى كونه في السماء إذا أريد بالسماء العلو فـ (في) للظرفية وهو أن الله جل وعلا في العلو بائن من خلقه سبحانه وتعالى عال على مخلوقاته بائن من خلقه.
وأما إذا أريد بالسماء السماء المبنية وهي السبع الطباق فمعنى (في) هنا بمعنى على يعني: على السماء كما في قوله تعالى: سيروا في الأرض سورة الأنعام آية 11: يعني: على الأرض، وكما في قوله: ولأصلبنكم في جذوع النخل) (سورة طه: آية (71) يعني: على جذوع النخل.
وعلى كل حال فالآيات المتضافرة والأحاديث المتواترة وإجماع المسلمين وأتباع الرسل على أن الله جل وعلا في السماء أما من نفى ذلك من الجهمية وأفراخهم وتلاميذهم فإن هذا المذهب باطل والحاد في أسماء الله، والله جل وعلا يقول: وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون سورة الأعراف آية 180
فالإلحاد في أسماء الله وصفاته جريمة عظيمة وهذا الذي ينفي كون الله في السماء يكذب القرآن ويكذب السنة ويكذب إجماع المسلمين فإن كان عالما بذلك فإنه يكفر بذلك، أما إذا كان جاهلا فإنه يبين له فان أصر بعد البيان فإنه يكون كافرا، والعياذ بالله.

ويجدر التنبيه على بعض الأحاديث المكذوبة في هذا الصدد وهي:

أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: وقد سُئلَ أين اللهُ؟ فقالَ: لا يقالُ أين لمن أينَ الأين
الدرجة: موضوع مكذوب

قيلَ يا رسولَ اللهِ أينَ اللهُ قال في قلوبِ عبادِهِ المؤمنينَ
الدرجة: موضوع مكذوب

قيل لرسولِ اللهِ : يا رسولَ اللهِ أين اللهُ ؟ في الأرضِ أو في السَّماءِ؟ قال: في قلوبِ عبادِه المؤمنين.
الدرجة: موضوع مكذوب


🔹 الأزلي: هو القديم الذي ليس له ابتداء
📗كما في قوله تعالى شأنه:
🔖 هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
📝الحديد 3

🔸 ومعنى استوى: اي علا وارتفع
⛔ ولا يجوز ولا يصح تفسير استوى بـ: استولى

➖ وكثيرون من فسروا الاستواء بمعنى الاستيلاء وهذا محال في حق الله سبحانه وهو من التشبيه والظلم
فلمن كان العرش قبل ان يستولي عليه الله ؟؟؟

⛔ وجاؤنا ببيت شعر لشاعر كافر فاسد مجهول النسب واللغة وقالوا بقوله:

❌ قد استوى بشر على العراق
❌ من غير سيف أو دم مهراق

📛 فهذا كلام فاسد تافه لا قيمة ولا وزن له ولا لقائله ولا لمن يقول بهذا القول البتة.
فتلك عقيدة الجهمية والاشاعرة والمعتزلة الضالين الفاسدين المفسدين الكافرين.

✅ اما عقيدة المسلمين المؤمنين من اهل السنة والجماعة فهي قول مالك يرحمه الله:

⚫ الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمانُ به واجِب، والسؤالُ عنه بدعة

✅ ونثبت ما أثبته الله لنفسه من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل.

📗قال سبحانه:
🔖 لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
📝الشورى 11

🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين.