الفتاوى والردود العلمية

عنوان الفتوى

أقسام التوحيد

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا ما هي انواع التوحيد؟

الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الفطرة هي: التوحيد
التوحيد هو: إفراد الله في ربوبيته والوهيته واسمائه وصفاته
🟢 1-توحيد الربوبية:
تعريفه:
هو الإقرار بأن الله تعالى رب كل شيء ومالكه وخالقه ورزاقة ومدبره.
لا خالق الا الله
لا مالك الا الله
لا رازق إلا الله

أو نقول: هو إفراد الله بأفعاله.
أو هو الاعتقاد الجازم بأن الله وحده هو رب كل شيء ومليكه، وهو الخالق البارئ المصور المحيي المميت، وليس معه رب آخر يشركه.
والآيات التي تتحدث عن خلق الله وبديع صنعه كثيرة، منها قوله تعالى:
﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ ٱذۡكُرُوا۟ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَیۡكُمۡۚ هَلۡ مِنۡ خَـٰلِقٍ غَیۡرُ ٱللَّهِ یَرۡزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ وَٱلۡأَرۡضِۚ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَۖ فَأَنَّىٰ تُؤۡفَكُونَ﴾
[فاطر ٣]
وقوله تعالى:
﴿لِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا فِیهِنَّۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرُۢ﴾
[المائدة ١٢٠]
وقوله تعالى:
والله ملك السماوات والأرض
سورة آل عمران: آية ١٨٩

🟢 2-توحيد الألوهية:
تعريفه:
هو إفراد الله تعالى بأفعال العباد ويسمى هذا التوحيد بتوحيد العبادة
لا تصلي الا لله
لا تتصدق الا لله

أو هو الاعتقاد الجازم بأن الله وحده هو المعبود، ولا يستحق العبادة غيره. وقد جاءت الرسل لدعوة الناس إلى إفراد الله بالعبادة
قال تعالى:
وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِیۤ إِلَیۡهِ أَنَّهُۥ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّاۤ أَنَا۠ فَٱعۡبُدُونِ
الأنبياء ٢٥
ويعد توحيد الألوهية هو الأساس الذي تبني عليه صحة جميع العبادات، وبه يتحقق الإخلاص الذي أمر الله به في قوله تعالى:
إِنَّاۤ أَنزَلۡنَاۤ إِلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ بِٱلۡحَقِّ فَٱعۡبُدِ ٱللَّهَ مُخۡلِصࣰا لَّهُ ٱلدِّینَ
الزمر 2
وقال تعالى:
(وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)
الذاريات ٥٦
أهمية توحيد الألوهية:
خلق الله الخلق لأجل التوحيد
أرسل الله الرسل وأنزل عليهم الكتب لأجل التوحيد
جميع الأعمال لا تقبل إلا بالتوحيد.

حكم صرف العبادة لغير الله:
الطاغوت: كل ما عبد من دون الله وهو راض
حكمه في الدنيا: وقع في الشرك الأكبر المخرج من ملة الإسلام
حكمة في الآخرة، إذا مات على ذلك ولم يتب فهو من أصحاب النار خالدا فيها.

🟢 3-توحيد الأسماء والصفات:
تعريفه:
المراد به أن يوصف الله بما وصف به نفسه، وبما وصفته به رسله نفياً وإثباتاً، من صفات الكمال ونعوت الجلال، فيثبت لله ما أثبته لنفسه من غير الحاد لا في أسمائه ولا في آياته.
وينفي عنه ما نفاه عن نفسه من غير تكييف ولا تمثيل، ومن غير تحريف ولا تعطيل.
من أدلته:
قال تعالى:
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
الشورى: آية 11
ففي هذه الآية نفى الله سبحانه وتعالى أن يماثله شيء، وأثبت أنه سميع بصير، فيسمى ويوصف الله تعالى بما سمّى ووصف به نفسه في كتابه وبما سماه ووصفه به رسوله، ولا يتجاوز الكتاب والسنة في ذلك، وكذلك يجب نفي ما نفاه الله تعالى عن نفسه ونفاد عنه رسول الله تنزيها له -عز وجل، عن كل نقص وعيب.

ولا بد مع التوحيد من الدعوة إليه، وإلا كان ناقصاً.

التوحيد أصل والأخلاق فرع
فإذا ذهب الأصل ذهب الفرع
فلا يقال عن كافر أنه صاحب أخلاق
اللهم اجعلنا من أهل التوحيد وحسن أخلاقنا يا رب العالمين
آمين.

🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين.