الفتاوى والردود العلمية

عنوان الفتوى

حكم عبارة شاءت الأقدار، أو شاءت الظروف.

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا كثيراً ما نسمع هذه الأيام عبارة شاءت الأقدار، أو شاءت الظروف، فهل في هذه العبارات شرك بالله عز وجل؟

الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا تقل: شاءت الظروف أو شاءت الأقدار
قال جل وعلا: وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللهُ
[الإنسان: ٣٠]
وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ
[الكهف: ٣٩].
فالمقصود أن المشيئة تنسب إليه سبحانه لا إلى الظروف ولا إلى الأوقات ولا إلى الأقدار
(شاءت الأقدار، وشاءت الظروف ألفاظ شركية لأن الظروف جمع ظرف، والظرف لا مشيئة له، وكذلك الأقدار جمع قدر، والقدر لا مشيئة له.
وإنما الذي يشاء هو الله عز وجل

🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين.