• كلمة التوحيد..طريق لتوحيد الكلمة Kaaba Icon
  • Visit counter For Websites
  • عدد الزوار
Info@alfarouktv.com 00905368326801
Saudi Time, Hijri Date, and Arabic Gregorian Date

الفتاوى والردود العلمية

رقم الفتوى: 1️⃣5️⃣6️⃣7️⃣

القسم

36- التراجم والأعلام

عنوان الفتوى

بيان حال الشيطان محمد حبش

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما هو حال الشيخ محمد حبش؟

الإجابة


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

⛔ محمد حبش عابد طاغوت كافر أصلي ولا دين له.

⚠️ ولن أطيل النفس كثيراً في تعداد كفريات وزندقات هذا الكافر محمد حبش وساكتفي بنشر بعض مقالاته الكفرية والحديثة فقط:

📌 من أقوال وكتابات الزنديق الكافر الأصلي محمد حبش لعنه الله واخته رفيدة وابنة اخته سيرين حمشو:

◀️ وحتى نكون أكثر دقة فهذه خمس مغنيات كريمات من الصحابة، برزن في المدينة المنورة واشتهرن واستمع إليهن الناس، والجانب الأكثر إثارة أن النبي الكريم نفسه كان يستمع إليهن، وهن في غاية الحشمة والوقار، وكان يستحسن بعض الأغاني ويصوب لهن في مواضع أخرى، وفي رواية ابن حجر أن النبي نفسه كان يوصي بالمغنية أرنب لأفراح الصحابة ومناسباتهم.

➖ والمغنيات الصحابيات ترجم لهن بدقة الإمام ابن حجر العسقلاني وهو من أوثق الرواة عند السلفيين وذلك في كتابه الإصابة في تمييز الصحابة، حيث أورد فيه ترجمة كل صحابي برقم محدد وفيه المغنية الصحابية حمامة رضي الله عنها رقم 11059، والمغنية الصحابية أرنب رضي الله عنها رقم 10786، والمغنية الصحابية جميلة رضي الله عنها رقم 10786 والمغنية الصحابية أسماء رضي الله عنها رقم 10908، والمغنية الصحابية زينب الأنصارية رقم 11260.
وقد ظهرت هذه القدرات الفنية في عصر الصحابة وتبنى الصحابي الجليل حسان بن ثابت وأبناؤه وكذلك الصحابي الجليل عبد الله بن جعفر الطيار رعاية حركة فنية حقيقية في المدينة المنورة شارك فيها الرجال والنساء في جو من الوقار والحشمة وتألق الفن، وقد تألقت تلك المواهب بظهور ابن سريح في مكة والسيدة المغنية عزة الميلاء في المدينة التي كانت أشبه الناس بأم كلثوم السلف الصالح، والتي كانت متخصصة بإنشاء أشعار حسان بن ثابت وفي آخر حياته كان يحضر مجالسها مع أولاده وقد كف بصره، وكلما تألقت في الفن والأداء كان يأخذه البكاء والحنين. والروايات بذلك كثيرة ومشهورة.

👆🏼 هذا ما كتبه الزنديق محمد حبش في موقعه وكل ما جاء به كذب وافتراء وزندقة وكل ما نقله عن ابن حجر الأشعري باطل ولا أصل له.
❌ اللهم إن هذا كذب وافتراء وبهتان عظيم.

➖➖➖➖➖

🟢 وللرد على كلام الزنديق فيما قاله عن المغنيات:
📗 يقول الله تعالى:
🔖 إِنَّ ٱلَّذِینَ یُحِبُّونَ أَن تَشِیعَ ٱلۡفَـٰحِشَةُ فِی ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمࣱ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِۚ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ﴾
📝 [النور ١٩]

🟢 فأما من يسميها المغنية أرنب ويفصل بفاصل طويل ليسمي لنا أخرى اسمها زينب فأقول: هما امرأة واحدة اختلف في اسمها، ورد الاسمان في الإصابة عند الأرقام التي سماها حبش الخبيث، وحديثهما واحد، وهو خبر باطل فيه مجهولان: ابو الأصبغ شيخ ابن جريج، وجميلة المغنية -وهي التي عدها الحبش مستقلة، تكثيراً لأعداد المغنيات -فهي مجهولة لا تعرف من هي.

🟢 وأما حمامة فهي إحدى الجاريتين اللتين كانت تغنيان بغناء بعاث عند عائشة، وخبرها عند البخاري، لكنها لم تكن مغنية تمتهن الغناء، وإنما كانت صغيرة من صاحبات عائشة رضي الله عنها فصارت تغني لعائشة في يوم عيد، كنوع من اللهو الذي أذن فيه الشرع، ولم تكن مغنية بالمعنى المعروف، وهي التي عرفت بالغناء واتخذته مهنة وعادة.

🟢 فهذه أربع من أصل خمس نسوة تبين بطلان نسبتهن إلى الغناء.

🟢 وأما أسماء فلا تعرف من هي، وهي غير منسوبة لأب ولا أم ولا قبيلة، فلو كانت معروفة لنسبت إلى شيء من هذا، لكنها لا تعرف ولا يعرف خبرها.

🟢 وهكذا يتبين بطلان قول هذا الدعيّ الزنديق بأن مجتمع الصحابة كان مجتمع غناء ولهو وفن، وأن نساءً فيه اشتهرن بهذا النوع من التفاهة والخسة والوضاعة، والتي يتبجح بتسميتهن مغنيات، موهماً تشبيههن بسافلات زمننا وتافهات عصرنا.
وحسبنا الله ونعم الوكيل.

🟤 جاريتان: يعني طفلتان تحت سن البلوغ.

🔵 وإحداهما اسمها: حمامة والأخرى: زينب -أو-أرنب

🔵 فهما الجاريتان اللتان كانتا تغنيان بغناء بعاث عند عائشة، (أناشيد وكلام حماسي مع الضرب بالدف)

➖ ويوم بعاث هو: يوم من أيام الحرب التي وقعت بين الأوس والخزرج ودامت حوالي 120 سنة، وكان في ذلك اليوم أقوال للرجال يتفاخرون فيها فيما بينهم وحفظها الاطفال وراحت ترددها الطفلتان مع الضرب على الدف من باب اللهو والسمر والترويح عن النفس -فأباحه النبي صلى الله عليه وسلم للنساء في يوم عيد او في يوم فرح.

➖ لكنهما (الطفلتان) لم تكونا مغنيتان تمتهنان الغناء أبداً، وإنما كانتا طفلتان صغيرتان من صاحبات عائشة رضي الله عنها فصارتا تغنيان لعائشة في يوم عيد، كنوع من اللهو الذي أذن فيه الشرع.

➖ ولم تكن إحداهما مغنية بالمعنى المعروف، وهي التي عرفت بالغناء واتخذته مهنة وعادة.

🔹 فلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم سكت عنهما على اعتبار انه يوم عيد وهذا من اللهو المباح في هذا اليوم من جهة.

🔹 ثم لكونهما طفلتان من جهة ثانية.

🔹 ثم لكون ما تقولاه ليس فيه مخالفات شرعية بل هو كلام حماسي واناشيد جهادية وتفاخر وعزة ورجولة وقوة من جهة ثالثة.

📍 فلما دخل ابو بكر رضي الله عنه وسمع الأناشيد (الغناء بلهجة العرب) مع صوت الدف -ظن ان هذا ممنوع شرعاً.

▪️ ثم كيف للنبي صلى الله عليه وسلم أن يسكت عن محرمات في بيته؟؟!!!

▪️ ولكن حماس ابي بكر دفعه للإنكار احتراماً لبيت ومقام النبي صلى الله عليه وسلم.

▪️ فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم: ان هذا يوم عيد ويباح فيه ما سمعت.

▪️ ومع ذلك قامت عائشة بغمز الطفلتين (إشارة بالعين) وأمرتهما بالانصراف وانصرفتا.

➖➖➖

♦️ لكن الخبثاء الكفرة أعداء الله ورسوله والاسلام (أمثال الزنديق الكافر: محمد حبش لعنه الله) وامثال أخته الكافرة القبيسية: (رفيدة حبش لعنها الله) وامثال ابنتها الكافرة القبيسية: (سيرين حمشو لعنها الله) يقولون: ان مجتمع الصحابة كان مجتمع غناء وطرب ولهو ويقول الخنزير حبش: ان مجتمع الصحابة كان مجتمع فن وغناء ولهو وطرب وراح يؤلف أبحاث ويعنونها بعنوان: الغناء في الاسلام وراح يتهم عصر الاسلام والصحابة بانه عصر غناء ولهو بل واتهم كتب الحديث بانها مليئة بأحاديث اباحة الغناء والطرب والفن ............

🛑 وراح يستشهد بقول ابن حجر الذي ترجم لمغنيات ما عرفهن أحد في التاريخ وكل الروايات التي نقلها من ابن حجر باطلة فاسدة ولا قيمة لها.

◼️ وكل هذه لأجل إباحة الغناء والرقص واللهو والموسيقا والمعازف التي حرّمهما الله ورسوله ولغرض أهم وهو طاعة سيدهم ومعبودهم ابليس ولإرضاء الغرب الكفار (اليهود والنصارى) من جهة أخرى هامة جداً.


🤲🏼 قاتلهم الله جميعاً.

➖ يسميها مغنية الخبيث والحديث يقول جارية يعني طفلة

➖ وارنب هي نفسها زينب لكن الاسم فيه خطأ من الرواة ومن ابن حجر فلقد نقل من غير علم.

➖ واما جميلة واسماء فهما أسماء مخترعة جاء بها ابن حجر من غير بينة ولا حجة ولا دليل (أشعري متساهل بالرواية من غير حجة ولا برهان)

➖➖➖➖➖

📌 الزنديق محمد حبش واضح وضوح الجيفة في المزبلة
⛔ يقول الخبيث:
◼️ بوضوح .... قد أكون على حق وقد أكون مخطئاً .... ولكن أنا حريص أن أبدو واضحاً في هذا العالم الافتراضي، حتى لا يندفع محب كريم خلف افكاري يتوهم أنها تتطابق مع تصوراته ثم يصاب بالصدمة كلما قرأ منشوراً جديداً.

🛑 رسالتي هي كرامة الإنسان وإخاء الأديان.

🛑 أنا مؤمن بان الإسلام دين عظيم جداً وأن الأديان الأخرى عظيمة أيضاً.

🛑 الإسلام قيمة مضافة في هذه الأديان وليس صداماً وأنانية.

🛑 أشعر بالنور والحكمة في هدي الأنبياء ممن قص الله علينا كإبراهيم وموسى وعيسى، وفي غيرهم ممن لم يقص الله علينا كالبوذية والهندوسية والطاوية والشنتو والأموتو والجينية والبهائية واليزيدية والسيخ، وأن في كل طائفة منها حكام وهداة ومصلحون، وفي تراث كل دين منها أوهام وأساطير، نتقبل منهم أحسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم.

🛑 الإسلام ليس رؤية جامدة لكل زمان ومكان، بل هو رسالة متجددة ومتطورة، تتأثر بالحضارة وتؤثر فيها.

🛑 النصوص كلها من قرآن كريم وسنة مشرفة وفقه نبيل نور يهدي وليس قيداً يأسر.

🛑 أقيم عبادتي وفق مذهب أهل السنة، ولكنني أشعر باحترام كبير للصوفية والسلفية والظاهرية، وللشيعة من جعفرية وزيدية واسماعيلية ونصيرية وللإباضية والدرزية والقاديانية والبريلوية والبكتاشية وغيرها من مدارس الإيمان، وأعتقد ان في كل طائفة عددا من الأولياء والأصفياء والعارفين ولكل طائفة شطحات وأوهام، وما أبرئ نفسي إن النفس الأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي.

🛑 الحرية الدينية أصل في الدين، وكل نص يدعو لإكراه الآخرين فهو منسوخ أو مؤول أو باطل.

🛑 الفتوحات الإسلامية جزء من التاريخ، فيها ما هو عدل وفيها ما هو بغي، يحكمها قانون الله تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون.

🛑 أشعر باحترام عظيم لكل ملهم تقتبس منه الملايين قيماً.

🛑 هذا هو الزنديق صهر كفتارو زوج اسماء كفتارو الخبيثة

🟢 واضح في كفره وردته وزندقته ولا يحتاج ليلبس على الناس فهو مرضي من قبل ملل الكفر كلها.

➖➖➖➖➖

📌 ثم يقول:
🛑 دين بين الأديان وليس ديناً فوق الأديان
🛑 أمة بين الأمم وليس أمة فوق الأمم
🛑 جيران على كوكب واحد.

⛔ من اقوال الزنديق محمد حبش عن الدين الاسلامي وأمة الاسلام.

🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين

من مجموع فتاوى الشيخ الدكتور عمر الفاروق البكري ✍🏼


.حقوق النشر لكل مسلم بشرط عدم التحريف والتلاعب والتغيير بغير إذن شخصي من لجنة الاشراف على الموقع