الفتاوى والردود العلمية

عنوان الفتوى

الرد على من قال بتحريم قراءة القرآن للحائض

السؤال

*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته* دكتور عمر بارك الله فيكم وصلني رد من أحد الإخوة ويقول فيه: يوجد خلاف في مسألة قراءة الحائض للقران. فنحن نأخذ بأي رأي؟ قال الشيخ أبو حمزة حفظه الله ووفقه لا يجوز للحائض أن تقرأ القرآن. [ فالحائض تذكر الله عز وجل ولا تقرأ القرآن ] ➖روى ابن أبي شيبة في «المصنف» (1084) عن التابعي الجليل عامر الشعبي قال: «الجنب والحائض لا يقرآن القرآن». ➖ وعن (1085) التابعي أبي وائل شقيق بن سلمة قال: «لا يقرأ الجنب والحائض القرآن». ➖ ورواه الدارمي في «المسند» (1038) تحت باب [باب الحائض تذكر الله عز وجل ولا تقرأ القرآن]؛ ولفظه: عن أبي وائل، قال: كان يقال: «لا يقرأ الجنب، ولا الحائض، ولا يقرأ في الحمام، وحالان لا يذكر العبد فيهما الله: عند الخلاء وعند الجماع، إلا أن الرجل إذا أتى أهله، بدأ فسمى الله». وأبو وائل هو شقيق بن سلمة وهو تابعي مخضرم. ➖ وروى ابن أبي شيبة (1090) عن إبراهيم النخعي، وسعيد بن جبير في الحائض والجنب: «يستفتحون رأس الآية ولا يتمون آخرها». ➖ ورواه الدارمي في «المسند» (1030) عن إبراهيم، وسعيد بن جبير، أنهما قالا: «لا يقرأ الجنب والحائض آية تامة، يقرآن الحرف». ➖ وفي رواية عند ابن أبي شيبة (1097) قال النخعي: «تقرأ مما دون الآية، ولا تقرأ آية تامة». ➖ وروى (1095) عن التابعي أبي العالية قال: «الحائض لا تقرأ القرآن». ➖ وعن (1096) التابعي محمد بن سيرين قال: «الحائض لا تقرأ القرآن». ➖ وروى (1098) عن إبراهيم النخعي، عن عمر قال: «لا تقرأ الحائض القرآن». وهذا السند منقطع. ➖ وروى عبد الرزاق في «المصنف» (1302) عن معمر قال: سألت الزهري، عن الحائض والجنب أيذكران الله؟ قال: «نعم»، قلت: أفيقرآن القرآن؟ قال: «لا». ➖ قال معمر: وكان الحسن، وقتادة، يقولان: «لا يقرآن شيئا من القرآن». والزهري والحسن وقتادة من فقهاء التابعين وعلمائهم. ➖ وروى (1303) عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: ما تقرأ الحائض والجنب من القرآن فقال: «أما الحائض فلا تقرأ شيئاً، وأما الجنب فالآية تنفدها ». ➖ والمراد أنها تقرأ طرف الآية ولا تتمها. وعطاء بن أبي رباح من فقهاء التابعين. وروى ابن المنذر في «الأوسط» (621) من طريق ابن لهيعة، عن أبي الزبير، أنه سأل جابراً عن المرأة الحائض والنفساء، هل تقرأ شيئاً من القرآن؟ فقال جابر: «لا». جابر بن عبد الله رضي الله عنه من علماء الصحابة. ➖ وقال عَبيدة: «الجنب مثل الحائض». ➖ وقال جابر بن زيد: «الحائض لا تتم الآية». ➖ وقال أبو ثور: «لا تقرأ الحائض» نقلها ابن المنذر في «الأوسط» ط-الفلاح (2/219). ➖ وقال الترمذي في «الجامع» (1/236) : «وهو قول أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، والتابعين، ومن بعدهم مثل: سفيان الثوري، وابن المبارك، والشافعي، وأحمد، وإسحاق، قالوا: لا تقرأ الحائض ولا الجنب من القرآن شيئا، إلا طرف الآية والحرف ونحو ذلك، ورخصوا للجنب والحائض في التسبيح والتهليل». ➖ وقال أبو داود في «المسائل» (ص39) : قلت لأحمد بن حنبل الحائض لا تقرأ شيئا من القرآن؟ قال: «لا، وتسبح وتذكر الله». وقال: «الحائض أشد من الجنب، ورخص في الكلمة يقرؤها». ➖ وقال الشافعي: «.. إذا كان جنباً لم يجز له أن يقرأ القرآن، والحائض في مثل حال الجنب إن لم يكن أشد نجاسة منه». «معرفة السنن» للبيهقي (775). ➖ وحكى أبو ثور الجواز عن الشافعي، وأنكره أصحاب الشافعي عنه. قاله ابن رجب في «الفتح» (2/48). ➖ وقال حرب الكرماني في «مسائله» (ص352) : سمعت إسحاق يقول: «إذا أرادت الحائض أن تتطهر لوقت صلاةٍ للتسبيح والذكر لا للصلاة؛ فذلك لها, وتسبح وتذكر الله , ولا تقرأ من القرآن شيئاً قليلاً ولا كثيراً –يريد به التلاوة- وإذا سمعت السجدة وهي حائض فلا قضاء عليها إذا طهرت؛ كما لا تصلي وهي حائض؛ الصلاة أعظم جرماً». ➖ وكذلك نُقل عن مالك المنع من قراءة الحائض القرآن، وقد نقل عنه الجواز في رواية واختارها محمد بن مسلمة من أصحابه. ➖ وكذلك حكي الجواز عن ابن المنذر. انظر «النوادر» (1/123) و«الاستذكار» (4/88) و«الفتح» لابن رجب (2/47). ➖ وقد تقدم النقل عن الصحابة والتابعين بالمنع، واستثنى بعضهم أن تقرأ ما دون الآية كما تقدم. ➖ وأما الجنب فقد صح المنع من قراءته القرآن عن عمر وعلي وابن مسعود رضوان الله عليهم، حتى قال مالك: ولقد حرصت أن أجد في قراءة الجنب القرآن رخصة فما وجدتها. ويراجع لذلك ما تقدم من مصادر. ➖ (فائدة) : ➖ قال ابن رجب في «الفتح» (2/49) : والاعتماد في المنع على ما روي عن الصحابة، ويعضده: قول عائشة وميمونة في قراءة النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - القرآن في حجرهما في حال الحيض؛ فإن يدل على أن للحيض تأثيراً في منع القراءة. ➖ وأما الاستدلال المجيزين بحديث عائشة: «اصنعي ما يصنع الحاج، غير أن لا تطوفي»، فلا دلالة لهم فيهِ؛ فإنه ليس في مناسك الحج قراءة مخصوصة حتَّى تدخل في عموم هذا الكلام، وإنما تدخل الأذكار والأدعية. ➖ وأما الاستدلال بحديث الكتاب إلى هرقل، فلا دلالة فيهِ؛ لأنه إنما كتب ما تدعو الضرورة إليه للتبليغ، وقد سبق ذكر ذَلِكَ في شرح حديث هرقل في أول الكتاب. ➖ فما رأيكم في هذا الكلام دكتور عمر بارك الله في علمكم؟

الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ➖ ═══❁✿❁═══ أولاً: من هو الشيخ أبو حمزة؟؟ ═══❁✿❁═══ 🛑 وجميل انكم قلتم إن هذه آراء وكلام وسؤالكم جيد: 🔚 *نأخذ بأي رأي؟* ✅🔚 وسأجيبكم عن هذا السؤال في خاتمة ردي بعون الله. ═══❁✿❁═══ 🟪➖ نعم انها مجرد آراء فقط ❌ وكلام رجال غير معصومين ⛔ ومن السخرية والعبث والجهل في أقوالهم التالي: ═══❁✿❁═══ 1️⃣➖ *«يستفتحون 👈🏼 رأس الآية ولا يتمون آخرها».* ❌ فعندهم قراءة رأس الآية مباحة اما بقية الآية فحرام 🛑 وهذا يدل عندهم على ان رأس الآية ليست من القرآن 📍 *وهذا عبث وليس من العقل قبل الدين.* ═══❁✿❁═══ 2️⃣▪️ وعند الآخر: ➖ *«لا يقرأ الجنب والحائض آية 👈🏼 تامة، يقرآن الحرف».* ❌ لا يقرأ الجنب والحائض آية تامة! ؟؟ ❌ فبدايتها مباحة وهي ليست من القرآن اما تتمتها فحرام لأنها من القرآن !!!! 📍 ما هذا العبث ؟؟؟ ═══❁✿❁═══ 3️⃣▪️ وعند آخر: ➖ *«تقرأ مما 👈🏼 دون الآية، ولا تقرأ آية تامة».* 📍 ايضاً نفس الحكم ❌ اقل من اية ليست قرآن 📍 عبث وجهل ═══❁✿❁═══ 4️⃣▪️ وقال آخر: ➖ *والمراد أنها تقرأ 👈🏼 طرف الآية ولا تتمها* ❌ يعني طرف الآية مباحة لأنها ليست من كلام الله 🛑 اما تتمتها فحرام لأنها قرآن ومن كلام الله 📍 عبث مثل العبث السابق ═══❁✿❁═══ 5️⃣▪️ ثم جاء آخرون فقالوا: *قالوا: لا تقرأ الحائض ولا الجنب من القرآن شيئا، إلا 👈🏼 طرف الآية والحرف ونحو ذلك* 🛑 يعني طرف الآية ليست قرآناً ⛔ الله المستعان على التعصب للرأي ماذا يفعل بالمسلم ⚠️ هل رأيتم العبث كيف يكون؟ ═══❁✿❁═══ 🛑 هذا مثال على فتاوى العبث ان كنتم قد سمعتم بفتوى عبثية فهذه هي 📍 فمن اباح طرف الآية فاعلموا لو ان القراءة حرام عنده لما اباح قراءة حرف واحد من كتاب الله 📍 لكنهم يعلمون انها ليست حراماً لكنهم يتخبطون لجهلهم بالأحاديث الصحيحة واعتمادهم على احاديث باطلة واراء رجال غير معصومين. 🛑 ثم ضربوا بعرض الحائط حديث النبي صلى الله عليه وسلم 📕 من حديث ابي هريرة رضي الله عنه: 🔖 *سُبْحَانَ اللَّهِ يا أبَا هِرٍّ إنَّ المُؤْمِنَ لا يَنْجُسُ.* 📝 متفق عليه. ═══❁✿❁═══ ⬛ ثم ساق هذا الأبو حمزة المجهول الجاهل تضارباً في الأقوال وهذا ان دل على شيء فانه يدل على انه مجرد ناقل من جوجل لا اكثر 🟪 فنقل من اباح ونقل من حرم وكلها مجرد رأي لشخص ما ومع انهم علماء وبعضهم من الصحابة ومن مخضرمي التابعين ولكن ولا واحد منهم ذكر دليلاً على قوله ، وانما ذكر رأيه ، ونحن كمسلمين لا نتبعد الله برأي واحد من هؤلاء ابداً. ═══❁✿❁═══ 🟫 ولو كان عند واحد من هؤلاء او غيرهم ربع دليل لأورد دليلاً من دين الاسلام *(الكتاب او السنة)* ومتى عرف المسلمون دينا من آراء الرجال؟؟؟ 🔷 ولاحظوا معي هذه الجملة التي تضرب بحديث النبي صلى الله عليه وسلم عرض الحائط ⛔ *وقال الشافعي: «.. إذا كان جنباً لم يجز له أن يقرأ القرآن، والحائض في مثل حال الجنب إن لم يكن 👈🏼 أشد نجاسة منه».* 🛑 فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول *لا ينجس* وهنا رأي يقول ان الحائض *انجس من الجنب* الله المستعان ═══❁✿❁═══ 🛑 ونفس صاحب الرأي هذا هو القائل ببطلان وضوء من لمس امه واخته وزوجته وابنته.... ⛔ فعند البعض ان المرأة نجسة نجاسة اشد من نجاسة الكلب والخنزير حتى لو لم تكن حائضاً فمن المؤكد انها أنجس من النجاسة وقت الحيض.!!!! ⚠️‼️ بل وحتى لو كانت طاهرة ومتوضئة ومرّت من امام المصلي قطعت عليه صلاته كالكلب والحمار (وهذا ليس من العقل فضلاً عن الدين في شيء). الله المستعان. ═══❁✿❁═══ 🔺 ثم يناقض نفسه فينقل الاباحة من قول مالك رضي الله عنه 👈🏼 *وكذلك نُقل عن مالك المنع من قراءة الحائض القرآن، 👈🏼 وقد نقل عنه✅ الجواز في رواية 👈🏼 واختارها محمد بن مسلمة من أصحابه.* ✅ أريتم ان مالك يرحمه الله قد *أباح وأجاز* ✅ ومالك هو إمام دار الهجرة إمام المدينة لم يسمع احداً من الصحابة يقول بالمنع بدليل ولو سمع لما اباح ═══❁✿❁═══ ⚠️ هل عرفتم كيف يكون النقل او حتى القراءة من غير فهم؟؟؟ 🔚 هذا مثال عملي امامكم والحمد لله. ═══❁✿❁═══ ➖ ونَقل من غير فهم 🔚 بدليل ان آخر جملة كتبها هي الاباحة حيث نقل هذه الجملة: 👇🏻 ✅ *وكذلك حكي الجواز عن ابن المنذر.* ═══❁✿❁═══ ⬛ ثم عاد لنفس الكلام العبثي فقال: 🛑 *وقد تقدم النقل عن الصحابة والتابعين بالمنع، واستثنى بعضهم أن تقرأ ما دون الآية كما تقدم.* ✅ فلو ان مالكاً سمع احداً من الصحابة ممن يعتد برأيهم وجاء بدليل صحيح صريح لما اباح مالك وأجاز قراءة القرآن للحائض. لكن لا يوجد البتة. ═══❁✿❁═══ 🛑 ثم يعود للعبث بإباحة اقل من آية: 👈🏼 فمن اباح قراءة حرف من كتاب الله فقد اباح قراءة القران كله ✅ لان كلام الله قدسيته لا تتجزأ ═══❁✿❁═══ ✅ فحرف واحد من كتاب الله له نفس القدسية للآية والسورة والجزء والمصحف كاملاً. ⛔ فمن يقول بان نصف الآية ليست من القرآن فهو كافر. ⛔ ومن يقول بان ربع الآية ليست من القرآن فهو كافر. ⛔ ومن يقول بان الكلمة والكلمتين ليست من القرآن فهو كافر. ⛔ ومن انكر حرفاً من القرآن فهو كافر. ═══❁✿❁═══ ⚠️ فكلامهم هذا دل على ان الجنب والحائض طاهرين ولا يحرم عليهما مس القرآن ولا حمله ولا القراءة منه 🔺 لأن من سيقرأ حرفاً او اقل من آية لا بد له ان يحمله ويمسه ويقرأ فيه ⛔ اليس هذا عبث وقلة حيلة لتحريم امر لا دليل عليه لا من كتاب ولا من سنة؟؟؟ ═══❁✿❁═══ ⬛ اما الذي يستنكر الاستدلال بحديث عائشة 📕 ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: 🔖 *افْعَلِي كما يَفْعَلُ الحَاجُّ غيرَ أَنْ لا تَطُوفي بالبَيْتِ حتَّى تَطْهُرِي* 📝 أخرجه البخاري. ═══❁✿❁═══ 📌 ثم يقول الجاهل: ❌ *فلا دلالة لهم فيهِ؛ فإنه ليس في مناسك الحج قراءة مخصوصة حتَّى تدخل في عموم هذا الكلام، وإنما تدخل الأذكار والأدعية.* ⭕ ولماذا لا يدخل فيه قراءة القرآن؟؟؟ ⭕ وهل منعها النبي صلى الله عليه وسلم من قراءة القرآن؟؟ ⭕ ولماذا لم يخبرها بالمنع؟ ⭕ فهو لا يعلم الغيب فربما تجلس وتقرأ القرآن اذا تعبت فترتكب كبيرة وعملاً محرماً وهي في نسك عظيم! ⭕ فلماذا لم يخبرها بانه لا يحل لك التلاوة ؟؟؟ حتى شفهياً؟؟؟؟ ⭕ وهل من الممكن للنبي صلى الله عليه وسلم ان يؤخر البيان عن وقت الحاجة؟؟؟ ⭕ وهل من الممكن له صلى الله عليه وسلم ان يطلق الحكم - *ويستثني فقط الطواف* - ثم يكون هناك امر آخر محرم وهو *- قراءة القرآن -* واحتمال فعله كبير جدا ً ثم لم يحرمه ؟؟؟؟ ═══❁✿❁═══ 💯 *الخلاصة:* ❌ كل ما ورد عبث وجهل ونقل وتقليد لتحريم ما اباحه الله وأحلّه. ⭕ ولو كان عندهم ذرة دليل من كتاب او من سنة لما حاموا وداروا ولفّوا وووو وفي النهاية اباحوا نصف الآية وربع الآية 🛑 وعلى قولهم هذا ان المرأة يجوز لها ان تقرأ القرآن كل دقيقة تقرأ نصف اية وبعد دقيقة تكملها ثم هكذا حتى تختم السورة ولا مانع او تقرأ الآية نصفها ثم تسكت لحظة وتكمل ... فهذا مباح أما ان تقرأ بشكل متتابع فهذا حرام ولا يجوز ⁉️ اليست هذه فتاوى الهزل والسخرية؟! ═══❁✿❁═══ 📵 هذا ملخص الاقوال العبثية التي جاءت في ما نقله الشيخ المجهول الجاهل ابو حمزة. ═══❁✿❁═══ ✅ *واجابة السؤال هي:* ⛔ لا تأخذوا برأي احد لا برأي عمر ولا برأي ابي حمزة ولا برأي احد أيا كان ❌ فالدين ليس مصدره آراء الرجال ابداً ✅ بل له كتاب ونبي ═══❁✿❁═══ 📗 والكتاب يقول: 🔖 *وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ* 📝 الاسراء 70 ═══❁✿❁═══ 📕 والنبي يقول: 🔖 *المؤمن لا ينجس.* 📝 أخرجه البخاري. ═══❁✿❁═══ 💚 ونحن مأمورون باتباع النبي صلى الله عليه وسلم وحده فقط. 🚫 ولا يجوز اتباع او تقليد احد من بعده ابداً ✅ فالذي سيشفع لنا هو رسول الله عليه الصلاة والسلام وليس عمر ولا ابو علي ولا ابو حمزة ولا الدارمي ولا ابن عمر ولا غيره ولا غيره ⚠️ فاحذروا ان يأتي احدكم يوم القيامة فيقال له: *سحقاً سحقاً لمن غير بعدي* ═══❁✿❁═══ 🟩 فالحائض *امرأة طاهرة* 🟩 *والنفساء امرأة طاهرة* 🟩 *والجنب امرأة طاهرة* 🔖 *والمؤمن طاهر لا لا لا لا لا لا لا ينجس ابداً* 🚫 الا ان ارتد او اشرك فيصبح نجساً ═══❁✿❁═══ 🟪 أما طالما ان المرأة حائض او نفساء فالنجاسة لها مكان واحد فقط وليس كل جسدها نجس ⁉️ *فما علاقة يدها ولسانها وعينيها بالنجاسة ؟؟؟* ═══❁✿❁═══ ✅ فيجوز للجنب والحائض والنفساء قراءة القران من المصحف نفسه ولمسه وحمله بيديها الطاهرتين وتلاوة كتاب ربها بلسانها الطاهر والنظر الى كلام ربها بعينيها الطاهرتين ووضع المصحف في حجرها الطاهر ═══❁✿❁═══ ⭕ ومن قال لا يجوز فهو جاهل ولا دليل على كلامه ابداً سوى من رأيه الفاسد فقط. 🚫 ولا يصح اي حديث في منعها من حمل المصحف او تلاوة كلام ربها 🛑 فان كانت الحائض والنفساء تمنع من تلاوة كلام ربها وحمل كتاب ربها فستتولى الشياطين مهمة رعايتها والتلاعب بها ‼️ ثم تشتكي النساء من الاذى والمس وتلاعب الشياطين بها وتشتكي من العين والحسد وووو ♨️ وكل هذا لأنهن اخذن بالفتاوى الضالة المضلة بترك قراءة القران اثناء الحيض والنفاس وفي حال كانت على غير وضوء ⭕ فابعدوا المرأة عن كلام ربها في حين يجب عليها في هذا الوقت تحديدا ان تلجأ الى الله أكثر من اي وقت اخر كي لا تقترب الشياطين منها في حال بعدها عن الصلاة ═══❁✿❁═══ 🟩 وبدل ان تشغل وقتها في ذكر الله جعلوها تخشى الاقتراب من كلام الله وذكر الله وتدبر آياته 🔚 والله المستعان على الظالمين أعوان الشياطين وجنوده من الجن والانس بل وممن يزعمون العلم بقصد او بغير قصد. ═══❁✿❁═══ 🟩🔚 ونقول للأنثى المؤمنة الموحدة انت طاهرة وقت الحيض والنفاس *(طاهرة البدن والروح والعقل والقلب...)* وبأدلة من كتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام. ═══❁✿❁═══ 🛑 فتصرّ بعضهن على انها نجسة لأن المتمشيخين قالوا لها ذلك ، ودرج آباؤهنّ وأمهاتهنّ على ذلك... ✅ فنحن نبرؤها من النجاسة *(الحسيّة والمعنوية)* - الا الموضعية فقط - وهي تصرّ على كونها نجسة ومقززة ولا قيمة لها. ═══❁✿❁═══ 🔴 فلا فرق بين هذه العقيدة وبين عقيدة اليهود الذين كانوا يطردون المرأة وقت الحيض من بيوتهم ولا يسمحون لها حتى بطهي الطعام ولا بلمسه ولا تنام معهم في بيت واحد بل تعتبر مخلوقاً وكائناً قذراً نجساً...الخ ═══❁✿❁═══ 📕 وصدق فيهم قوله عليه الصلاة والسلام: 🔖 *لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟* 📝 متفق عليه. ═══❁✿❁═══ 👆 سبحان الله ⛔ عقول قاصرة وعبادة باطلة. ⛔ حتى جعلوا من نواقض الوضوء لمس المرأة. ⁉️ بينما لو لمس أحدهم كلباً لا يتوضأ ، لكنه يتوضأ من لمس أمه وأخته وابنته وزوجته..... ═══❁✿❁═══ ⚠️ عقول قاصرة عن فهم الدين وفارغة من مضمون الوحي وشرع ربّنا الذي كرّم بني آدم. ═══❁✿❁═══ ⬇️ ومن أهم أركان التوحيد بل هي الركن الركين: ✅ *لا اله الا الله - محمد رسول الله* *99%* من أدعياء الاسلام ما عرفوها ولا فهموا معناها ورب الكعبة. ⚠️ وكلّ أو جلّ عباداتهم عبارة عن تقليد ونقل من غير علم ولا حتى فهم. ⁉️ فهلا رجعتم الى 👈🏼 لا اله الا الله محمد رسول الله فقط. ‼️ وضربتم عرض الحائط بكل قول لا ينتسب الى هذه الشهادة؟!!! ═══❁✿❁═══ 🟦🔚 فغايتنا هي نشر الحق مع الدليل: 📍 ومن واجبي كداعية أن أنشر الحق في كل مكان بل أكون آثماً إن لم أبيّن للأمة الحق الذي عليه الدليل ➖ ويكفينا نقلاً لكلام وآراء المشايخ دون دليل ═══❁✿❁═══ 🟦🔚 ولا بد من النهوض ونفض غبار التبعية المقيتة وفتح العيون على الدليل 📗 كما امر ربنا سبحانه 🔖 *قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ* 📝 يوسف 108 ═══❁✿❁═══ ⏺️🔚 فهذه البصيرة التي نحن عليها وهي الدليل من الكتاب والسنة 🛑 واما خلاف ذلك فهو يبقى مجرد رأي فيمكن أن يكون موافقاً للحق وفي غالب الاحيان يكون مخالفاً ═══❁✿❁═══ 🟩✅ فمرجعنا كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام ثم اقوال وافعال الصحابة رضوان الله عليهم 🛑❌ وغالبية الأمة مرجعيتها: 🚫 اقوال جماهير اهل العلم في كل عصر ═══❁✿❁═══ ⬛ وشتان ما بين مرجعيتنا ومرجعيتهم ✅ فمرجعيتنا هي اصل الدين 🚫 ومرجعيتهم فرع من الدين ═══❁✿❁═══ 🟩✅ رجعيتنا كتاب وسنة بفهم سلف الامة ⬛🛑 ومرجعيتهم قول الجماهير (وان كان اغلب اقوالهم صحيحة ولكنهم يخطؤن) ═══❁✿❁═══ 🟩✅ مرجعيتنا كتاب محفوط وسنة معصومة واصحاب النبي الصادقين ⬛🛑 ومرجعيتهم علماء لهم اراء واجتهادات فتارة يصيبون وتارة يخالفون ═══❁✿❁═══ ⚠️فشتان ما بيننا وبينهم. ═══❁✿❁═══ 🟪📍 وان كان الفاصل قصير والمسافة قريبة (بيننا وبينهم) لكن هذا التعنت لأقوال العلماء والجماهير من غير دليل يجعلهم لا فرق بينهم وبين اي ملة لا تعتمد على كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام حيث يقدسون كلام علمائهم أكثر مما يتبعون الدليل ولا حول ولا قوة الا بالله ═══❁✿❁═══ 🚫 فلا يجوز ان نتعبد الله بالرأي بل نعبده سبحانه بما وجدنا في كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام الصحيحة والصريحة 🔚 ثم بما اجمعت عليه الامة من سلفنا الصالح أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام مقرونة بالدليل. (ولا اجماع من غير دليل) 🛑 وليس بعد ذلك من دين -فكل مالم يكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ديناً لا يكون اليوم ديناً ═══❁✿❁═══ 🟪 ثم إنني أتكلم من منطلق علمي وشرعي وشغلنا الشاغل هو: 🔚 تحقيق التراث الاسلامي والموروثات وما اشتهر على السنة الناس مما ينسب للشريعة وهي منه براء ═══❁✿❁═══ ⬅️ وحينما يعجز الانسان عن الرد بالعلم وبالدليل الصحيح الصريح 🔚 يتعذر بأوهى الاعذار كي لا يظهر عجزه واستسلامه ◼️ وهذا ان دل على شيء فانه يدل اولاً على الجهل ◼️ وثانياً على الكبر والعياذ بالله من هتين الصفتين اللتين بهما ضلّت الامة وسار ركبها نحو الهاوية ═══❁✿❁═══ 🛑 وغالبية من يفتون لكم وخاصة عبر وسائل التواصل وحتى عبر الشاشات الكبيرة هم عبارة عن نقلة من غير علم ولا فهم ولا كتاب منير. 🛑 وليس هذا فحسب بل الكبر والاعراض عن الحق سيطر عليهم لدرجة انهم يتنكّرون للدليل فقط لأنه يخالف أهواءهم 🛑 وهذا والعياذ بالله خلق غير محمود بل وه من صفات اهل النار. ═══❁✿❁═══ 🟩✅ فمن وصله الدليل وجب عليها الانصياع للحق والحق أحق ان يتبع ═══❁✿❁═══ 📗 واحذروا ان ينطبق عليكم قوله تعالى: 🔖 أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ 📝 الجاثية 23 ═══❁✿❁═══ 🟦 فيرجى من الجميع بارك الله فيكم ان تفتحوا قلوبكم قبل أعينكم على شرع الله وتكونوا على بصيرة من امركم فنحن لا نريد للأمة الا الخير، ومعاذ الله أن نسعى لدنيا او لغير ما يرضي الله سبحانه ═══❁✿❁═══ 🟩 ونعذر الجميع من استغرابهم لما ننشره ونصحّحه من معتقدات واحكام فالكثير من المتمشيخين يستغربون فلا غرابة ان يستغرب عامة المسلمين. ═══❁✿❁═══ 🤲🏼 حفظني الله واياكم وهداني واياكم للحق وثبتنا عليه انه ولي ذلك والقادر عليه انه سميع مجيب. ═══❁✿❁═══ 🔝 *هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين*