الفتاوى والردود العلمية

عنوان الفتوى

حكم صيام الاثنين والخميس

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا يا شيخ قلبي يؤلمني يوم الاثنين والخميس إذا ما صمت فلقد داومت عليهن سنة وبعد ولادتي اصبحت اتعب وفي الفترة الأخيرة صار رأسي يؤلمني وزوجي يأمرني بالإفطار فماذا افعل؟ وهل يجوز صيام يومي الاثنين الخميس بنية صوم النوافل وبنية القضاء معاً؟ وهل لو كنت صائمة نفلاً وحصل جماع فهل عليّ أن اقضي هذا اليوم وهل عليّ كفارة الإفطار بجماع؟ وهناك حديث مشهور وهو: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [تعرض الأعمال على الله يوم الاثنين والخميس، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم] فهل هذا الحديث صحيح أم لا؟

الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ➖ ═══❁✿❁═══ 🟪 اولاً صيام الاثنين والخميس ليس سنة ولا يثبت فيهما حديث واحد 🟩 والصيام دون تخصيص يوم بعينه هو الأصل ═══❁✿❁═══ 🛑 فلم يخصص النبي صلى الله عليه وسلم يومي الاثنين والخميس بصيام ابداً ✅ بل كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر واوصى بذلك -دون تخصيص ═══❁✿❁═══ 💠 ثم هو صيام نفل وله اجر عظيم -فمن قدر عليه فليفعل -ولكن دون تخصيص -فقط ثلاثة ايام في كل شهر ⏺️ ومن لم يستطع -او ان المرأة زوجها يمنعها فلا يجوز لها الصيام ابدا ⏺️ وعليها طاعة رسول الله عليه الصلاة والسلام في صيام النوافل من جهة ⏺️ وطاعته ايضاً في طاعة الزوج ان رفض لك الصيام 📍 خاصة وانت مريضة وغير قادرة 🔹 فعليك الافطار وطاعة الله ورسوله ثم الزوج ✅ ويمكنك ان تتعبدي الله بالنوافل الكثيرة غير الصيام 🔚 كقيام الليل والاذكار والصدقة وغير ذلك مما تستطيعين القيام به دون مخالفة شرعية ولا مخالفة الزوج ولا ضرر يعود سلباً على صحتك ═══❁✿❁═══ 🛑 ولا يصح في صيام الإثنين والخميس حديث صحيح مرفوع إلى النبي عليه الصلاة والسلام. ═══❁✿❁═══ ⬛ ولقد ورد في صوم الإثنين عند مسلم، لكنه معلول بالانقطاع، لأنه فيه عبد الله بن معبد الزِّماني لم يثبت سماعه من أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه. ❌ عن ابي قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه قال: 📍 سُئِلَ النبي صلى الله عليه وسلم عن صَوْمِ يَومِ الاثْنَيْنِ، قالَ: ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ، أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ... 📝 أخرجه مسلم -وفيه مقال حيث انه معلول بالانقطاع فلا يثبت ولا يصح لمخالفته لأصول الشريعة. ═══❁✿❁═══ 🛑 وأما صيام الخميس فهو في درجة أنزل، يعني وقع الخلاف في ثبوت صيام النبي صلى الله عليه وسلم ليوم الخميس بخصوصه من كل أسبوع. ═══❁✿❁═══ 📕 بل قد روى النسائي وغيره من حديث عائشة رضي الله عنها 🔖 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم من الشهر: السبت والأحد والاثنين، ويصوم من الشهر الآخر: الثلاثاء والأربعاء والخميس. 📝 أخرجه الترمذي وحسّنه ولم يستغربه وهو عنده أقوى من حديث عرض الأعمال يوم الاثنين والخميس. ═══❁✿❁═══ 🟦 وقد نبه مسلم في صحيحه على وهم من ذكر يوم الخميس مع الاثنين، مبيناً أن الذي ورد هو يوم الاثنين، ومع ذلك لم يثبت، وكذلك الخميس لا يثبت ايضاً. ═══❁✿❁═══ 🛑 واما صيام النوافل (الاثنين والخميس بعينهما على انهما سنة) فقد تحدثنا عنه أنه لا يثبت، ✅ لكن من صامت نفلاً في أي يوم فلا حرج ولكن لا يجوز ان تتداخل نية النفل مع الفريضة فصومي القضاء اولاً ثم صومي أي يوم من الأسبوع شئت عدا الجمعة منفرداً. ═══❁✿❁═══ 🟦 واما الإفطار في صيام النوافل متعمداً بجماع أو بغيره فلا يجب قضاء صيام التطوع، ولا يلزم أن يأتي المسلم بيوم مكانه، في أي وقت من النهار وقع فطره، سواء أول اليوم أو أوسطه أو آخره. ⬛ والأولى بالمسلم إذا شرع في صوم نفل ألّا يفسده إلا لعذر أو ضرورة. 🟩 ولا كفارة في ذلك الا في رمضان. ═══❁✿❁═══ ❌ أما حديث: 📍 تُعْرَضُ الأعمالُ على اللهِ يومَ الاثنينِ والخميسِ، فأُحِبُّ أنْ يُعرضَ عملي وأنا صائمٌ ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ⬛ ونؤكد ونكرر انه ليس من السنة صيام يومي الاثنين والخميس، ولا يصح في صيام الإثنين والخميس حديث صحيح مرفوع إلى النبي عليه الصلاة والسلام. 🟩 ولكن من اعتاد على الصيام فلا باس لكنه ليس من السنة. ═══❁✿❁═══ ⚠️🔚🔚🔚 وإليكم أهم وأشهر الأحاديث الواردة في هذا الصدد: ◾◾◾ ═══❁✿❁═✅ ══➡️⬅️══❌═❁✿❁═══ ◾◾◾ 2️⃣◀️🔚 🟨🟨🟨 ❌ الأحاديث الضعيفة ❌🟨🟨🟨 🔚🔚🔚 ═══❁✿❁═══ ❌ عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النب صلى الله عليه وسلم قال: 📍 ((تُعرَضُ أعمالُ النَّاسِ في كُلِّ جُمُعةٍ مَرَّتينِ: يومَ الاثنينِ، ويومَ الخَميسِ، فيُغفَرُ لكُلِّ عبدٍ مُؤمِنٍ إلَّا عَبدًا بينه وبينَ أخيه شَحناءُ، فيُقالُ: اترُكوا -أو ارْكُوا- هذينِ حتى يَفيئَا)). 📝 اخرجه مسلم ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ❌ [وفي رواية]: 📍 تُعْرَضُ الأعْمالُ في كُلِّ يَومِ خَمِيسٍ واثْنَيْنِ، فَيَغْفِرُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في ذلكَ اليَومِ، لِكُلِّ امْرِئٍ لا يُشْرِكُ باللَّهِ شيئًا، إلَّا امْرَءًا كانَتْ بيْنَهُ وبيْنَ أخِيهِ شَحْناءُ، فيُقالُ: ارْكُوا هَذَيْنِ حتَّى يَصْطَلِحا، ارْكُوا هَذَيْنِ حتَّى يَصْطَلِحا. 📝 اخرجه مسلم ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ❌ عن ابي قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه: 📍 أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن صَوْمِهِ، قالَ: فَغَضِبَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: رَضِينَا باللَّهِ رَبًّا، وَبالإسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسولًا، وَبِبَيْعَتِنَا بَيْعَةً. قالَ: فَسُئِلَ عن صِيَامِ الدَّهْرِ، فَقالَ: لا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ، أَوْ ما صَامَ وَما أَفْطَرَ. قالَ: فَسُئِلَ عن صَوْمِ يَومَيْنِ وإفْطَارِ يَومٍ، قالَ: وَمَن يُطِيقُ ذلكَ؟! قالَ: وَسُئِلَ عن صَوْمِ يَومٍ وإفْطَارِ يَومَيْنِ، قالَ: لَيْتَ أنَّ اللَّهَ قَوَّانَا لِذلكَ. قالَ: وَسُئِلَ عن صَوْمِ يَومٍ وإفْطَارِ يَومٍ، قالَ: ذَاكَ صَوْمُ أَخِي دَاوُدَ عليه السَّلَام. قالَ: وَسُئِلَ عن صَوْمِ يَومِ الاثْنَيْنِ، قالَ: ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ، أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ. قالَ: فَقالَ: صَوْمُ ثَلَاثَةٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ، وَرَمَضَانَ إلى رَمَضَانَ؛ صَوْمُ الدَّهْرِ. قالَ: وَسُئِلَ عن صَوْمِ يَومِ عَرَفَةَ، فَقالَ: يُكَفِّرُ السَّنَةَ المَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ. قالَ: وَسُئِلَ عن صَوْمِ يَومِ عَاشُورَاءَ، فَقالَ: يُكَفِّرُ السَّنَةَ المَاضِيَةَ. 📝 اخرجه مسلم ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ❌ عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله تعالى عنه: 📍 أنَّ رسول الله ﷺ سُئل عن صوم يوم عرفة، فقال: يُكفِّر السنة الماضية والباقية، وسُئل عن صوم يوم عاشوراء، فقال: يُكفِّر السنة الماضية، وسُئل عن صوم يوم الاثنين، فقال: ذلك يوم وُلِدْتُ فيه، وبُعثتُ فيه، وأُنزل عليَّ فيه. 📝 اخرجه مسلم ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ 📍 إنَّ أعمالَ بَني آدمَ تُعرَضُ على اللهِ تباركَ وتعالَى عَشيةَ كلِّ خَميسٍ ليلةَ الجمعةِ، فلا يَقبلُ عَملَ قاطعِ رحِمٍ ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ 📍 إنَّ أعمالَ بني آدمَ تُعرضُ كلَّ خميسٍ ليلةَ الجمعةِ فلا يُقبلُ عملُ قاطعِ رَحِمٍ ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ 📍 تُفتَحُ أبوابُ الجنَّةِ يومَ الاثنينِ والخميسِ فيُغفَرُ لِمَن لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا إلَّا المتهاجِرَيْنِ يقولُ: ردُّوا هذينِ حتَّى يصطلِحا ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ 📍 ما من يومِ اثنينِ ولا خميسٍ إلَّا تُرفَعُ فيهما الأعمالُ إلَّا المتهاجِرَينِ ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ 📍 إنَّ الأعمالَ تُعرضُ يومَ الخميسِ ويومَ الجمعةِ فيُغفرُ لكلِّ عبدٍ لا يُشركُ باللهِ شيئًا إلَّا رجلَيْن فإنَّه يقولُ أخِّروا هذَيْن حتَّى يصطلحا ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ 📍 كان أكثَرَ ما يَصومُ الاثنَينُ والخَميسُ، قال: فقيل له. فقال: إنَّ الأعمالَ تُعرَضُ كُلَّ اثنَينٍ وخَميسٍ، أو كُلَّ يَومِ اثنَيْنٍ وخَميسٍ، فيَغفِرُ اللهُ لكُلِّ مُسلِمٍ أو لكُلِّ مُؤمِنٍ، إلَّا المُتهاجِرَيْنِ؛ فيَقولُ: أخِّرْهما. ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ 📍 كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ تسعَ ذي الحجةَ ويومَ عاشوراءَ وثلاثةَ أيامٍ من كلِّ شهرٍ وأولُ اثنينِ من الشهرِ والخميسِ. ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ 📍 تُعْرَضُ الأعمالُ على اللهِ يومَ الاثنينِ والخميسِ، فأُحِبُّ أنْ يُعرضَ عملي وأنا صائمٌ ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ 📍 حدَّثني رَبيعةُ بنُ الغازِ أنَّه سأَل عائشةَ عن صومِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت كان يصومُ شَعْبانَ كلَّه حتَّى يصِلَه برمَضانَ وكان يتحرَّى صيامَ الاثنَيْنِ والخميسِ ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ 📍 كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ شعبانَ كلَّهُ حتى يَصِلَهُ برمضانَ ولم يكنْ يصومُ شهرًا تامًّا إلا شعبانَ فإنهُ كان يصومُهُ كلَّهُ فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنَّ شعبانَ لمن أَحَبِّ الشهورِ إليكَ أن تصومَهُ فقال نعم يا عائشةُ إنهُ ليسَ نفسٌ تموتُ في سَنَةٍ إلا كُتِبَ أَجَلُهَا في شعبانَ وأُحِبُّ أن يُكتبَ أَجَلِي وأنا في عبادةِ ربِّي وعملٍ صالحٍ ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ 📍 كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَحَرَّى صومَ الاثنينِ والخميسِ ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ 📍 أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يتَحَرَّى صومَ شَعبانَ، وصومَ الاثنَيْنِ والخَميسِ. ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ 🚫 قصة باطلة وغير صحيحة🚫 ❌ قصة يتداولها الناس على مواقع التواصل الاجتماعي وينسبونها لابن القيم وهي: 📍 من مغرب يوم الخميس الى مغرب يوم الجمعة كل ثانية فيها خزائن من الحسنات فلنُكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. 🔚🔚🔚 ⛔ تنسب هذه الرواية لابن القيم ولكننا لم نعثر عليها في اي من كتبه يرحمه الله 🚫 وانما هي قول لأحد المعاصرين أخطأ البعض في نسبتها لابن القيم ═══❁✿❁═══ 🟩 ورسول الله صلى الله عليه وسلم سيّد الأنام، ويوم الجمعة سيّد الأيام، فللصلاة عليه في هذا اليوم مزيّة ليست لغيره، مع حكمة أخرى، وهي: أن كل خير نالته أمته في الدنيا والآخرة، فإنما نالته على يده، فجمع الله لأمته به بين خيري الدنيا والآخرة. 🟩 ويجدر بالذكر التنبيه على نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن تخصيص ليلة الجمعة بقيام او نهارها بصيام 📕 لما ثبت في صحيح مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم: 🔖 لَا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الجُمُعَةِ بقِيَامٍ مِن بَيْنِ اللَّيَالِي، وَلَا تَخُصُّوا يَومَ الجُمُعَةِ بصِيَامٍ مِن بَيْنِ الأيَّامِ، إِلَّا أَنْ يَكونَ في صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ 📝 اخرجه مسلم. ═══❁✿❁═══ ◾◾◾ ═══❁✿❁═❌══➡️⬅️══🚫═❁✿❁═══ ◾◾◾ 3️⃣◀️🔚 🟪🟪🟪🚫 الأحاديث المنكرة والتي لا تصح 🚫🟪🟪🟪 🔚🔚🔚 ═══❁✿❁═══ ✖️ عن حفصة ام المؤمنين رضي الله عنها قالت: ❌ *كان يصومُ تِسْعَ ذي الحِجَّةِ، ويومَ عاشوراءَ، وثلاثةَ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ: أوَّلُ اثنَينِ مِن الشهرِ، والخميسُ والاثنَينِ مِن الجُمُعةِ الأُخْرى* 🚫 الدرجة لا يصح. ═══❁✿❁═══ ❌ *تُفْتَحُ أبْوابُ الجَنَّةِ يَومَ الاثْنَيْنِ، ويَومَ الخَمِيسِ، فيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لا يُشْرِكُ باللَّهِ شيئًا، إلَّا رَجُلًا كانَتْ بيْنَهُ وبيْنَ أخِيهِ شَحْناءُ، فيُقالُ: أنْظِرُوا هَذَيْنِ حتَّى يَصْطَلِحا، أنْظِرُوا هَذَيْنِ حتَّى يَصْطَلِحا، أنْظِرُوا هَذَيْنِ حتَّى يَصْطَلِحا. [وفي رواية]: إلَّا المُهْتَجِرَيْنِ.* ➖ موجود في صحيح مسلم لكنه ...!!؟؟ 🚫 *حديث لا يصح ولا يثبت من كلام النبي صلى الله عليه وسلم بل هو موقوف على ابي هريرة رضي الله عنه .* ➖ ولفظة الخميس شاذة 🚫 الدرجة لا يصح. ═══❁✿❁═══ ❌ أن الرسول صل الله عليه وسلم قال: تعرض لي أعمال أمتي كل يوم خميس فأحمد الله على الأعمال الصالحة وأستغفر لعصاة أمتي. 🚫 لا يصح في ذلك شيء، لا يوم الخميس ولا غيره من الأيام 🚫 الدرجة لا يصح. ═══❁✿❁═══ ❌ تُعرَضُ الأعمالُ يومَ الاثنَيْنِ والخميسِ فمِن مُستغفِرٍ فيُغفَرُ له ومِن تائبٍ فيُتابُ عليه ويُرَدُّ أهلُ الضَّغائنِ لضَغائنِهم حتَّى يتُوبوا 🚫 الدرجة لا يصح. ═══❁✿❁═══ ❌ تُعرَضُ الأعمالُ على اللهِ يومَ القيامةِ فتَجيءُ الصَّلاةُ فتقولُ يا ربِّ أنا الصَّلاةُ فيقولُ اللهُ إنَّكِ على خيرٍ وتجيءُ الصَّدقةُ فتقولُ يا ربِّ أنا الصَّدقةُ فيقولُ إنَّكِ على خيرٍ ويجيءُ الصَّومُ فيقولُ يا ربِّ أنا الصَّومُ فيقولُ إنَّكَ على خيرٍ حتَّى يجيءَ الإسلامُ فيقولَ يا ربِّ أنتَ السَّلامُ وأنا الإسلامُ فيقولُ اللهُ إنَّكَ على خيرٍ بكَ آخُذُ اليومَ وبكَ أُعطي فيقولُ اللهُ {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} [آل عمران: 19]، {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران: 85] 🚫 الدرجة لا يصح. ═══❁✿❁═══ ❌ تُعرَضُ الأعمالُ على اللهِ يومَ الاثنينِ ويومَ الخميسِ فيغفِرُ اللهُ إلَّا ما كان من مُتشاحِنينِ أو قاطعِ رحمٍ 🚫 الدرجة لا يصح. ═══❁✿❁═══ ❌ تُعرَضُ الأعمالُ يومَ الاثنيْنِ والخميسِ، فمِنْ مُستغفرٍ فيُغفرُ لهُ، ومِنْ تائِبٍ فيُتابُ عليه، ويُرَدُّ أهلُ الضغائِنِ بضغائِنِهمْ حتى يَتوبُوا 🚫 الدرجة لا يصح. ═══❁✿❁═══ ❌ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ يومَ الاثنينِ والخميسِ فسألتُهُ فقالَ: إنَّ الأعمالَ تُعرَضُ يومَ الاثنينِ والخميسِ، فأحبُّ أن يُرفَعَ عملي وأَنا صائمٌ 🚫 الدرجة لا يصح. ═══❁✿❁═══ ❌ كُنتُ عنْدَ ابنِ عبَّاسٍ، فجاءَه رَجُلٌ، فقال: يا ابنَ عبَّاسٍ، كيف صَومُكَ؟ قال: أصومُ الاثنَيْنِ والخَميسَ. قال: ولِمَ؟ قال: لِأنَّ الأعمالَ تُرفَعُ فيهما؛ فأُحِبُّ أنْ يُرفَعَ عَمَلي وأنا صائِمٌ. 🚫 الدرجة لا يصح. ═══❁✿❁═══ ❌ تُعرضُ الأعمالُ يومَ الاثنينِ ويومَ الخميسِ على اللهِ وتُعرضُ على الأنبياءِ وعلى الآباءِ والأمهاتِ يومَ الجمعةِ 🚫 الدرجة لا يصح. ═══❁✿❁═══ ❌ ((سألتُ أو سُئلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن صيامِ الدَّهرِ؟ فقالَ: إنَّ لأهلِك عليك حقًّا ثمَّ قالَ صمَّ رمضانَ والَّذي يليه وَكلّ أربعاءَ وخميسَ فإذا أنتَ قد صمتَ الدَّهرُ وأفطرت)). 🚫 الدرجة لا يصح. ═══❁✿❁═══ ❌ ((أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يتحرَّى صيامَ يومِ الاثنينِ والخميسِ)). 🚫 جميع أحاديث فضل صيام يوم الاثنين والخميس لا يصح فيها شيء 🚫 الدرجة لا يصح. ═══❁✿❁═══ ❌ ((عن حفصة ام المؤمنين رضي الله عنها قالت كانَ يصومُ تِسعَ ذي الحجَّةِ، ويومَ عاشوراءَ، وثلاثةَ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ، أوَّلَ اثنَينِ منَ الشَّهرِ، والخَميسَ، والاثنَينَ منَ الجمعةِ الأُخرَى)). 🚫 الدرجة لا يصح. ═══❁✿❁═══ ❌ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، كانَ يصومُ ثلاثةَ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ: الاثنَينِ، والخَميسَ، والاثنَينِ مِن الجُمُعةِ الأُخرى. 🚫 الدرجة لا يصح. ═══❁✿❁═══ ❌ ((من صام يوم الأرباء والخميس، كتب له براءة من النار)) 🚫 الدرجة لا يصح. ═══❁✿❁═══ ◾◾◾ ═══❁✿❁═🚫══➡️⬅️═══❁✿⛔❁═══ ◾◾◾ 4️⃣ 🔚 🟦⬛🟫⛔ الأحاديث المكذوبة ⛔🟦⬛🟫 🔚🔚🔚 ═══❁✿❁═══ ❌ ((مَن صام ثلاثة أيام من شهرٍ حرامٍ: الخميس، والجمعة، والسَّبت، كتب الله له عبادة تِسعمئة سنة -وفي لفظ -ستين سنة)). ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب. ═══❁✿❁═══ ❌ ((من صام رمضان، وشوالًا، والأربعاء، والخميس، والجمعة؛ دخل الجنة)). ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب. ═══❁✿❁═══ ❌ ((مَن صام رمضان، وستًّا من شوال، والأربعاء والخميس، دخل الجنة)). ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب. ═══❁✿❁═══ ❌ تُعْرَضُ الأعمالُ يومَ الاثْنَيْنِ ويومَ الخميسِ على اللهِ، وتُعْرَضُ على الأنبياءِ، وعلى الآباءِ والأمهاتِ يومَ الجُمُعةِ، فيَفْرَحُونَ بحسناتِهِم وتَزْدَادُ وجوهُهُم بَيَاضًا وإِشْراقًا، فاتقوا اللهَ، ولا تُؤْذُوا أمواتَكم ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب. ═══❁✿❁═══ ❌ (صلاة الرغائب): ...وما من أحد يصوم يوم الخميس أو أوَّل خميس من رجب، ثم يصلِّي فيما بين العِشاء والعتمة -يعني: ليلة الجمعة -اثنتي عشرة ركعة، يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب مرَّة، وإنا أنزلناه في ليلة القدْر ثلاثًا، وقل هو الله أحد اثنتي عشر ركعة , يفصل بين كل ركعتين بتسليمة.... ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب. ═══❁✿❁═══ ❌ رجبٌ شَهرُ اللَّهِ وشعبانُ شَهري ورمضانُ شَهرُ أمَّتي قيل: يا رسولَ اللَّهِ ما معنى قولِكَ رجبٌ شَهرُ اللَّه؟ قالَ لأنَّهُ مخصوصٌ بالمغفرةِ ثمَّ ذَكرَ حديثًا طويلًا، رغَّبَ في صومِهِ، ثمَّ قال: لا تغفُلوا عن أوَّلِ ليلةٍ في رجبٍ فإنَّها ليلةٌ تسمِّيها الملائِكةُ الرَّغائبَ، ثمَّ قال: وما من أحدٍ يصومُ يومَ الخميسِ أوَّلَ خميسٍ من رجبٍ، ثمَّ يصلِّي ما بينَ العشاءِ والعتمةِ _ يعني ليلةَ الجمعةِ _ اثنتي عشرةَ رَكعةً، يقرأُ في كلِّ رَكعةٍ فاتحةَ الْكتابِ مرَّةً. وإنَّا أنزلناهُ في ليلةِ القدرِ ثلاثًا، وقل هوَ اللَّهُ أحدٌ اثنتي عشرةَ مرَّةً، يفصلُ بينَ كلِّ رَكعتينِ بتسليمةٍ. فإذا فرغَ من صلاتِهِ صلَّى عليَّ سبعينَ مرَّة. ثمَّ يقول: اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ النَّبيِّ الأمِّيِّ وعلى آلِهِ، ثمَّ يسجدُ فيقولُ في سجودِه: سبُّوحٌ قدُّوسٌ ربُّ الملائِكةِ والرُّوحِ سبعينَ مرَّةً، ثمَّ يرفعُ رأسَه، فيقول: ربِّ اغفر وارحَم وتجاوَز عمَّا تعلمُ إنَّكَ أنتَ الأعزُّ الأعظمُ سبعينَ مرَّةً، ثمَّ يسجدُ الثَّانيةَ فيقولُ مثلَ ما قالَ في السَّجدةِ الأولى، ثمَّ يسألُ اللَّهَ حاجتَه، فإنَّها تقضى. 🔚🔚 🚫 هذا حديث رافضي، تفردت بروايته كتب الروافض، ومنها: كتاب: مفاتيح الجنان لعباس القمي، والصباح للكفعمي، والدرجة الخريدة للنظيفي، وغيرها ، وتعرف هذه بصلاة الرغائب، وقد نص أئمة أهل السنة والجماعة قاطبة على أنها بدعة لا يجوز فعلها. ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب. ═══❁✿❁═══ 🔝 *هذا والله اعلم والحمد لله رب العالمين.*