الفتاوى والردود العلمية

عنوان الفتوى

حكم حلق اللحية لأجل العمل وخوفاً من كلاب الطواغيت (المخابرات)

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا بارك الله فيكم ما حكم اللحية وهل حلقها مكروه ام حرام؟ ............ وما حكم حلق الشعر على الخدين وما حكم العمل بمهنة الحلاقة وحلق اللحية من ضمن المهنة؟........... وهناك قول للشافعية بان الرجل لو أبقى من لحيته أثراً حفيفاً فإنها تسمى لحية فما حكم هذا القول؟............ وهل يجوز الاخذ من اللحية ام لا في اي ظرف كان؟............ وما حكم تحديد اللحية من الخدين وتحت الذقن وعند الرقبة؟............ ............... وما حكم الذي يعمل في المطاعم والافران وكانت هذه مصلحته وصنعته وقال له صاحب العمل يجب أن تحلق لحيتك لأسباب كثيرة أولها حتى لا يسقط شعر في الأكل وأيضا من أجل الصحية إذا جاءت تفتيش ستخالفه؟............ أو الذي يخاف من التهديدات الأمنية؟

الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ➖ ═══❁✿❁══ آمين وفيكم بارك الله ◾✅◀️ اعلم حفظكم الله أن اللحية هي من *صفات الرجل ومن شعائر الاسلام* ═══❁✿❁═══ ⚫ *وأما عن حكم اللحية للرجل:* ➖ فهناك عشرات الاحاديث التي تحث على اعفاء وارخاء وتوفير اللحية. 🔴 *إليك بعض هذه الأحاديث:* ═══❁✿❁═══ 1️⃣◀️ 🔚 🟩🟩🟩✅ الأحاديث الصحيحة ✅🟩🟩🟩 🔚🔚🔚 ═══❁✿❁═══ 📕-عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال صلى الله عليه وسلم: 🔖 خَالِفُوا المُشْرِكِينَ؛ وَفِّرُوا اللِّحَى، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ. 📝 اخرجه البخاري. ═══❁✿❁═══ 📕- وعنه أيضا قال صلى الله عليه وسلم: 🔖 انْهَكُوا الشَّوَارِبَ، وَأَعْفُوا اللِّحَى. 📝 أخرجه مسلم ═══❁✿❁═══ 📕- وعنه أيضا قال صلى الله عليه وسلم: 🔖 أَحْفُوا الشَّوارِبَ وأَعْفُوا اللِّحَى. 📝 أخرجه مسلم ═══❁✿❁═══ 📕- وعنه من طريق الإمام مالك قال صلى الله عليه وسلم : 🔖 أنَّه أمَرَ بإحْفاءِ الشَّوارِبِ، وإعْفاءِ اللِّحْيَةِ. 📝 اخرجه أحمد ومسلم. ═══❁✿❁═══ 📕- وعنه أيضا قال صلى الله عليه وسلم: 🔖 خالِفُوا المُشْرِكِينَ أحْفُوا الشَّوارِبَ، وأَوْفُوا اللِّحَى. 📝 أخرجه مسلم ═══❁✿❁═══ 📕 - وعن أبي هريرة قال عليه الصلاة السلام: 🔖 جُزُّوا الشَّوارِبَ، وأَرْخُوا اللِّحَى خالِفُوا المَجُوسَ. 📝 أخرجه أحمد ومسلم ═══❁✿❁═══ 📕- وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: 🔖 وُقِّتَ لنا في قَصِّ الشَّارِبِ، وتَقْلِيمِ الأظْفارِ، ونَتْفِ الإبِطِ، وحَلْقِ العانَةِ، أنْ لا نَتْرُكَ أكْثَرَ مِن أرْبَعِينَ لَيْلَةً. 📝 أخرجه مسلم وأحمد وأبو داود والنسائي والترمذي . ═══❁✿❁═══ 📕- وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: 🔖 كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قدْ شَمِطَ مُقَدَّمُ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ، وَكانَ إذَا ادَّهَنَ لَمْ يَتَبَيَّنْ، وإذَا شَعِثَ رَأْسُهُ تَبَيَّنَ، وَكانَ كَثِيرَ شَعْرِ اللِّحْيَةِ، فَقالَ رَجُلٌ: وَجْهُهُ مِثْلُ السَّيْفِ؟ قالَ: لَا، بَلْ كانَ مِثْلَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ، وَكانَ مُسْتَدِيرًا، وَرَأَيْتُ الخَاتَمَ عِنْدَ كَتِفِهِ مِثْلَ بَيْضَةِ الحَمَامَةِ يُشْبِهُ جَسَدَهُ. 📝 أخرجه مسلم ═══❁✿❁═══ ◾◀️ والأمر بإعفاء اللحية وإطلاقها وعدم أخذ شيء منها هو الذي جاءت به السنة، ولا يُعرف في السنة حديث واحد ينص على جواز الأخذ منها سواء كان قليلاً أو كثيراً. ═══❁✿❁═══ ◾❌ ولا يجوز تقليد العوام في تحديد اللحية من جوانبها فهذا من المخالفات التي وقع فيها الكثير حتى من بعض أدعياء العلم ، وفي الحقيقة هذا ليس من الاسلام في شيء ، بل هي عادات وتقاليد غير المسلمين ، والتشبه بغير المسلمين مُحرّم كما هو معلوم. ═══❁✿❁═══ 🔙◾⚠️ واما الشعر النابت على الخدين والقريب من اللحية فهو تابع للحية ولا يجوز الأخذ منه بأي طريقة كانت ، إلا إن كان فاحش الطول فيُقصر بحدود المعقول ولا يجوز نتفه او حلقه تشبهاً بغير المسلمين ابداً. ✅🔙 أما البعيد عن شعر اللحية فلا حرج من ازالته. ═══❁✿❁═══ ❌◀️ أما حلق اللحية فحرام، بل هو كبيرة، لثبوت الأمر بإعفائها ولا صارف له عن الوجوب، وحالقها عاص مخالف للأمر. ═══❁✿❁═══ ✅🔙 وأما تخفيفها إلى القبضة فجائز في *الحج والعمرة* فقط 📍 - وخاصة لمن لا شعر له في رأسه، وأما دون القبضة فلا يجوز. ═══❁✿❁═══ ⛔➖ وتقصيرها الى القبضة ليس من سنة النبي صلى الله عليه وسلم بل هي من فعل اثنين فقط من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهما: ابو هريرة وابن عمر رضي الله عنهما وكان ذلك في الحج او العمرة فقط. ═══❁✿❁═══ ❌ والإصرار والمداومة على حلق اللحية كبيرة من كبائر الذنوب ، لأن الأمر بإعفائها تواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم، والأمر يكون للوجوب دائماً ما لم يصرفه عن الوجوب صارف، ولا صارف هنا عن الوجوب، فلا يعرف أن صحابياً واحداً من بين ألوف الصحابة حلق لحيته ولو مرة واحدة، ═══❁✿❁═══ ⛔ ولم يأت في حديث قط أن النبي صلى الله عليه وسلم حلق أو قصر لحيته في سائر حياته. ═══❁✿❁═══ 🛑 والمصرّ على ترك الواجب مرتكب لكبيرة، خاصة وأن النبي صلى الله عليه وسلم عد حلقها من المشابهة لأصحاب الجحيم. ═══❁✿❁═══ 🛑⛔❌ والذين يعملون في الحلاقة إن قاموا بمعاونة المسلمين أو غير المسلمين على *مخالفة شرع الله* فهم آثمون بلا شك لأن الله امرهم بالتعاون على البر ونهاهم عن التعاون على الإثم والتعدي على شرع الله. ═══❁✿❁═══ 🔷🛑 وحلق اللحية للرجل من الإثم الكبير بل هي *كبيرة من كبائر الذنوب* ومعصية للرحمن طاعة للشيطان الذي أقسم بعزة الله ليأمرنهم بتغيير خلق الله . ⛔❌ وحلق اللحية للرجل تغيير لخلق الله وهو طاعة للشيطان بدون خلاف. 🛑🚫 وحالق اللحية متشبه بالنساء وبغير المسلمين كالمجوس وغيرهم من الكفار. ═══❁✿❁═══ 📕وقد 👈🏽 🔖 *لَعَنَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بالنِّسَاءِ، والمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بالرِّجَالِ* 📝 أخرجه البخاري. ═══❁✿❁═══ ❌ أما قول الشافعية انه يُبقي اثراً منها ولا بأس او تحديدها من الرقبة او تحت العين فكل هذا كلام ورأي فاسد ولا اصل له وقول مردود. ولا يجوز تقصيرها بل هذا تشبه بالفاسقين والملعونين. ═══❁✿❁═══ 🔷🔙 واعلم حفظكم الله أن اللحية هي من *صفات الرجل ومن شعائر الاسلام* 👈🏼 وليس هناك في شرع الله جملة *لا يجوز تحت أي ظرف كان* ═══❁✿❁═══ 📗بل عندنا دستور إلهي يقول: 🔖 *مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَٰكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ* 📝النحل 106 ═══❁✿❁═══ 📗وقال سبحانه: 🔖 *وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا* 📝الاحزاب 5 ═══❁✿❁═══ 📗وقال سبحانه: 🔖 *إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُولَٰئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا* 📝النساء 17 ═══❁✿❁═══ 📗وأخيراً قال سبحانه: 🔖 *فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ* 📝البقرة 173 ═══❁✿❁═══ *وجه الدجلالة:* ✅ أنه يجوز للمضطر ما لا يجوز لغيره - بشرط أن لا يكون مستحلاً لهذا الحرام ولا متساهلاً فيه. ═══❁✿❁═══ 📍والقاعدة الشرعية المعمول بها: *الضرورات تبيح المحظورات* ═══❁✿❁═══ 📍والقاعدة الثانية: *الضرورة تقدر بقدرها* ═══❁✿❁═══ 🟰 فمن كان مضطراً - والله يعلم ضرورته ويعلم حقيقة الأمر ▪️فمن اضطر فله أن يرتكب محظوراً للحفاظ على الكليات الخمس ═══❁✿❁═══ ◀️وهي//: 💡 *حفظ الدين والنفس والعقل والعرض والمال* ═══❁✿❁═══ ⛔ وأما من خالف وارتكب محظوراً لهوىً في نفسه أو لظنه بأنها ضرورة وخاف من خلق الله الضعفاء ولم يخشَ الله فقد وقع في الكبيرة ولا عذر له. ═══❁✿❁═══ 🔷🔙 ✅ فعلى المسلم ان يكون قوياً بالله وبإيمانه ويطلق لحيته ولا يخشَ الا الله ، وحلقها وارتكاب معصية الله لن ينفعه ولن يخلصه من بطش الظالمين الكفرة زبانية الحكام المجرمين ، بل بالعكس فهم يريدون منه ان يبدأ بمسلسل التنازلات... ═══❁✿❁═══ 👈🏽✅ فلو صبر على دينه وشريعة ربه وسنة نبيه وتمسك بهما لنصره الله في الدنيا والآخرة. 📗 قال سبحانه: 🔖 *يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ* 📝 محمد 7 ═══❁✿❁═══ ◾ فلو ان كل مسلم خشي من بطش المجرمين ارتكب معصية ومحظوراً لم يبق للدين هيبة ولا كرامة في قلوب المؤمنين ، وهذا ما يسعى اليه الكفرة والمرتدون من الحكام الكفرة المجرمين وزبانيتهم . ═══❁✿❁═══ ◾ فهذه الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر كما اخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم ، فلنصبر على هذا السجن ونتحمل في سبيل ديننا كل المصاعب والعذاب لنفوز بجنة النعيم في الآخرة. ═══❁✿❁═══ 🔷👈🏽 إلا للضعيف الذي لا يتحمل فله ان يرتكب المحظور وذلك بعد صبره ومحاولته عدة مرات فان نفد صبره فله ان يرتكب المحظور بشرطين اثنين : 1️⃣ ان لا يستحل ما حرم الله ورسوله. 2️⃣ وان لا يكون متساهلاً لأدنى شبهة ولغير ضرورة. ═══❁✿❁═══ ✅🔙 👈🏼 وعلى الرجال والنساء المؤمنين والمؤمنات ان يتعلمن كيفية الرد على زبانية وكلاب المخابرات والاجهزة الامنية في دول الكفر والعمالة ‼️🔙 بحيث لو تم اعتقال احدهم لمجرد اطلاقه لحيته او ارتداء المرأة النقاب الشرعي 👈🏽✅🔙 فليقل لهم هذه حرية شخصية ولا علاقة لاطلاق اللحية بما تظنونه ايها الكفرة فليس كل من اطلق لحيته ارهابياً او مجرماً كما تزعمون او كما صور لكم اعداء الاسلام ═══❁✿❁═══ ➖ فها هم اليهود والقساوسة من النصارى يطلقون لحاهم لماذا لا تصفونهم بالارهابيين ؟؟؟ ➖ وهاهن الراهبات يتحجبن فلماذا لا تصفونهن بالارهابيات ايها الكفرة ؟؟؟ ➖ ولماذا تسكتون عن ملاحقة تلك الفاسقة الفاجرة التي تسير في الشارع شبه عارية وهي متشبهة تماماً بلباس العاهرات فسيكون جوابهم انها حرية شخصية ═══❁✿❁═══ ➖✅ فقولوا ونحن ايضاً لنا نفس الحرية التي تتمتع بها تلك لكن حريتنا مستمدة من شريعة ربنا بخلاف حرية تلك المستمدة من شريعة ابليس . ═══❁✿❁═══ 👈🏽✅ فلينهض المسمون وبكل قوة وليطالبوا العصابات التي تحكمهم بالكفّ عن افعالهم هذه التي بها يتنزل غضب الله وسخطه على الجميع . ═══❁✿❁═══ 📗 قال سبحانه: 🔖 *وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ* 📝 الشورى 30 ═══❁✿❁═══ 📗وقال سبحانه: 🔖 *فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ* 📝 الاعراف 165 ═══❁✿❁═══ ➖ كفانا هواناً وضعفاً ، الى متى سنبقى خائفين من حثالة قذرة ومن عصابات اجرامية راكعة لاحذية الغرب الكافر ؟؟؟ ➖ انهضوا واحصلوا على حريتكم الربانية بكل ما اوتيتم من قوة وعلم ونهج مستقيم لننصر ديننا وشريعته كي نتحصل على نصر الله لنا . ═══❁✿❁═══ ➖ لكن طالما نحن خانعون خائفون اذلاء ونبحث عن مخرج لارتكاب الحرام بحجة الخوف والتقية فلن ينصرنا الله سبحانه ، وسيبقى هؤلاء جاثمون على صدورنا الى ان يخرج الله جيلاً قوي الايمان يتصدى لهذه العصابات الكافرة ويردعها ويقيم حدود الله ويطبق شريعته وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام في الارض فهؤلاء فقط من يستحقون نصر الله . ═══❁✿❁═══ ➖ كم بقي الاقصى أسيراً في ايدي اقذر خلق الله ؟؟؟ ‼️🔙 بقي حوالي 90 عاماً ومرت عدة اجيال خلال هذه الفترة ولم يتمكن احد من تحريره لانهم كانوا يبحثون عن الامن والامان والحياة الدنيا ورغد العيش حتى ارسل الله اليهم جيلاً يبحث عن عزة الاسلام والمسلمين فنهضوا واخذوا بالاسباب وتوكلوا على الله وخاضوا حرباً لاعلاء كلمة الله فنصروا الله فنصرهم الله ═══❁✿❁═══ 🔷✅ وهذه سنة الله الكونية على مر التاريخ 👈🏽🔙 1️⃣ *إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ* 2️⃣ *وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم* ═══❁✿❁═══ 🤲🏼 اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. ═══❁✿❁═══ 🛑 واما عن الذي يعمل في المطاعم ويطلبوا منه حلق لحيت: 🟣 فليقل لهؤلاء الفسقة: كلمة *يجب* هذه لا نعلم لها مصدراً الا شرع الله 🚫 واما إيجاباتكم هذه فمحلها سلة النفايات ولا يمكنكم ان توجبوا علينا شيئاً ابداً ❌ ولا يجوز حلق اللحية من اجل لعاع الدنيا التافه ولا خوفاً من التهديدات الخبيثة من الكفرة والطواغيت. ⛔ و لا يجوز للمسلم تقديم التنازلات على حساب دينه البتة. ═══❁✿❁═══ 📗قال سبحانه: 🔖 *وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا* 📝الطلاق 2 ═══❁✿❁═══ 📗وقال أيضاً: 🔖 *وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا* 📝الطلاق4 ═══❁✿❁═══ 📕 وقال صلى الله عليه وسلم 🔖 *لا طَاعَةَ في مَعْصِيَةِ اللهِ، إنَّما الطَّاعَةُ في المَعروفِ.* 📝متفق عليه. ═══❁✿❁═══ 📕وقال عليه الصلاة والسلام: 🔖 *إنك لن تدعَ شيئًا للهِ عزَّ وجلَّ إلا أبدلك اللهُ به ما هو خيرٌ لك منه* 📕وفي رواية أخرى: 🔖 *إنك لن تدعَ شيئًا اتقاءَ اللهِ عزَّ وجلَّ إلا أعطاك اللهُ خيرًا منه* 📝 أخرجه الامام أحمد بسند صحيح. ═══❁✿❁═══ 👍🏽 ✅ فاثبت على دينك وسيعوضك الله ويرزقك لثباتك وصمودك ولا تتنازل عن ثوابت الدين وامر الله ورسوله بحجة الرزق والمنع من العمل او الخوف من الاتهام بالإرهاب وغيرها من التهم الساقطة ... ═══❁✿❁═══ ☝️🤛🏼 اثبتوا وكونا قدوة ومثالاً على الثبات على المبادئ ولا تركنوا للظالمين. ═══❁✿❁═══ 📗 قال سبحانه: 🔖 *وَلَا تَرۡكَنُوۤا۟ إِلَى ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِنۡ أَوۡلِیَاۤءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ* 📝 هود 113 ═══❁✿❁═══ ☝🏻 فالرّازق الرزّاق هو الله وليس المنطقة او العمل ولا الاشخاص. 🔅 فمن آمن وصدق وأيقن بأن الله هو الرازق فستجده مطمئن القلب بأن الله سيرزقه أينما كان حتى لو كان في قاع البحار العوامق. ═══❁✿❁═══ 📗قال سبحانه: 🔖 *أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ۖ❓ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ ۚ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ* 📝الزمر 36 ═══❁✿❁═══ ✅ فاصبر واحتسب و لكن بعد تقوى الله ومن ثم السعي وترك الكسل والتواكل. ═══❁✿❁═══ 🛑❌ فلا يصح حديث قط في أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأخذ من لحيته شيئاً، ولا مرة واحدة في حياته. بل قد تواتر عنه خلاف ذلك من الأمر بتوفيرها وإرخائها وإعفائها وإيفائها. ═══❁✿❁═══ 🔙 وقصارى ما يجوز الأخذ من اللحية هو أخذ ما زاد على قبضة يد الشخص نفسه. ⚠️❌ ومن لم تصل لحيته إلى القبضة فلا يحل له أخذ شيء منها. 🔙◀️ واليك بعض اهم الأحاديث المشهورة والضعيفة او الباطلة في مسألة اللحية: ═══❁✿❁═══ ◾◾◾ ═══❁✿❁═✅ ══➡️⬅️══❌═❁✿❁═══ ◾◾◾ 2️⃣◀️🔚 🟨🟨🟨 ❌ الأحاديث الضعيفة ❌🟨🟨🟨 🔚🔚🔚 ═══❁✿❁═══ ❌ عَشْرٌ مِنَ الفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وإعْفاءُ اللِّحْيَةِ، والسِّواكُ، واسْتِنْشاقُ الماءِ، وقَصُّ الأظْفارِ، وغَسْلُ البَراجِمِ، ونَتْفُ الإبِطِ، وحَلْقُ العانَةِ، وانْتِقاصُ الماءِ. قالَ زَكَرِيّا: قالَ مُصْعَبٌ: ونَسِيتُ العاشِرَةَ إلَّا أنْ تَكُونَ المَضْمَضَةَ. زادَ قُتَيْبَةُ، قالَ وكِيعٌ: انْتِقاصُ الماءِ: يَعْنِي الاسْتِنْجاءَ. ❌ أخرجه صحيح مسلم. ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ❌ (( إن الغسل يوم الجمعة ، لَيَسُلُّ الخطايا من أصول الشعر استلالاً )) ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ◾◾◾ ═══❁✿❁═❌══➡️⬅️══🚫═❁✿❁═══ ◾◾◾ 3️⃣◀️🔚 🟪🟪🟪🚫 الأحاديث المنكرة والتي لا تصح 🚫🟪🟪🟪 🔚🔚🔚 ═══❁✿❁═══ 🚫 ((إنَّ أباكُمْ آدَمَ كان كالنَّخْلةِ السَّحُوقِ - الطَّويلةِ - سِتُّونَ ذِراعًا، كثيرَ الشَّعَرِ، موارَى العورةِ، فلمَّا أصاب الخطيئةَ في الجَنَّةِ بدَتْ له سَوْأَتُهُ، فخرَج مِنَ الجَنَّةِ، فلَقِيَتْهُ شجرةٌ، فأخذَتْ بناصيتِهِ، فناداهُ ربُّهُ: أفِرارًا منِّي يا آدَمُ؟ فقال: بلْ حَياءً منكَ يا رَبِّ مِمَّا جِئتُ بهِ)). 🚫 الدرجة لا يصح. ═══❁✿❁═══ 🚫 ((أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ رأى رجلًا ثائرَ الشَّعرِ فقالَ : أما وجدَ هذا ما يُسَكِّنُ بهِ شعرَهُ)). 🚫 الدرجة لا يصح. ═══❁✿❁═══ 🚫 ((عن جابر بن عبد الله قال : أتانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم زائرًا في منزلِنا فرأى رجلًا شَعِثًا قد تفرَّقَ شعرُه فقال أما كان يَجِدُ هذا ما يُسَكِّنُ به شعرَه و رأى رجلًا آخرَ وعليه ثيابٌ وَسِخَةٌ فقال أما كان هذا يجدُ ماءً يغسلُ به ثوبَه)). 🚫 الدرجة لا يصح. ═══❁✿❁═══ ◾◾◾ ═══❁✿❁═🚫══➡️⬅️═══❁✿⛔❁═══ ◾◾◾ 4️⃣ 🔚 🟦⬛🟫⛔ الأحاديث المكذوبة ⛔🟦⬛🟫 🔚🔚🔚 ═══❁✿❁═══ ⛔ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَأخُذُ مِن لِحيتِه، مِن طُولِها وعَرْضِها. 📝 أخرجه الترمذي والعقيلي من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص حديث موضوع. تفرد به عمر بن هارون البلخي وهو كذاب. ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب. ═══❁✿❁═══ ((الشَّعَرُ في الأنفِ أمانٌ منَ الجُذامِ)). ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب. ═══❁✿❁═══. ⛔ ((رُوي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: هناك بعض الأمور التي تورث الفقر للإنسان، ومنها: الغناء, وخيانة المسلمين, والتظاهُر بالفقر، وهو ليس كذلك, والفحش في القول, والإصرار على المعصية, والنوم بين المغرب والعشاء, وقبل طلوع الشمس, وأكْل المال الحرام, والسؤال من الناس مع عدم الحاجة, واحتكار الطعام, وعقوق الوالدين, وتمشيط الشَّعر في حال الوقوف, والقيام من الفِراش لأجل البول عُريانًا, وكنس الدار ليلًا, والاستخفاف بالصلاة, وإبقاء بيوت العنكبوت في الدار, وإحراق قُشور الثوم والبَصل, والأكل على الجنابة, وبيتوتة أواني البيت من دون غسلها, ولعن الأولاد, والكذب)). ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب. ═══❁✿❁═══.. ⛔ ((عشر خصال عملتْها قوم لوط بها أُهلكوا، وتَزيدها أمتي بخُلَّة: إتيان الرِّجال بعضهم بعضًا، ورميهم بالجُلاهق [البُنْدُقُ الذي يُرْمَى به] والخَذف، ولعبهم بالحمام، وضرب الدفوف، وشرب الخمور، وقص اللحية، وطول الشارب، والصَّفير، والتصفيق، ولباس الحرير، وتَزيدها أمتي بخلة: إتيان النِّساء بعضهن بعضًا)). ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب. ═══❁✿❁═══. ⛔ عن أبي أيوب أنه تناول من لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مسح الله بك يا أبا أيوب ما تكره. 🔙 أو:➖➖ لا يصيبك السوء يا أبا أيوب. "عد، كر". 🔙 أو:➖➖ نزع الله عن أبي أيوب ما يكره. "كر 🔙 ((وكذلك حديث:➖➖ الشعرة في الإناء وقول النبي: لا يصيبك السوء يا أبا أيوب)). ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب. ═══❁✿❁═══ 🔝 *هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين*