الفتاوى والردود العلمية

عنوان الفتوى

حكم تخفيف وتحديد وقص وحلق اللحية

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل كلما ناقشت احداً في مسالة إطلاق اللحية وتقصير الثوب يقولون: حلق اللحية وتقصير الثوب قشور. فما صحة هذا القول وما حكم تقصير او حلق اللحية والأخذ منها كما يفعل كثير من المشايخ المشهورين؟ وما حكم إزالة الشعر الموجود على الخد؟ وما قولكم ورسالتكم لكل زوجة تمنع زوجها من إعفاء اللحية بحجة شكله غير مقبول في المجتمع ويجعله كأنه عجوز وجزاكم الله خيرا ونفع بكم وأطال لنا في عمركم على طاعته ورضاه وما حكم تخفيف اللحية اذا كانت تخرج بشكل عشوائي وغير منتظم ؟

الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ➖ ═══❁✿❁═══ 🚫❌ قولهم هذا فاسد لا أصل له بل ليس في الدين لب وقشور ، ✅ بل كله لب وإصلاح ، وينقسم إلى أصول وفروع ، ومسألة اللحية من الفروع . ═══❁✿❁═══ ◾ ➖ أما عن حكم تقصير اللحية: ═══❁✿❁═══ 📌 فالأصل هو إعفاء اللحية وتركها وعدم الأخذ منها ما لم يفحش طولها، فإن كانت تسترسل ولا تقف عند حد فيجوز تقصيرها شيئاً ما 🔷❌ وأما تقصيرها تقصيراً فاحشاً فذلك هو خلاف السنة، ولا يعرف من الصحابة أحد فعل ذلك ⛔ ويشتد الأمر في المخالفة إذا حفها بالماكينة حفاً بحيث لا يزيد طول الشعرة على سنتيمتر او اثنين، ولا يؤجر عليها بهذا الطول ولا يعد ملتزما بالسنة. 🚫❌⛔ وأما حلقها فهو معصية ومخالفة، بل ومن الكبائر إذا كان يداوم على حلقها لا يعفيها البتة. ═══❁✿❁═══ ✅◾ فإعفاء اللحية واجب وحلقها حرام: ➖ لأن الأدلة الدالة على وجوب إعفائها بلغت مبلغ التواتر ◾ والأمر للوجوب ما لم يصرفه صارف، ولا صارف عن الوجوب، ولم يأت في حديث واحد أن النبي صلى الله عليه وسلم حلق لحيته أو قصرها في حياته كلها، ولا يعرف خبر عن واحد من الصحابة حلق لحيته ولو مرة واحدة، فدل ذلك على أنها واجبة وليست سنة كما يظن البعض. ═══❁✿❁═══ 🚫➖ والأصل عدم الأخذ منها، لعدم ورود ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فقد كان كثير شعر اللحية 📕 كما روى جابر بن سمرة رضي الله عنه في وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: 🔖 وكان كثير شعر اللحية. 📝 أخرجه مسلم. ═══❁✿❁═══ 📙 وقد ورد عن بعض الصحابة كابن عمر وابي هريرة وغيرهما انهم كانا يأخذان من لحاهما ما زاد عن القبضة في ▪️ النسك فقط حجاً أو عمرة . ▪️ ═══❁✿❁═══ 🚫 وعلى كل حال فتقصيرها عن القبضة حرام ولا يجوز ومن أحب اتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم وامتثال امره فليتبعه ولا يحلقها او يقصرها ═══❁✿❁═══ ◾ وأما تخفيفها إلى القبضة فجائز للضرورة ولا يجوز أقل من القبضة (يعني بمعدل طول10 سنتيمتر تقريباً) ═══❁✿❁═══ 🚫 والإصرار والمداومة على حلق اللحية كبيرة، لأن الأمر بإعفائها تواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم، والأمر يكون للوجوب دائماً ما لم يصرفه عن الوجوب صارف، ولا صارف هنا عن الوجوب، فلا يعرف أن صحابياً واحداً من بين ألوف الصحابة حلق لحيته ولو مرة واحدة، ولم يأت في حديث قط أن النبي صلى الله عليه وسلم حلق أو قصر لحيته في سائر حياته، فبقي الأمر بإعفائها على مطلق الوجوب. ═══❁✿❁═══ 🛑 والمصرّ على ترك الواجب مرتكب لكبيرة، خاصة وأن النبي صلى الله عليه وسلم عد حلقها من المشابهة لأصحاب الجحيم. ═══❁✿❁═══ 🛑 والمصرّ على حلقها آثم في كل مرة، ولو عاش مائة سنة لكونه متشبهاً بالمشركين من المجوس وغيرهم ومتشبها بالنساء ═══❁✿❁═══ ◀️🔙 ويكفي ان حالقها مشاقق لرسول الله عليه الصلاة والسلام ومنكر لأمر النبي وعاص له ومطيع للشيطان الذي قال ولآمرنهم فليغيرن خلق الله وحلقها تغيير لخلق الله . ═══❁✿❁═══ ⚠️‼️ واما الشعر على الخدين فإن كان بعيداً عن شعر اللحية فيجوز إزالته لأنه ليس من اللحية. لكن لا يجوز أن يبالغ فيه ويشابه أهل الفسق. ═══❁✿❁═══ 🛑🚫 ولا شك ان منع الزوجة لزوجها من إطلاق لحيته او معارضته فعملها وقولها حرام بل من اشنع الأقوال. ❌🚫 بل قد يصل بصاحبه الى الكفر ان كان يقصد الطعن بشرع الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام ❌وهو من نواقض الاسلام ═══❁✿❁═══ ▪️ *الناقض الخامس :* ➖ من أبغض شيئا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم , ولو عمل به كفر، 📗 والدليل قوله تعالى: 🔖 *{وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ، ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ}* 📝 محمد: 8-9. ═══❁✿❁═══ ▪️ *الناقض السادس :* ➖ من استهزأ بشي من دين الرسول صلى الله عليه وسلم أو ثوابه أو عقابه كفر، 📗 والدليل قوله تعالى: 🔖 *{يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِم قُلِ اسْتَهْزِؤُواْ إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ، وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ - لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ۚ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ}* 📝 التوبة: 64-65. ═══❁✿❁═══ 🔷✅ فالأصل في المسلمة أن تحث زوجها على طاعة الله ورسوله وليس العكس بحجج واهية وخطوات شيطانية لصرفه عن عبادة الله ▪️❌ وليس لها ولا له الخيار في مثل هذه الأمور ═══❁✿❁═══ 📗قال سبحانه: 🔖 *وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا* 📝الاحزاب 36 ═══❁✿❁═══ 📗وقال سبحانه: 🔖 *وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا* 📝النساء 115 ═══❁✿❁═══ ➖فبعد العلم لا عذر للمسلم - أما قبل العلم فربنا يسامحه ان تاب ورجع ═══❁✿❁═══ 📗قال سبحانه: 🔖 *إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُولَٰئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا* 📝النساء 17 ═══❁✿❁═══ 📗وقال سبحانه: 🔖 *ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ* 📝النحل 119 ═══❁✿❁═══ ❌ ولا يجوز تخفيف اللحية الا للضرورة الشرعية فقط ⚠️ ▪️واما عدم اكتمال نموها بشكل متناسق ليس ضرورة شرعية لتخفيفها فضلاً عن حلقها ▪️فلا بأس ان تتركها كما هي ، وهذا ما قدره الله لك ، فلا فائدة من تخفيفها لأنها لن تكون بشكل متناسق مهما فعلت فاتركها كما خلقها الله ولا تتعب نفسك وتشغلها بأمور لا يد لك فيها . ═══❁✿❁═══ 🔝 *هذا والله اعلم والحمد لله رب العالمين.*