الفتاوى والردود العلمية

عنوان الفتوى

حكم قص وحف وحلق الشارب

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا بارك الله فيكم هناك أحاديث كثيرة كما تعلمون عن الشارب فما هو الصواب حلقه تماماً كما يفعل البعض، أو تخفيفه، أو قص ما ينزل على الشفاه؟ وهل صحيح ان عمر رضي الله عنه كان اذا غضب فتل شاربيه؟

الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ➖ ═══❁✿❁══ آمين وفيكم بارك الله ◀️ لقد وردت عدة أحاديث نبوية صحيحة في مسألة تخفيف الشارب ومنها: 1️⃣- جزوا الشوارب. احمد ومسلم. 🔙🔙 2️⃣- وقص الشارب. البخاري.🔙🔙 3️⃣- احفوا الشوارب. مسلم.🔙🔙 4️⃣- أنهكوا الشوارب. البخاري.🔙🔙 ══════❁✿❁═════ 📌 فكل هذه الألفاظ السابقة وغيرها ، لا تعني الحلق والإزالة بالكليّة ══════❁✿❁═════ 👈🏽 وإنما تعني التقصير والأخذ منها وحفها لتصير على حافة الشفة العليا كي يبتعد الشعر عن الطعام. ══════❁✿❁═════ ◾ والحلق تماماً ليس صحيحاً بل مكروه تحريماً لما فيه من التشبه بغير المسلمين من جهة وبالنساء من جهة اخرى. ══════❁✿❁═════ 🛑 ❌ واما هذا الخبر عن عمر رضي الله عنه فلم يثبت لما فيه من مخالفة الهدي النبوي ‼️⚠️ وكيف لعمر رضي الله عنه وأرضاه أن يفعل ما يخالف سنة النبي صلى الله عليه وسلم وهو يعلم هذه الأحاديث النبوية في حف الشارب وقصه وجزّه وإنهاكه؟؟؟ ══════❁✿❁═════ ⁉️‼️ وربما كان المقصود من فتل شاربيه على المجاز وليس على الحقيقة - أو انه يفتل سباله 👈🏽 (أطراف الشارب من جهة اللحية وليس من شعر الشارب) - (إن صح الخبر أصلاً) ══════❁✿❁═════ 🔷 واليك أهم الأحاديث الصحيحة في مسالة الشارب والتي لا تصح من الأحاديث: 1️⃣🔷 سلسلة الاحاديث الصحيحة: ✅✅ ➖➖➖ 📕-عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال صلى الله عليه وسلم: 🔖 خَالِفُوا المُشْرِكِينَ؛ وَفِّرُوا اللِّحَى، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ. 📝 اخرجه البخاري. ══════❁✿❁═════ 📕- وعنه أيضا قال صلى الله عليه وسلم: 🔖 انْهَكُوا الشَّوَارِبَ، وَأَعْفُوا اللِّحَى. 📝 أخرجه مسلم ══════❁✿❁═════ 📕- وعنه أيضا قال صلى الله عليه وسلم: 🔖 أَحْفُوا الشَّوارِبَ وأَعْفُوا اللِّحَى. 📝 أخرجه مسلم ══════❁✿❁═════ 📕- وعنه من طريق الإمام مالك قال صلى الله عليه وسلم : 🔖 أنَّه أمَرَ بإحْفاءِ الشَّوارِبِ، وإعْفاءِ اللِّحْيَةِ. 📝 اخرجه أحمد ومسلم. ══════❁✿❁═════ 📕- وعنه أيضا قال صلى الله عليه وسلم: 🔖 خالِفُوا المُشْرِكِينَ أحْفُوا الشَّوارِبَ، وأَوْفُوا اللِّحَى. 📝 أخرجه مسلم ══════❁✿❁═════ 📕 - وعن أبي هريرة قال عليه الصلاة السلام: 🔖 جُزُّوا الشَّوارِبَ، وأَرْخُوا اللِّحَى خالِفُوا المَجُوسَ. 📝 أخرجه أحمد ومسلم ══════❁✿❁═════ 📕- وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: 🔖 وُقِّتَ لنا في قَصِّ الشَّارِبِ، وتَقْلِيمِ الأظْفارِ، ونَتْفِ الإبِطِ، وحَلْقِ العانَةِ، أنْ لا نَتْرُكَ أكْثَرَ مِن أرْبَعِينَ لَيْلَةً. 📝 أخرجه مسلم وأحمد وأبو داود والنسائي والترمذي . ══════❁✿❁═════ 📕 - عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🔖 الفِطْرَةُ خَمْسٌ -أَوْ خَمْسٌ مِنَ الفِطْرَةِ-: الخِتَانُ، وَالِاسْتِحْدَادُ، وَنَتْفُ الإبْطِ، وَتَقْلِيمُ الأظْفَارِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ. 📝 أخرجه البخاري ══════❁✿❁═════ 📕 - عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: مِنَ الفِطْرَةِ: حَلْقُ العَانَةِ، وَتَقْلِيمُ الأظْفَارِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ 📝 أخرجه البخاري ══════❁✿❁═════ 📕 - عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: إنَّ فطرةَ الإسلامِ الغُسلُ يومَ الجمعةِ والاستنانُ وأخْذُ الشَّاربِ وإعفاءُ اللِّحى فإنَّ المجوسَ تُعفي شواربَها وتُحفي لِحاها فخالِفوهم؛ حُدُّوا شواربَكم وأعْفُوا لحاكم 📝 أخرجه ابن حبان ══════❁✿❁═════ 📕 عن طاووس بن كيسان اليماني عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ تعالى وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ فابتلاهُ اللَّهُ بالطَّهارةِ خمسٌ في الرأسِ، وخمسٌ في الجسَدِ، في الرأسِ: قصُّ الشاربِ، والمضمضةُ، والاستنشاقُ، والسواكُ، وفَرقُ الرأسِ، وفي الجسدِ تقليمُ الأظافرِ، وحَلقُ العانةِ، والختانُ، ونتفُ الإبِطِ، وغسلُ أثرِ الغائطِ والبولِ بالماءِ 📝 اسناده حسن ══════❁✿❁═════ 2️⃣🔷 سلسلة الاحاديث الضعيفة والتي لا تثبت: ❌❌ ➖➖➖ ❌➖ لما افتتح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مكةَ قال إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ورسوله حرَّم عليكم شربَ الخمرِ وثمنَها وحرَّمَ عليكم أكلَ المَيتةِ وثمنَها وحرَّمَ عليكم الخنازيرَ وأكلَها وثمنَها وقال قُصُّوا الشَّواربَ وأعفُوا اللِّحَى ولا تمشوا في الأسواقِ إلا وعليكم الأُزُرُ إنه ليس منَّا من عمِلَ بسُنّةِ غيرِنا ❌ درجته: ضعيف لا يثبت ══════❁✿❁═════ ❌➖ ليسَ مِنَّا مَن تَشبَّهَ بِالرِّجالِ من النِّساءِ . ولا مَن تَشبَّهَ بِالنِّساءِ من الرِّجالِ . المعنى صحيح ❌ درجته: ضعيف لا يثبت ══════❁✿❁═════ ❌➖ عَشْرٌ مِنَ الفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وإعْفاءُ اللِّحْيَةِ، والسِّواكُ، واسْتِنْشاقُ الماءِ، وقَصُّ الأظْفارِ، وغَسْلُ البَراجِمِ، ونَتْفُ الإبِطِ، وحَلْقُ العانَةِ، وانْتِقاصُ الماءِ. قالَ زَكَرِيّا: قالَ مُصْعَبٌ: ونَسِيتُ العاشِرَةَ إلَّا أنْ تَكُونَ المَضْمَضَةَ. زادَ قُتَيْبَةُ، قالَ وكِيعٌ: انْتِقاصُ الماءِ: يَعْنِي الاسْتِنْجاءَ. المصدر : صحيح مسلم ❌ درجته: ضعيف لا يثبت ══════❁✿❁═════ 3️⃣🔷 سلسلة الاحاديث التي لا تصح: 🚫🚫 ➖➖➖ 🚫 ليس منَّا مَن تشبَّه بغيرِنا لا تشبَّهوا باليهودِ ولا بالنَّصارى فإنَّ تسليمَ اليهودِ الإشارةُ بالأصابعِ وإنَّ تسليمَ النَّصارى بالأكُفِّ ولا تقُصُّوا النَّواصيَ وأحْفُوا الشَّواربَ وأعْفُوا اللِّحى ولا تمشُوا في المساجِدِ والأسواقِ وعليكم القُمُصُ إلَّا وتحتَها الأُزُرُ 🚫 درجته: ضعيف لا يصح ══════❁✿❁═════ 4️⃣🔷 سلسلة الاحاديث الموضوعة - المكذوبة: ⛔⛔ ➖➖➖ ⛔ ((عشر خصال عملتْها قوم لوط بها أُهلكوا، وتَزيدها أمتي بخُلَّة: إتيان الرِّجال بعضهم بعضًا، ورميهم بالجُلاهق [البُنْدُقُ الذي يُرْمَى به] والخَذف، ولعبهم بالحمام، وضرب الدفوف، وشرب الخمور، وقص اللحية، وطول الشارب، والصَّفير، والتصفيق، ولباس الحرير، وتَزيدها أمتي بخلة: إتيان النِّساء بعضهن بعضًا)). ⛔ الدرجة: موضوع ══════❁✿❁═════ 🔝 *هذا والله اعلم والحمد لله رب العالمين.*