: القسم

1- العقيدة الإسلاميّة

: عنوان الفتوى

حكم من مات من أطفال المؤمنين والكافرين

: السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا بارك الله فيكم هل صحيح أن أطفال المؤمنين في جبل في الجنة يكفلهم ابراهيم عليه السلام؟ وهل صحيح ان كل من مات طفلاً هو في الجنة؟

: الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ➖ آمين وفيكم بارك الله ═══❁✿❁═══ ⛔🔙 لا يصح هذا الكلام وقد يولد الطفل للمؤمن ويموت طفلاً ويكون من اهل النار. (بعلم الله سبحانه) أي: انه لو كبر لكان كافراً فالله اعلم به. 🛑🔚 وقد يولد الطفل للكافر ويموت طفلاً ويكون من اهل الجنة. (بعلم الله سبحانه) أي: انه لو كبر لكان مؤمناً موحداً فالله اعلم به. ═══❁✿❁═══ ⬛👈🏽 وقد ورد ما في السؤال في أحاديث لا تصح وسنبينها بعون الله كما سنبين أهم الاحاديث الصحيحة المشهورة في هذا الباب وكذلك الأحاديث الباطلة والمكذوبة. ═══❁✿❁═══ 1️⃣◀️ 🔚 🟩🟩🟩✅ الأحاديث الصحيحة ✅🟩🟩🟩 🔚🔚🔚 ═══❁✿❁═══ 📕 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🔖 يُصَلَّى علَى كُلِّ مَوْلُودٍ مُتَوَفًّى، وإنْ كانَ لِغَيَّةٍ، مِن أجْلِ أنَّه وُلِدَ علَى فِطْرَةِ الإسْلَامِ، يَدَّعِي أبَوَاهُ الإسْلَامَ، أوْ أبُوهُ خَاصَّةً، وإنْ كَانَتْ أُمُّهُ علَى غيرِ الإسْلَامِ، إذَا اسْتَهَلَّ صَارِخًا صُلِّيَ عليه، ولَا يُصَلَّى علَى مَن لا يَسْتَهِلُّ مِن أجْلِ أنَّه سِقْطٌ فإنَّ أبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، كانَ يُحَدِّثُ، قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما مِن مَوْلُودٍ إلَّا يُولَدُ علَى الفِطْرَةِ، فأبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أوْ يُنَصِّرَانِهِ، أوْ يُمَجِّسَانِهِ، كما تُنْتَجُ البَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ، هلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِن جَدْعَاءَ، ثُمَّ يقولُ أبو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: {فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا} [الروم: 30] الآيَةَ. 📝 صحيح البخاري. ═══❁✿❁═══ 📕 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🔖 ما مِن مَولودٍ إلَّا يُولَدُ على الفِطرةِ. فأبواه يُهوِّدانِه ويُنصِّرانِه ويُشرِّكانِه. فقال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، أرأيتَ لو ماتَ قَبلَ ذلك؟ قال: اللهُ أعلَمُ بما كانوا عامِلينَ. 📕 وفي حَديثِ ابنِ نُمَيرٍ: 🔖 ما مِن مَولودٍ يُولَدُ إلَّا وهو على المِلَّةِ. 📕 وفي رِوايةِ أبي بَكرٍ عن أبي مُعاويةَ: 🔖 إلَّا على هذه المِلَّةِ، حتى يُبينَ عنه لِسانُه. 📕 وفي رِوايةِ أبي كُرَيبٍ عن أبي مُعاويةَ: 🔖 ليس مِن مَولودٍ يُولَدُ إلَّا على الفِطرةِ، حتى يُعبِّرَ عنه لِسانُه. 📝 صحيح مسلم. ═══❁✿❁═══ 📕 عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: 🔖 سُئِلَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أوْلَادِ المُشْرِكِينَ، فَقالَ: اللَّهُ إذْ خَلَقَهُمْ أعْلَمُ بما كَانُوا عَامِلِينَ. 📝 صحيح البخاري. ═══❁✿❁═══ 📕 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🔖 ما مِن مَوْلُودٍ إلَّا يُولَدُ علَى الفِطْرَةِ، فأبَواهُ يُهَوِّدانِهِ أوْ يُنَصِّرانِهِ أوْ يُمَجِّسانِهِ، كما تُنْتَجُ البَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعاءَ، هلْ تُحِسُّونَ فيها مِن جَدْعاءَ، ثُمَّ يقولُ: {فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتي فَطَرَ النَّاسَ عليها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلكَ الدِّينُ القَيِّمُ} [الروم: 30]. 📝 متفق عليه ═══❁✿❁═══ 📕 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🔖 كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ علَى الفِطْرَةِ، فأبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ، أوْ يُنَصِّرَانِهِ، أوْ يُمَجِّسَانِهِ، كَمَثَلِ البَهِيمَةِ تُنْتَجُ البَهِيمَةَ هلْ تَرَى فِيهَا جَدْعَاءَ. 📝 صحيح البخاري ═══❁✿❁═══ 📕 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🔖 ما مِن مَوْلُودٍ يُولَدُ إلَّا والشَّيْطانُ يَمَسُّهُ حِينَ يُولَدُ، فَيَسْتَهِلُّ صارِخًا مِن مَسِّ الشَّيْطانِ إيَّاهُ، إلَّا مَرْيَمَ وابْنَها، ثُمَّ يقولُ أبو هُرَيْرَةَ: واقْرَؤُوا إنْ شِئْتُمْ: {وَإنِّي أُعِيذُها بكَ وذُرِّيَّتَها مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ} [آل عمران: 36]. 📝 متفق عليه ═══❁✿❁═══ 📕 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🔖 كُلُّ بَنِي آدَمَ يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ يَومَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، إِلَّا مَرْيَمَ وَابْنَهَا. 📝 صحيح مسلم ═══❁✿❁═══ 📕 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🔖 ما مِن مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلَّا نَخَسَهُ الشَّيْطَانُ، فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِن نَخْسَةِ الشَّيْطَانِ، إِلَّا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ. ثُمَّ قالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: اقْرَؤُوا إنْ شِئْتُمْ: {وَإنِّي أُعِيذُهَا بكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ}[آل عمران: 36]. وفي روايةٍ : يَمَسُّهُ حِينَ يُولَدُ، فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِن مَسَّةِ الشَّيْطَانِ إِيَّاهُ. وفي حَديثِ شُعَيْبٍ مِن مَسِّ الشَّيْطَانِ. 📝 صحيح مسلم ═══❁✿❁═══ 📕 عن أسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما 🔖 أنَّهَا حَمَلَتْ بعَبْدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيْرِ بمَكَّةَ، قالَتْ: فَخَرَجْتُ وأَنَا مُتِمٌّ، فأتَيْتُ المَدِينَةَ فَنَزَلْتُ قُبَاءً، فَوَلَدْتُ بقُبَاءٍ، ثُمَّ أتَيْتُ به رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَوَضَعْتُهُ في حَجْرِهِ، ثُمَّ دَعَا بتَمْرَةٍ فَمَضَغَهَا، ثُمَّ تَفَلَ في فِيهِ، فَكانَ أوَّلَ شيءٍ دَخَلَ جَوْفَهُ رِيقُ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ حَنَّكَهُ بالتَّمْرَةِ، ثُمَّ دَعَا له فَبَرَّكَ عليه وكانَ أوَّلَ مَوْلُودٍ وُلِدَ في الإسْلَامِ، فَفَرِحُوا به فَرَحًا شَدِيدًا، لأنَّهُمْ قيلَ لهمْ: إنَّ اليَهُودَ قدْ سَحَرَتْكُمْ فلا يُولَدُ لَكُمْ. 📝 صحيح البخاري ═══❁✿❁═══ 📕 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🔖 ما مِنْ مَولودٍ يولدُ إلا على هذه الملةِ حتى يُبِينَ عنه لسانُه فأبواه يُهوِّدانهِ أو يُنصِّرانِه أو يُشْركانِه قالوا يا رسولَ اللهِ فكيف ما كان قبلَ ذلك قال اللهُ أعلمُ بما كانوا عاملينَ 📝 احمد وابو داوود والترمذي وله شاهد في الصحيحين ═══❁✿❁═══ 📕 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🔖 كُلُّ مَولودٍ يولَدُ على الفِطرةِ، فأبَواهُ يُهوِّدانِه أو يُنصِّرانِه أو يُشرِّكانِه أو يُمجِّسانِه ويُكفِّرانِه، قيلَ: يا رسولَ اللهِ، الذي يَموتُ حينَ يولَدُ؟ قال: اللهُ أعلَمُ بما كانوا عامِلينَ. 📝 متفق عليه. ═══❁✿❁═══ 📕 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🔖 *- ما مِن مَوْلُودٍ إلَّا يُولَدُ علَى الفِطْرَةِ، فأبَواهُ يُهَوِّدانِهِ، ويُنَصِّرانِهِ، كما تُنْتِجُونَ البَهِيمَةَ، هلْ تَجِدُونَ فيها مِن جَدْعاءَ، حتَّى تَكُونُوا أنتُمْ تَجْدَعُونَها؟ قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ: أفَرَأَيْتَ مَن يَمُوتُ وهو صَغِيرٌ؟ قالَ: اللَّهُ أعْلَمُ بما كانُوا عامِلِينَ.* 📝 صحيح البخاري. ═══❁✿❁═══ 📕 عن سمرة بن جندب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث الرؤيا الطويل: 🔖 *...وأَمَّا الرَّجُلُ الطَّوِيلُ الذي في الرَّوْضَةِ فإنَّه إبْرَاهِيمُ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَمَّا الوِلْدَانُ الَّذِينَ حَوْلَهُ فَكُلُّ مَوْلُودٍ مَاتَ علَى الفِطْرَةِ قالَ: فَقالَ بَعْضُ المُسْلِمِينَ: يا رَسولَ اللَّهِ، وأَوْلَادُ المُشْرِكِينَ؟ فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وأَوْلَادُ المُشْرِكِينَ...* 📝 صحيح البخاري. ═══❁✿❁═══ ✅ أي: أولاد المشركين الذين كانوا سيؤمنون بعلم الله سبحانه - فيما لا كبروا وعاشوا... والله اعلم ═══❁✿❁═══ 📕 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم 🔖 لما سئل عن ذَرارِيِّ المُشْرِكِينَ، فقالَ: 🔖 اللَّهُ أعْلَمُ بما كانُوا عامِلِينَ.* 📝 متفق عليه. ═══❁✿❁═══ 📕 عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: 🔖 نَهَانَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَنْ نُسَمِّيَ رَقِيقَنَا بأَرْبَعَةِ أَسْمَاءٍ: أَفْلَحَ، وَرَبَاحٍ، وَيَسَارٍ، وَنَافِعٍ. 📝 صحيح مسلم ═══❁✿❁═══ 📕 عن محمد بن عمرو بن عطاءقال: 🔖 إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن هذا الاسمِ، سُمِّيتُ بَرَّةَ فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: لا تُزَكُّوا أنفسَكم ، اللهُ أعلمُ بأهلِ البِرِّ منكم . فقال : ما نُسَمِّيها ؟ قال : سَمُّوها زينبَ. 📝 سنن أبي داود ═══❁✿❁═══ ◾◾◾ ═══❁✿❁═✅ ══➡️⬅️══❌═❁✿❁═══ ◾◾◾ 2️⃣◀️🔚 🟨🟨🟨 ❌ الأحاديث الضعيفة ❌🟨🟨🟨 🔚🔚🔚 ═══❁✿❁═══ ❌ (أطفال المؤمنين في جبل في الجنة يكفلهم ابراهيم وساره حت يردوهم الى أباهم يوم القيامة). ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ◾◾◾ ═══❁✿❁═❌══➡️⬅️══🚫═❁✿❁═══ ◾◾◾ 3️⃣◀️🔚 🟪🟪🟪🚫 الأحاديث المنكرة والتي لا تصح 🚫🟪🟪🟪 🔚🔚🔚 ═══❁✿❁═══ ⬛🔙 دعاء التهنئة بالمولود الجديد: ❌ (بورك لك بالموهوب وشكرت الواهب وبلغ أشده ورزقت بره) دعاء لا مانع منه، لكنه لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم قط، وروي من كلام الحسن البصري، ولا يصح عنه أيضا. ولا يعرف هذا الدعاء عند السلف. 🚫 الدرجة لا يصح. ═══❁✿❁═══ ❌ ((ألَا أُخبِرُكم برِجالِكم في الجنَّةِ قُلْنا بلى يا رسولَ اللهِ قال: النَّبيُّ في الجنَّةِ والصِّدِّيقُ في الجنَّةِ والشَّهيدُ في الجنَّةِ والمولودُ في الجنَّةِ والرَّجُلُ يزُورُ أخاه في ناحيةِ المِصْرِ لا يزُورُه إلَّا للهِ في الجنَّةِ ألَا أُخبِرُكم بنسائِكم في الجنَّةِ قُلْنا بلى يا رسولَ اللهِ قال كلُّ وَدُودٍ وَلُودٍ إذا غضِبَتْ أو أُسِيء إليها قالت هذه يدي في يدِكَ لا أكتحِلُ بغُمْضٍ حتَّى تَرْضَى)). 🚫 الدرجة لا يصح. ═══❁✿❁═══ ❌ ((رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذّن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة)). 🚫 الدرجة لا يصح. ═══❁✿❁═══ ❌ ((أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن علي يوم ولد فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى)). 🚫 الدرجة لا يصح. ═══❁✿❁═══ ❌ ((من ولد له مولود فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى رفعت عنه أم الصبيان)). 🚫 الدرجة لا يصح. ═══❁✿❁═══ ❌ ((تسَمُّوا بأسماءِ الأنبياءِ ، وأحبُّ الأسماءِ إلى اللهِ عبدُ اللهِ وعبدُ الرَّحمنِ ، وأصدَقُها حارثٌ وهمَّامٌ ، وأقبَحُها حربٌ ومُرَّةُ)). 🚫 الدرجة لا يصح. ═══❁✿❁═══ ❌ ((تسموا بأسماء الأنبياء وأحب الأسماء إلى الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن وارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها وأكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الأوتاد وعليكم بكل كميت أغر محجل أو أشقر أغر محجل أو أدهم أغر محجل)). 🚫 الدرجة لا يصح. ═══❁✿❁═══ ❌ أربعةٌ يُمتَحنونَ يومَ القِيامةِ رجلٌ أصمُّ لا يسمَعُ ورجلٌ أحمَقُ ورجلٌ هَرِمٌ ورجلٌ ماتَ في الفترةِ أمَّا الأصمُّ فيقولُ يا ربِّ قد جاءَ الإسلامُ وما أسمعُ شيئًا وأمَّا الأحمقُ فيقولُ يا ربِّ قد جاءَ الإسلامُ والصِّبيانُ يرمونني بالبَعَرِ وأمَّا الهرِمُ فيقولُ يا ربِّ قد جاءَ الإسلامُ وما أعقِلُ شيئًا وأمَّا الَّذي ماتَ في الفترةِ فيقولُ ما أتاني لكَ رسولٌ فيأخذُ مواثيقَهم ليطيعُنَّهُ فيرسِلُ إليهم رسولًا أنِ ادخُلوا النَّارَ فمن دخَلَها كانت عليهِ بردًا وسلامًا ومن لم يدخُلْها سُحِبَ إِليهَا 🚫 الدرجة لا يصح. ═══❁✿❁═══ ❌ المولودِ والمعتوه في الفترةِ والشيخِ الفانِي [أنهم يُمتحنون في عَرَصاتِ يومِ القيامةِ] 🚫 الدرجة لا يصح. ═══❁✿❁═══ ❌ الهالكِ في الفترةِ والمعتوهِ والمولودِ [أنهم يُمتحِنونَ في عَرَصاتِ يومِ القيامةِ] 🚫 الدرجة لا يصح. ═══❁✿❁═══ ❌ الممسوخِ عقلًا والهالكِ في الفترةِ والهالكِ صغيرًا [أنهم يُمتحنون في عرَصاتِ يومِ القيامةِ] 🚫 الدرجة لا يصح. ═══❁✿❁═══ ❌ حديثٌ أنَّ اللهَ تعالى يبعثُ إليهم [يعني أهلَ الفترةِ] يومَ القيامةِ وإلى المجانين والأطفالِ 🚫 الدرجة لا يصح. ═══❁✿❁═══ ❌ عن أبي هريرةَ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يبعثُ يومَ القيامةِ رسولًا إلى أهلِ الفترةِ والأبكمُ والأخرسُ والأصمُّ ، فيُطيعُه منهم من كان يريدُ أن يطيعَه في الدنيا ، وتلا الآيةَ [ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا ] 🚫 الدرجة لا يصح. ═══❁✿❁═══ ❌ إذا كان يوم القيامة، جمع الله تبارك وتعالى نسم الذين ماتوا في الفترة والمعتوه والأصمّ والأبكم، والشيوخ الذين جاء الإسلام وقد خرفوا، ثم أرسل رسولا أن ادخلوا النار، فيقولون: كيف ولم يأتنا رسول، وايم الله لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما، ثم يرسل إليهم، فيطيعه من كان يريد أن يطيعه قبل؛ قال أبو هريرة: اقرءوا إن شئتم ﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولا﴾ . 🚫 الدرجة لا يصح. ═══❁✿❁═══ ◾◾◾ ═══❁✿❁═🚫══➡️⬅️═══❁✿⛔❁═══ ◾◾◾ 4️⃣ 🔚 🟦⬛🟫⛔ الأحاديث المكذوبة ⛔🟦⬛🟫 🔚🔚🔚 ═══❁✿❁═══ 🛑👈🏽🔚 كل حديث يُروى في الأذان في أذن المولود فهو منكر لا يصح، وكل حديث يروى في الإقامة في أذن المولود فهو مكذوب. ═══❁✿❁═══ 🛑 ((من ولد له مولود، فأذَّن في أذنه اليمنى، وأقام في أذنه اليسرى، لم تضره أم الصبيان)) ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب. ═══❁✿❁═══ 🛑 ((ما من امرأة حاملة أكلت البِطِّيخ، إلا يكون مولودها حسنَ الوجه والخلق)). ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب. ═══❁✿❁═══ 🛑 ((من ولد له مولود فسماه محمدًا؛ تبركًا، كان هو ومولوده في الجنة)). ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب. ═══❁✿❁═══ 🛑 ((إذا أرادت المرأة الولادةَ، أرسل الله إليها ملَكينِ عن يمينها وعن شمالها, فإذا أراد صاحب اليمين إخراجه زاغ إلى جهة الشمال, وإذا أراد صاحب الشمال إخراجه زاغ إلى جهة اليمين, فتتوجَّع المرأة، فيقول الملكان: ربَّنا, عجزنا عن إخراجه, فيتجلى الله تعالى ويقول: عبدي، من أنا؟ فيقول المولود: أنت الله الذي لا إله إلا أنت ويسجُد, فيخرج من سجوده على رأسه)). ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب. ═══❁✿❁═══ 🛑 ((أوصى الرسول عليه الصلاة والسلام علي بن أبي طالب رضي الله عنه عندما ارتفعت نبرة صوته على زوجته بأن قال له: ((تحملتْك وأطفالَك؛ تغسل لك, وتقف على رجليها كي تصنع لك قوت يومك, وتغسل لك, وتعتني بك, أوَليس من حقها أن تحترمَها؟! تقدِّرها؟! ولا تنقص عليها قوتًا أو حاجة؟ فوالله لو أغضب زوجٌ زوجته وقفى عنها راحلًا تاركًا إياها حزينة، فإن الله يكتب له في كل خُطوة لعنة, ويبعد عنه رزقه, ويقلِّل من عافيته, ويكتب له من كل دمعة من عينيها ألف جمرة في كل ليلة, نصفها في الدنيا, والنصف الآخر في الآخرة)). ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب. ═══❁✿❁═══ 🛑 ((لولا شباب خشّع، وشيوخ ركع، وبهائم رتّع، وأطفال رضع، لصب عليكم البلاء صباً)). ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب. ═══❁✿❁═══ 🛑 ((رُوي أنه لحق بني إسرائيل قحطٌ على عهد النبي موسى عليه السلام, فاجتمع الناس إليه فقالوا: يا كليم الله، ادعُ لنا الله أن يسقينا الغيث, فقام معهم، وخرجوا إلى الصحراء وهم سبعون ألفًا أو يزيدون, فقال موسى عليه السلام: إلهي، أسقنا غيثك, وانشرْ علينا رحمتك, وارحمنا بالأطفال الرُّضَّع, والبهائم الرتع, والشيوخ الركع, فما زادت السَّماء إلا تقشعًا, والشمس إلا حرارة، فتعجب النبي موسى عليه السلام, وسأل ربَّه عن ذلك, فأوحى الله إليه: إنَّ فيكم عبدًا يبارزني بالمعاصي منذ أربعين سنة، فنادِ في الناس حتى يخرج من بين أظهركم, فبه منعتكم، فقال موسى: إلهي وسيدي، أنا عبد ضعيف، وصوتي ضعيف، فأين يبلغ وهم سبعون ألفًا أو يزيدون؟ فأوحى الله إليه: منك النداء، ومنا البلاغ, فقام النبي موسى مناديًا: يا أيها العبد العاصي، الذي يبارز الله بالمعاصي، منذ أربعين سَنة, اخرُجْ من بين أظهرنا؛ فبِكَ مُنعنا المطر, فنظر العبد العاصي ذات اليمين وذات الشمال, فلم يرَ أحدًا خرج منهم, فعلم أنه المطلوب, فقال في نفسه: إن أنا خرجت من بين هذا الخَلق فَضَحتُ نفسي، وإن قعدت معهم مُنعوا لأجلي, فأدخل رأسه في ثيابه نادمًا على فِعاله، وقال: إلهي وسيدي، عصيتُك أربعين سنة وأمهلتني، وقد أتيتك طائعًا فاقبلني, فلم يستتم كلامه حتى ارتفعت سحابة بيضاء, فأمطرت كأفواه القِرَب, فقال موسى: إلهي وسيدي، بماذا سقيتنا وما خرج من بين أظهرنا أحد؟ فقال الله: يا موسى, سقيتكم بالذي منعتكم! فقال موسى: إلهي, أرني هذا العبد الطائع, فقال الله: يا موسى, لم أفضحْه وهو يعصيني، أأفضحه وهو يطيعني؟! يا موسى! إني أبغض النمامين " أفأكون نماماً؟!)). ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب. ═══❁✿❁═══ *🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين*

من مجموع فتاوى الشيخ الدكتور عمر الفاروق البكري ✍🏼