: القسم

33- الأضاحي والعقيقة

: عنوان الفتوى

حكم العقيقة عن الطفل المتوفى وعن المسلم البالغ الذي لم يعق عنه والده

: السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شخص ولد له مولود انثى ولما بلغت ثلاث سنين ونصف توفيت هل يصح أن يعق عنها وهل يضحى عنها وإن كان يصح فهل يجوز الجمع بين العقيقة والأضحية لابنته؟ وهل يجوز ان يأكلها كلها ولا يوزع منها شيء؟

: الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ═══❁✿❁═══ 🟦🔚 الإجابة مختصرة: ➖➖➖⬅️ 1️⃣- العقيقة مستحبة وليست بواجبة. ═══❁✿❁═══ 2️⃣- الأضحية عن الحي القادر وليس عن الميت. ═══❁✿❁═══ 3️⃣- لا يجوز الجمع بين العقيقة والأضحية في ذبيحة واحدة. ═══❁✿❁═══ 4️⃣- لا عقيقة عن الطفل المتوفى. ═══❁✿❁═══ 5️⃣- يجوز للمسلم أن يعق عن نفسه في حال لم يعق عنه والده. ═══❁✿❁═══ 🟩🔚 الإجابة مفصلّة: ➖➖➖⬅️ ♦️♦️ *أحكام العقيقة* ═══❁✿❁═══ 📕 عن سمرة بن جندب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🔖 *الغلامُ مرتهنٌ بعقيقِته يُذبح عنه يومَ السابعِ، ويسمَّى، ويحلقُ رأسه* 📝 سنن ابي داوود والترمذي والنسائي وابن ماجة واحمد ═══❁✿❁═══ 🟨⬅️ هي *سنة مستحبة وليست واجبة:* 🟰🔚 العقيقة سنة مستحبة في حق القادر عليها، وأما الفقير فتسقط عنه، ولو اغتنى بعد مدة وأراد أن يعق عن أولاده الذين لم يكن قد عق عنهم فلا حرج عليه. 🟰🟰🔙 ومعنى *مرتهن*= أي محبوس كرهينة فإذا ذبحت العقيقة عنه فك أسره وأتاه الخير الذي كان محبوساً عنه. ═══❁✿❁═══ 🟪⬅️ وتكون: عَنِ الغُلامِ شَاتَانِ ، وعَنِ الجَارِيَةِ واحدةٌ ، لا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أمْ إِناثًا ═══❁✿❁═══ ♦️♦️ *وقت العقيقة* ═══❁✿❁═══ 🟨⬅️ هي في اليوم السابع من عمر المولود ،وإلا ففي الرابع عشر او تعد *7+7* وهكذا ✅🔚 ويجوز تأخيرها لوقت الاستطاعة ولا تجب وليست دَيناً لأنها ليست واجبة اصلاً. ═══❁✿❁═══ ♦️♦️ *مواصفات العقيقة:* ═══❁✿❁═══ 🟨⬅️ أحكام العقيقة كأحكام الأضحية تماماً. 🟰🟰🔚 السلامة من العيوب. ═══❁✿❁═══ 🟰🟰🔚 بلوغ الذبيحة سناً معينة الغنم ستة أشهر والمعز سنة كاملة والبقر سنتان والإبل خمس سنين. ═══❁✿❁═══ 🟰🟰🔚 ويجوز أقل من ذلك ولا يشترط العمر في العقيقة ولكنه *أفضل (والله اعلم). ═══❁✿❁═══ 🟰🟰🔚 والمسلم مخير إن شاء قسمها على الفقراء والجيران والأقارب ═══❁✿❁═══ 🟰🟰🔚 وإن شاء جعلها وليمة ودعا إليها من شاء من أقاربه وجيرانه ═══❁✿❁═══ 🟰🟰🔚 وإن شاء قسم بعضها وأكل بعضها مع من حوله من إخوانه وجيرانه ═══❁✿❁═══ 🟰🟰🔚 ويسن له أن يعطي الفقراء منها ما تيسر. ═══❁✿❁═══ 🟨⬅️ واستحبت عائشة رضي الله عنها ألا يُكسر عظم العقيقة، وإنما تقطع من المفاصل، ولو فعل ما استحبته عائشة رضي الله عنها كان أولى. ═══❁✿❁═══ 🛑🔙 والعقيقة لا يجوز فيها الاشتراك، في مثل البقر والإبل، فلا ينبغي أن يعق بعيرا عن سبعة أولاد، ولا أن يشترك أكثر من شخص في بقرة عقيقة عن أولادهم. ═══❁✿❁═══ ♦️♦️ *الدعاء عند الذبح:* ═══❁✿❁═══ ❌🔙 لا يوجد دعاء خاص عند ذبح العقيقة. ═══❁✿❁═══ ✅🔙 لكن إن قال: *اللهم لك وإليك هذه عقيقة (فلان)* 👈🏽 لا بأس وهو الأفضل. ═══❁✿❁═══ ♦️♦️ *مكان ذبح العقيقة:* ═══❁✿❁═══ 🟨⬅️ الأفضل أن يذبحها المسلمُ في بيته يوم السابع، ويأكل منها، ويُطعم مَن شاء من جيرانٍ وأقارب وغيرهم، أو يُوزِّعها للفقراء من حوله، ولو كان هناك فقراء بحاجة اكثر من الذين حوله فلا مانع من ارسالها اليهم بأي طريقة ، ولو كانوا في غير بلد ويمكن ارسالها اليهم، أو ارسال ثمنها وتذبح في بلد آخر جاز ذلك ولكن *الأصل والأفضل أن تكون في بيت المولود* ويأكلون منها ويطعمون من حولهم ويتصدقون بقسم منها ويهدون من أرادوا، هذا هو الأفضل بل هو السنة. ═══❁✿❁═══ 🟨⬅️ ويجوز تأخير تسمية المولود لليوم السابع إلى أن تكون مع العقيقة، ومن سمى المولود من لحظة ولادته فلا حرج عليه. ═══❁✿❁═══ 🛑🔚 وأما حلق رأسه والتصدق بوزنه فضة في اليوم السابع والحلق يشمل الذكر والأنثى. ❌ *فهذا لا يثبت* ◾◾◾ ═══❁✿❁═══➡️⬅️═══❁✿❁═══ ◾◾◾ ⬛🟪 🔙 - أما *الأضحية فهي سنة مؤكدة في حق الحي القادر فقط* ═══❁✿❁═══ 🛑👈🏽 أما الأضحية عن الميت وحده فهي بدعة لا أصل لها إلا إن كان قد أوصى فتنفذ وصيته من ماله وهي من الصدقة عنه فتؤجر ويصله ثوابها بإذن الله. ═══❁✿❁═══ ✅🔚 ويجوز ان تضحي عن نفسك وتشرك في النية والدك وامك ومن تريد من امواتك ═══❁✿❁═══ 🟢🔚 فأحكام العقيقة مثل أحكام الأضحية حتى في موضوع التقسيم . ═══❁✿❁═══ 🟢🔙 فالمسلم مخير إن شاء قسمها على الفقراء والجيران والأقارب . ═══❁✿❁═══ 🟢🔙 وإن شاء جعلها وليمة ودعا إليها من شاء من أقاربه وجيرانه . ═══❁✿❁═══ 🟢🔚 وإن شاء قسم بعضها وأكل بعضها مع من حوله من إخوانه وجيرانه . ═══❁✿❁═══ 🟢🔙 ويجوز أن يدّخرها ليأكل منها . ═══❁✿❁═══ 🟢🔙 ويسنُّ له أن يعطي الفقراء منها ما تيسر. 🟰🟰👈🏽 📗 وهو الأفضل لقوله تعالى: 🔖 *وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ* 📝 الذاريات 19 ═══❁✿❁═══ 📗 ولقوله سبحانه: 🔖 *وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ - لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ* 📝 المعارج 24-25 ═══❁✿❁═══ *🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين*

من مجموع فتاوى الشيخ الدكتور عمر الفاروق البكري ✍🏼