: القسم

15- التخريج

: عنوان الفتوى

أحاديث الزواج والطلاق المنكرة والباطلة والتي لا تصح

: السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا بارك الله فيكم هل صحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم طلق نساءه بالجملة؟ وهل صحيح ان زوجته سودة بنت زمعة لما اراد ان يطلقها النبي صلى الله عليه وسلم وهبت ليلتها لعائشة بدل الطلاق فقبل منها النبي صلى الله عليه وسلم ذلك وتركها ولم يطلقها؟ وما صحة قصة خالد بن الوليد رضي الله عنه انه طلق زوجته لأنها لم تمرض؟ وكثيراً ما نسمع أحاديث في وجوب طاعة الزوجة لزوجها وان تسجد له وتلحس قرحة انفه وتمسح غبار قدميه بوجهها وأحاديث عن النهي عن طلب الزوجة الطلاق وأنها لا تشم رائحة الجنة واحاديث فعلاً مخيفة في موضوع الزواج والطلاق والخلع ولقد ضعنا من كثرة اقوال المشايخ ونريد الحق منكم لأننا لا نصدق في الحكم على الاحاديث الا من قبلكم شيخنا فحبذا شيخنا ان تبين لنا مدى صحة هذه الاحاديث فضلاً وليس امراً وجزاكم الله خيراً

: الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ➖ آمين وفيكم بارك الله ═══❁✿❁═══ 🟧🔙 ابتداء: عليك أن تعلم أن إجابة هذا السؤال ستكون طويلة وطويلة جداً وهي بمثابة تأليف كتاب كامل، ومع ذلك سأحاول جمع الأحاديث المشهورة الصحيحة والضعيفة والباطلة والمكذوبة في مسألة الخطوبة والزواج والطلاق والخلع ونفقة الزوجة والمهر والعرس والجماع والحضانة وما يدور في فلك هذه المسائل. ═══❁✿❁═══ ◾◾◾ ═══❁✿❁═❌══➡️⬅️══🚫═❁✿❁═══ ◾◾◾ 4️⃣◀️🔚 🟪🟪🟪🚫 الأحاديث المنكرة والتي لا تصح 🚫🟪🟪🟪 🔚🔚🔚 ═══❁✿❁═══ ❌ ((خيرُ النِّكاحِ أيْسَرُهُ)) 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ ((خيرُ الصداقِ أيسرُه)) 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ (( أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة )) 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ ((أعظَمُ النِّساءِ برَكةً: أصبحُهُنَّ وجْهًا، وأقلُّهُنَّ مَهرًا)). 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ ((أيسرهن مهرًا أكثرهن بركة)) 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ على النساء حين بايعهن: أن لا ينحن. فقلن: إن نساءً أسعدننا في الجاهلية، أفنسعدهن في الإسلام؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا إسعاد في الإسلام، ولا شِغار في الإسلام، ولا عَقْرَ في الإسلام، ولا جَلَبَ، ولا جَنَبَ، ومَن انتهب فليس منا». 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ ((لا سمرَ إلا لثلاثةٍ مُصَلٍّ أو مُسافرٍ أو عروسٍ)). 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ ((نعم البيت يدخله الرجل الحمام , وذلك لأنه إذا هو دخله سأل الله الجنة , واستعاذ بالله من النار . بئس البيت يدخله الرجل المسلم بيت العروس , وذلك بأنه يرغب في الجنة وينسيه الآخرة)). 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ المرأة لأخر ازواجها او لأحسنهم اخلاقاً 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ قال حُذَيْفةُ لامرأتِهِ: إنْ أردْتِ أنْ تكوني زَوْجَتي في الجَنَّةِ، فلا تَزوَّجي بَعْدي، فإنَّ المرأةَ لآخِرِ أزواجِها، ولذلك حرَّم اللهُ تعالى على أزواجِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَتزوَّجْنَ بعدَهُ. 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ خطَب معاويةُ أمَّ الدرداءِ فأبَتْ أن تزوِّجَه ، قالتْ : سمِعتُ أبا الدرداءِ ، يقولُ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : المرأةُ لآخِرِ أزواجِها ، ولستُ أريدُ بأبي الدرداءِ بدلًا 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ أَيُّمَا امرأَةٍ تُوُفِيَ عَنْهَا زَوْجُهَا فَتَزَوَّجَتْ بَعْدَهُ فَهِيَ لِآخِرِ أَزْوَاجِهَا 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ خطَب مُعاوِيةُ بنُ أبي سُفيانَ أُمَّ الدَّرداءِ بعدَ وفاةِ أبي الدَّرداءِ فقالت أُمُّ الدَّرداءِ إنِّي سمِعْتُ أبا الدَّرداءِ يقولُ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ أيُّما امرأةٍ تُوفِّي عنها زوجُها فتزوَّجَتْ بعدَه فهي لآخِرِ أزواجِها وما كُنْتُ لأختارَكَ على أبي الدَّرداءِ فكتَب إليها مُعاوِيةُ فعليكِ بالصَّومِ فإنَّه مَحْسَمةٌ 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ قالت أمُّ حبيبةَ يا رسولَ اللهِ أرأيتَ المرأةَ يكونُ لها زوجان في الدُّنيا , فتموتُ ويموتان , ويدخلون الجنَّةَ لأيُّهما هي تكونُ ؟ قال : لأحسنِهما خُلقًا عندها في الدُّنيا يا أمَّ حبيبةَ ذهب حُسنُ الخُلقِ بخيرَيِ الدُّنيا والآخرةِ . 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو إليه الفاقة فأمره أن يتزوج. 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ ألا أخبرُكُم بنسائِكُم مِن أَهْلِ الجنَّةِ الوَدودُ الولودُ العَؤودُ علَى زوجِها الَّتي إذا آذَت أو أوذِيَت جاءت حتَّى تأخُذَ بيدِ زَوجِها، ثمَّ تقولُ: واللَّهِ لا أذوقُ غَمضًا حتَّى ترضَى 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ ألَا أُخبِرُكم برِجالِكم مِن أهلِ الجنَّةِ النَّبيُّ في الجنَّةِ والصِّدِّيقُ في الجنَّةِ والشَّهيدُ في الجنَّةِ والرَّجُلُ يزُورُ أخاه في اللهِ في جانبِ المِصْرِ في الجنَّةِ ألَا أُخبِرُكم بنِسائِكم مِن أهلِ الجنَّةِ الوَلُودُ الوَدُودُ الَّتي إذا ظلَمَتْ هي أو ظُلِمَتْ قالت هذه يدي في يدِكَ لا أذُوقُ غُمضًا حتَّى ترضى 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ ألَا أُخبِرُكم برجالِكم مِن أهلِ الجَنَّةِ: النَّبيُّ في الجَنَّةِ، والشَّهيدُ في الجَنَّةِ، والصِّدِّيقُ في الجَنَّةِ، والمولودُ في الجَنَّةِ، والرَّجُلُ يزُورُ أخاه في ناحيةِ المِصْرِ في اللهِ في الجَنَّةِ. ألَا أُخبِرُكم بنسائِكم مِن أهلِ الجَنَّةِ: الوَدُودُ، الوَلُودُ ، العَؤُودُ، التي إذا ظلَمتْ قالت: هذه يدي في يدِك، لا أذُوقُ غُمْضًا حتَّى تَرضَى. 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ خيرُ نسائِكمُ الوَدودُ الوَلودُ المُواتِيَةُ المُواسِيَةُ إذا اتقَيْنَ اللهَ وشرُّ نسائِكمُ المُتَبَرِّجاتُ المُختالاتُ هن المُنافِقاتُ لا يدخُلُ الجنةَ منهن إلا مِثلُ الغُرابِ الأعصَمِ 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ تَزوَّجوا الودودَ الولودَ ، فإنِّي مكاثرٌ بِكمُ يومَ القيامةِ ➖➖➖ ❌ تزوَّجوا الوَدودَ الولودَ فإنِّي مُكاثرٌ بِكُمُ الأُممَ . 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ نساؤكم من أهل الجنة: الودود، الولود، العؤود على زوجها، التي إذا غضب جاءت حتى تضع يدها في يد زوجها، و تقول : لا أذوق غمضا حتى ترضى. 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا، إلا قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه قاتلك الله، فإنما هو عندك دخيل، يوشك أن يفارقك إلينا. 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، و أطاعت بعلها، دخلت من أي أبواب الجنة شاءت. 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ من حقه - أي الزوج - أن لو سال منخراه دما وقيحا فلحسته ما أدت حقه. 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ إذا هربت المرأة من بيت زوجها لم تقبل لها صلاة حتى ترجع وتضع يدها في يده وتقول اصنع بي ما شئت، وإن المرأة إذا صلت ولم تدع لزوجها ردّت عليها صلاتها حتى تدعو لزوجها. 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ أول ما تُسأل المرأة عنه يوم القيامة صلاتها ثم عن حق زوجها. 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ عن حصين بن محصن الأنصاري عن عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم لحاجة لها فلما فرغت من حاجتها قال لها: أذات زوج أنت؟ قالت نعم، قال: كيف أنت له؟ قالت ما آلو إلا ما عجزت عنه. قال: انظري أين أنت منه، فإنه جنتك ونارك. 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ لو كنت آمراً أحدا أن يسجد لغير الله تعالى لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها كله، حتى لو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه. 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ أتيتُ الحيرَةَ فرأيتُهم يسجدونَ لِمَرْزبانٍ لهم فقلْتُ رسولُ اللهِ أحقُّ أنْ يُسْجَدَ لَهُ قال فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْتُ إِنَّي أتيتُ الحيرةَ فرأيتُهم يسجدونَ لمرزبانٍ لهم فأنتَ يا رسولَ اللهِ أحقُّ أنْ نسجدَ لكَ قال أرأيتَ لو مررَتَ بقبْرِي أكنتَ تسجدُ لَهُ قال قلْتُ لا قال فلا تفْعَلُوا لو كنتُ آمرًا أحدًا أنْ يسجُدَ لأحَدٍ لأمرْتُ النساءَ أنْ يسجدْنَ لأزْواجِهِنَّ لِمَا جعلَ اللهُ لهم عليهِنَّ منَ الحقِّ 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ أرأيتَ لو مررتُ بقبري، أكنتَ تسجدُ له ؟ فقلتُ : لا فقال : لا تفْعلوا؛ لو كنتُ آمرًا أحدًا أن يسجدَ لأَحَدٍ؛ لأمرتُ النِّساءَ أن يَسجُدْنَ لأزواجهنَّ؛ لما جعل اللهُ لهم عليهنَّ من الحقِّ. 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ لو كنتُ آمرًا أحدًا أنْ يسجُدَ لِأَحَدٍ، لَأَمَرْتُ النساءَ أنْ يَسْجُدْنَ لِأَزْواجِهِنَّ، لِما جَعَلَ اللهُ لهمْ عليهِنَّ مِنَ الحقِّ 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ أنَّ معاذًا لما قدِم إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم سجد له ، فقال : ما هذا يا معاذُ ؟ قال : إني وجدتُ اليهودَ والنصارى يسجدون لعُظمائهم ، وقالوا : هذه تحيَّةُ أنبيائِنا ، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : كذَبوا على أنبيائهم 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ و لو أن رجلًا أمَرَ امرأتَه أن تَنْقُلَ مِن جبلٍ أحمرَ إلى جبلٍ أسودَ، و من جبلٍ أسودَ إلى جبلٍ أحمرَ لكان نولُها أن تَفْعَلَ. 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله أي الناس أعظم حقاً على المرأة؟ قال: زوجها. 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة. 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ ((أتى رجل بابنته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن ابنتي هذه أبت أن تتزوج، فقال لها صلى الله عليه وسلم: أطيعي أباك، فقالت: والذي بعثك بالحق لا أتزوج حتى تخبرني ما حق الزوج على زوجته؟ قال حق الزوج على زوجته لو كانت به قرحة فلحستها أو انتثر منخراه صديدا ودما ثم ابتلعته ما أدت حقه، قالت: والذي بعثك بالحق لا أتزوج أبدا، فقال صلى الله عليه وسلم: لا تنكحوهن إلا بإذنهن)). 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ (يا معشر النساء لو تعلمن بحق أزواجكن عليكن لجعلت المرأة منكن تمسح الغبار عند قدمي زوجها بحر وجهها). 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ يَا مَعاشِرَ النِّسَاءِ، لَوْ تَعْلَمْنَ حَقَّ أَزْوَاجِكُنَّ عَلَيْكُنَّ لَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ مِنْكُنَّ تَمْسَحُ الْغُبَارَ عَنْ وَجْهِ زَوْجِهَا بِحَرِ وَجْهِهَا. 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ (تزوج وإلا فأنت من إخوان الشياطين). 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ (ركعتانِ منَ المتأَهِّلِ خيرٌ منَ اثنتينِ وثمانينَ رَكعةً منَ العزَبِ). 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن عندي امرأة لا ترد يد لامس، قال: [طلقها] قال: إني لا أصبر عنها. قال: [فأمسكها إذن]. 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ [أعلنوا النكاح] [واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف] 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ (( الزواج نصف الدين)) 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ ((إذا تزوج العبد فقد استكمل نصف الدين، فليتق الله فيما بقي)). 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ ((من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان فليتق الله في النصف الثاني)). 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ ((من رزقه الله امرأة صالحة فقد أعانه على شط دينه فليتق الله في الشطر الثاني)). 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ ((أكثركم عليَّ صلاة أكثركم أزواجًا في الجنة)). 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ ((يَأتي على النَّاسِ زَمانٌ يكون هَلاكُ الرَّجُلِ على يَدِ زَوجتِه وأبَوَيه ووَلَدِه يُعيِّرونه بالفَقرِ ويُكلِّفونه ما لا يُطيقُ؛ فيَدخلُ المَداخِلَ الَّتي يُذهِبُ فيها دينَه فيَهلِكُ)). 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ ((يأتي زمان على أمتي يكون فيه هلاك الرجل على يد زوجته وولده يعيرانه بالفقر فيركب مراكب السوء فيهلك)). 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ ((يأتي على الناس زمان يكون هلاك الرجل على يدي أبويه؛ إن كان له أبوان، فإن لم يكن له أبوان فعلى يدي زوجته وولده، فإن لم يكن زوجة ولا ولد، فعلى يدي الأقارب والجيران؛ يعيرونه بضيق المعيشة، حتى يورد نفسه الموارد التي يهلك فيها)). 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ ((خيرُ فائدةٍ استفادَها المسلمُ بعد الإسلامِ، امرأةٌ تسرُّه إذا نظر إليها ، وتطيعُه إذا أمرها ، وتحفظُه في مالِه ونفسِها إذا غاب)). 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ ((ما اسْتَفَادَ المؤمنُ بعدَ تقوى اللهِ خيرًا له من زوجةٍ صالحةٍ ، إن أَمَرها أطاعَتْه ، وإن نظرَ إليها سَرَّتْه ، وإن أقسَمَ عليها أبرَّتْه ، وإِنْ غابَ عنها نَصَحَتْه في نفسِها ومالِه)). 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ ((قيل لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ النساءِ خيرٌ ؟ قال : التي تسرُّه إذا نظر ، وتطيعُه إذا أمر ، ولا تخالفُه في نفسِها ومالها بما يكره)). 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ النِّساءِ خَيرٌ؟ قال: الَّتي تَسُرُّه إذا نظَرَ إليها، وتُطيعُه إذا أمَرَ، ولا تُخالِفُه فيما يَكرَهُ في نَفْسِها، ولا في مالِه. 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ ((خيرُ النساءِ امرأةٌ إذا نظرتَ إليها سرتْكَ وإذا أمرتَها أطاعتْكَ وإذا غِبتَ عنها حفِظتْكَ في نفسِها ومالِك)). 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ ((خيرُ النساءِ تَسُرُّكَ إذا أبْصَرْتَ وتُطِيعُكَ إِذَا أَمَرْتَ وَتَحْفَظُ غَيْبَتَكَ في نَفْسِهَا ومَالِكَ)). 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ استعِيذوا من الفواقرِ الثَّلاثِ وعدَّ منهنَّ المرأةَ السُّوءَ فإنَّها المُشِيبةُ قبل الشَّيبِ وفي لفظٍ آخرَ : إن دخلتَ عليها لسَنَتْك وإن غِبتَ عنها خانَتْك . 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ تَعَوَّذوا باللهِ من ثلاثِ فَواقِرَ : جارِ سُوءٍ ، إن رأى خيرًا كتمه ، وإن رأى شرًّا أذاعه ، وزوجةِ سُوءٍ ، إن دَخَلْتَ عليها لَسَنَتْكَ ، وإن غِبْتَ عنها خانَتْكَ ، وإمامِ سُوءٍ ، إن أَحْسَنْتَ لم يَقْبَلْ ، وإن أَسَأْتَ لم يَغْفِرْ 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ ثَلاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ، وهَزلُهُنَّ جِدٌّ: النِّكاح، والطَّلاقُ، والرَّجعةُ. 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ ثلاثٌ جِدُّهنَّ جدٌّ وهزلُهنَّ جدٌّ : الطلاقُ ، والنكاحُ ، والعتاقُ. 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ ((أيُّما امرأةٍ سألتْ زوجَها الطلاقَ، منْ غيرِ ما بأسٍ، فحرامٌ عليها رائحةُ الجنةِ)). 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ ((أيما امرأةٍ سألت زوجها طلاقًا من غير بأسٍ، فحرامٌ عليها رائحةُ الجنةِ)). 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ ((وَإِنَّ المُخْتَلِعَاتِ والمنتزعاتِ هُنَّ المُنافِقَاتُ ، وما مِنِ امرأةٍ تَسْأَلُ زَوْجَها الطَّلاقَ من غَيْرِ بَأْسٍ ؛ فَتَجِدُ رِيحَ الجنةِ ، أوْ قال : رَائِحَةَ الجنةِ)). 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ ذُكِرَ لعمرَ بن الخطابِ قولَ فاطمةَ بنت قيسٍ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لم يجعلْ لها السُكنَى ولا النفقة فقال عمرُ لا ندعُ كتابَ اللهِ وسنّةَ نبيّهِ لقولِ امرأةٍ 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ عليكم بشوابِّ النِّساءِ فإنهن أطيبُ أفواهًا وأنتقُ بطونًا وأسخنُ أَقبالًا 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ عليكم بالأبْكارِ؛ فإنَّهنَّ أعذَبُ أفواهًا, وأنتَقُ أرحامًا, وأَسخَنُ أَقْبالًا, وأرضى باليسيرِ مِن العمَلِ. 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ عليكم بالحرائرِ الشبابِ؛ فإنَّهُنَّ أطيبُ أفواهًا، وأعزُّ أخلاقًا، وأفتَحُ أرحامًا، ألَمْ تعلَموا أنِّي مُكاثِرٌ بكُمْ؟! 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ تزوَّجوا الأبكارَ فإنَّهنَّ أعذَبُ أفواهًا، و أفتَحُ أرحامًا، و أثبَتُ مودَّةً 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ ((ما من رجلٍ يغبارُّ قدماه في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ إلَّا أمَّن اللهُ قدمَيْه من النَّارِ يومَ القيامةِ، وما من رجلٍ يموتُ مُرابِطًا في سبيلِ اللهِ إلَّا أمَّنه اللهُ من فتنةِ القبرِ ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ألا من صام يومًا وعاد مريضًا وشهِد جِنازةً وشهِد نِكاحًا إلَّا وجبت له الجنَّةُ في يومٍ واحدٍ ، ألا ومن توضَّأ في أهلِه وغدا إلى المسجدِ وراح لا يريدُ إلَّا أن يتعلَّمَ إلَّا كُتِب له بكلِّ خُطوةٍ يخطوها حسنةٌ ومحا بأخرَى سيِّئةً حتَّى إذا توسَّط المسجدَ قال : اللَّهمَّ أنزِلْني منزلًا مباركًا وأنت خيرُ المُنزِلين كتب اللهُ له أجرَ عِتقِ رقبةٍ ، وما من رجلٍ يعودُ مريضًا فيجلسُ عنده إلَّا تحفَّفته الرَّحمةُ من كلِّ جانبٍ فإذا خرج كُتِب له أجرُ صيامِ يومٍ)). 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ إذا أتى أحدُكم أَهلَهُ فليستتِرْ فإنَّهُ إذا لم يستتِرِ استحيَتِ الملائِكةُ فخرجت وبقِيَ الشَّيطانُ فإذا كانَ بينَهما ولدٌ كانَ للشَّيطانِ فيهِ نصيبٌ 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ إذا أتَى أحَدُكم أهلَهُ فليَسْتَتِرْ ولا يَتَجَرَّدْ تَجَرُّدَ العَيْرَيْنِ 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ إذا أَتَى أحدُكم أهلَهُ فَلْيَسْتُرْ علَيْهِ وَلَا يَتَعَرَّيَانِ تَعَرِّيَ الحميرِ 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ عُودُوا المريضَ واتَّبِعُوا الجنائزَ، ولا عليكم أن لا تَأْتُوا العُرْسَ، ولا عليكم أن تَنكحوا المرأةَ من أَجْلِ حسنها، فلعلَّ أن لا تأتي بخيرٍ، ولا عليكم أن تَنكحوا المرأةَ لكثرةِ مالها، ولعلَّ مالها أن لا يأتي بخيرٍ، ولكن ذواتُ الدِّينِ والأمانةِ فابتغوهُنَّ 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:إياكم والتعري، فإن معكم من لا يفارقكم إلا عند الغائط وحين يفضي الرجل إلى أهله، فاستحيوهم وأكرموهم 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ لا طَلاقَ في إغلاقٍ ➖➖➖ ❌ لا عَتاقَ ولا طَلاقَ في إغلاقٍ. 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ مرَّ على النَّبيِّ ﷺ رجلٌ، فرأَى أصحابُ رسولِ اللهِ ﷺ من جَلَدِه ونشاطِه، فقالوا: يا رسولَ اللهِ! لو كان هذا في سبيلِ اللهِ ؟! فقال رسولُ اللهِ ﷺ: إنْ كان خرجَ يَسعَى على ولَدِهِ صِغارًا فهوَ في سبيلِ اللهِ، وإنْ كان خرجَ يَسعَى على أبويْنِ شيْخيْنِ كبيريْنِ فهوَ في سبيلِ اللهِ، وإنْ كان خرجَ يَسعَى على نفسِهِ يَعِفُّها فهوَ في سبيلِ اللهِ، وإنْ كان خرجَ يسعَى رِياءً ومُفاخَرةً فهوَ في سبيلِ الشيْطانِ]. 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ إنَّ أدْنَى أهْلِ الجَنَّةِ منزلةً، لَمَنْ ينظُرُ إلى جِنانِهِ وزوجاتِهِ ونعيمِهِ وخَدَمِهِ وسُرُرِهِ، مسيرةَ ألْفِ سنةٍ، وأَكرمُهُمْ على اللهِ مَن ينظُرُ إلى وجْهِهِ غُدْوةً وعَشِيَّةً، ثمَّ قرأَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: 22، 23]. 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ أنَّ امرأةً مرَّت على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُتقلِّدةً قوسًا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعَن اللهُ المُتشبِّهاتِ مِن النِّساءِ بالرِّجالِ والمُتشبِّهينَ مِن الرِّجالِ بالنِّساءِ 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ أربعةٌ يُصبحونَ في غضبِ اللهِ ويمسون في سخطِه أو يمسون في غضبِه ويُصبحون في سخطِه - شكَّ المحدث - قِيلَ من هم يا رسولَ اللهِ قال المتشبهونَ من الرجالِ بالنساءِ والمتشبهاتُ من النساءِ بالرجالِ والذي يأتي البهيمةَ والذي يأتي الرجلَ 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ لَعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مُخَنَّثِي الرجالِ الذين يَتَشَبَّهون بالنساءِ، والمُتَرَجِّلاتِ مِنَ النساءِ المُتَشَبِّهاتِ بالرجالِ، والمُتَبَتِّلينَ مِنَ الرجالِ؛ الذي يقولُ : لا يَتَزَوَّجُ، والمُتَبَتِّلاتِ اللائي يَقُلْن ذلك، وراكِبَ الفَلاةِ وحدَه. فاشتد ذلك على أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حتى استبان ذلك في وجوهِهِم، وقال : [ و] البائِتُ وحدَه. 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ لعن النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مخنَّثِي الرجالِ المتشبِّهينَ بالنساءِ والمترجِّلاتِ من النساءِ المتشبِّهاتِ بالرجالِ والمتبتِّلينَ والمتبتِّلاتِ وراكبِ الفلاةِ وحدَه والبائتِ وحدَه 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ ((إذا جاءكم من ترضَوْن دينَه وخلقَه فأنكِحوه ، إلَّا تفعلوه تكُنْ فتنةٌ في الأرضِ وفسادٌ كبيرٌ)). 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ ((إذا أتاكُم من ترضَوْنَ خلُقَهُ ودينَه وأمانتَهُ فزوِّجُوُهُ ، إلا تفعلوا تكنْ فتنةٌ في الأرضِ وفسادٌ كبيرٌ)). 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ ((إذا خَطَب إليكم مَن تَرْضَوْنَ دِينَه وخُلُقَه ، فزَوِّجُوه . إلا تفعلوا تَكُنْ فِتْنَةٌ في الأرضِ وفسادٌ عريضٌ)). 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ [لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ، وشاهِدَي عَدلٍ] 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ لا نِكاحَ إلَّا بوليٍّ وخاطبٍ وشاهدَي عدلٍ والسُّلطانُ وليُّ من لا وليَّ لَهُ 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ لا نكاحَ إلا بوليٍّ فإنِ اشتجَروا فالسلطانُ وليُّ من لا وليَّ له 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ لا نكاحَ إلا بوليٍّ وشاهدَيْ عدْلٍ فإنْ أنكحها وليٌّ مسخوطٌ عليه فنكاحُها باطلٌ 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ وشاهِدَي عَدْلٍ، فمَن تَزَوَّجَ بغَيْرِ وَلِيٍّ فقد بَطَلَ نِكاحُه". 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ النكاح جائز على موزة إذا هي رضيت. 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ أطيعوا الله فيما أمركم به من النكاح ، ينجز لكم ما وعدكم من الغنى 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ عجبت لرجل لا يطلب الغنى بالباءة ، والله تعالى يقول في كتابه : إن يكونوا فقراء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فضله 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ زوجوني فإني لا أحب أن ألقى الله عازبا 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ أقبح النساء السلفع 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ من السعادةِ المرأةُ الصالحةُ ، والمنْزِلُ الواسِعُ ، والمرْكِبُ الهنِيُّ 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ أربعٌ مِن السَّعادةِ: المرأةُ الصَّالحةُ والمسكَنُ الواسعُ والجارُ الصَّالحُ والمركَبُ الهنيءُ، وأربعٌ مِن الشَّقاوةِ: الجارُ السَّوءُ والمرأةُ السَّوءُ والمسكَنُ الضَّيِّقُ والمركَبُ السَّوءُ 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ❌ سعادةٌ لابنِ آدمَ ثلاثٌ وشقوةٌ لابنِ آدمَ ثلاثٌ فمن سعادةِ ابنِ آدمَ الزوجةُ الصالحةُ والمركبُ الصالحُ والمسكنُ الواسعُ – أو قال : المسكنُ الصالحُ – وشقوةٌ لابنِ آدمَ ثلاثٌ المسكنُ السوءُ والمرأةُ السوءُ والمركبُ السوءُ 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🔚⬅️🔚⬅️🔚⬅️🔚⬅️🔚⬅️ *🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين* ♦️♦️♦️♦️♦️ 👈🏽 يتبع في الفتوى التالية ▪️▪️▪️

من مجموع فتاوى الشيخ الدكتور عمر الفاروق البكري ✍🏼