: القسم

15- التخريج

: عنوان الفتوى

أحاديث الزواج والطلاق الضعيفة والتي لا تثبت

: السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا بارك الله فيكم هل صحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم طلق نساءه بالجملة؟ وهل صحيح ان زوجته سودة بنت زمعة لما اراد ان يطلقها النبي صلى الله عليه وسلم وهبت ليلتها لعائشة بدل الطلاق فقبل منها النبي صلى الله عليه وسلم ذلك وتركها ولم يطلقها؟ وما صحة قصة خالد بن الوليد رضي الله عنه انه طلق زوجته لأنها لم تمرض؟ وكثيراً ما نسمع أحاديث في وجوب طاعة الزوجة لزوجها وان تسجد له وتلحس قرحة انفه وتمسح غبار قدميه بوجهها وأحاديث عن النهي عن طلب الزوجة الطلاق وأنها لا تشم رائحة الجنة واحاديث فعلاً مخيفة في موضوع الزواج والطلاق والخلع ولقد ضعنا من كثرة اقوال المشايخ ونريد الحق منكم لأننا لا نصدق في الحكم على الاحاديث الا من قبلكم شيخنا فحبذا شيخنا ان تبين لنا مدى صحة هذه الاحاديث فضلاً وليس امراً وجزاكم الله خيراً

: الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ➖ آمين وفيكم بارك الله ═══❁✿❁═══ 🟧🔙 ابتداء: عليك أن تعلم أن إجابة هذا السؤال ستكون طويلة وطويلة جداً وهي بمثابة تأليف كتاب كامل، ومع ذلك سأحاول جمع الأحاديث المشهورة الصحيحة والضعيفة والباطلة والمكذوبة في مسألة الخطوبة والزواج والطلاق والخلع ونفقة الزوجة والمهر والعرس والجماع والحضانة وما يدور في فلك هذه المسائل. ═══❁✿❁═══ ◾◾◾ ═══❁✿❁═✅ ══➡️⬅️══❌═❁✿❁═══ ◾◾◾ 3️⃣◀️🔚 🟨🟨🟨 ❌ الأحاديث الضعيفة ❌🟨🟨🟨 🔚🔚🔚 ═══❁✿❁═══ ✖️ ليسَ منَّا من خبَّبَ امرأةً علَى زوجِها أو عبدًا علَى سيِّدِه ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ✖️ مَنْ خَبَّبَ خَادِمًا على أهلِهِا فَليسَ مِنَّا و مَنْ أَفْسَدَ امرأةً على زَوْجِها فَليسَ مِنَّا ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ✖️ ليسَ منَّا مَن خبَّبَ امرَأةً علَى زوجِها أو مملوكًا على سيِّدِهِ ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ✖️ ليس منَّا مَن خبَّب امرأةً على زوجِها وليس منَّا مَن خبَّب عبدًا على سيِّدِه ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ✖️ ليس مِنَّا مَنْ خَبَّبَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ عَبْدًا عَلَى سَيِّدِهِ ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ✖️ ليس منا من خبَّب عبدًا على سيدِه وليس منا من أفسدَ امرأةً على زوجِها وليس منا من أجلبَ على الخيلِ يومَ الرهانِ ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ✖️ ((إنَّ أعظم الصدقة لُقمة يضعها الرجل في فم زوجته)). ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ✖️ إنما الطلاقُ لمن أخذَ بالساقِ ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ✖️ عن وَهبِ بنِ جابرٍ الخَيْوانيِّ، قال: كُنتُ عِندَ عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو، فقَدِم عليه قَهْرمانٌ مِنَ الشَّامِ، وقدْ بَقِيَتْ لَيلتانِ مِن رَمَضانَ، فقال له عبدُ اللهِ: هلْ تَرَكْتَ عِندَ أهْلي ما يَكفِيهم؟ قال: قدْ ترَكْتُ عِندهم نَفقةً، فقال عبدُ اللهِ: عزَمْتُ عليكَ لَما رجَعْتَ فتَرَكْتَ لهم ما يَكْفِيهم؛ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: كَفى بالمرءِ إثمًا أنْ يُضيِّعَ مَن يَعولُ، قال: ثمَّ أنشَأَ يُحدِّثُنا، فقال: إنَّ الشَّمسَ إذا غرَبَت سلَّمَت وسَجَدَت واسْتأذَنَتْ، قال: فيُؤذَنُ لها، حتَّى إذا كان يومًا غرَبَت فسلَّمَت وسَجَدَت واسْتأذَنَتْ، فلا يُؤذَنُ لها، فتقولُ: يا ربِّ، إنَّ المسيرَ بَعيدٌ، وإنِّي إنْ لا يُؤذَنْ لي لا أبْلُغْ، قال: فتُحبَسُ ما شاء اللهُ، ثمَّ يُقالُ لها: اطْلُعي مِن حيثُ غرَبْتِ، قال: فمِن يومئذٍ إلى يَومِ القيامةِ لا يَنفَعُ نفْسًا إيمانُها لم تكُنْ آمنَتْ مِن قبْلُ. قال: وذكَرَ يَأْجوجَ ومأْجوجَ، قال: وما يَموتُ الرَّجلُ منهم حتَّى يُولَدَ له مِن صُلبِه ألْفٌ، وإنَّ مِن وَرائهم لَثَلاثَ أُمَمٍ، ما يَعلَمُ عِدَّتَهم إلَّا اللهُ عزَّ وجلَّ: مَنسَكٌ، وتَأويلُ، وتاريسُ. ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ✖️ عنِ الفُرَيعَةِ بنتِ مالِكِ بنِ سِنانٍ وهي أختُ أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ أنَّها جاءَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسأَلُه أنْ تَرجِعَ إلى أهلِها في بني خُدرَةَ ، وأنَّ زَوجَها خرَج في طلَبِ أعبُدٍ له أَبَقوا حتى إذا كان بطَرفِ القَدُّومِ لَحِقَهم فقتَلوه قالَتْ: فسأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ أرجِعَ إلى أهلي ، فإنَّ زَوجي لم يَترُكْ لي مَسكَنًا يَملِكُه ولا نَفَقَةً ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نَعَمْ. قالَتْ: فانصرَفتُ حتى إذا كنتُ في الحُجرَةِ –أو في المسجِدِ - ناداني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم –أو أمَر بي فنودِيتُ له - فقال: كيفَ قلتِ ؟ قالَتْ: فردَّدتُ عليه القصَّةَ التي ذكَرتُ له مِن شأنِ زَوجي ، قال: امكُثي في بيتِكِ حتى يَبلُغَ الكتابُ أجلَه. قالَتْ: فاعتَدَدتُ فيه أربعةَ أشهُرٍ وعَشْرًا ، قالَتْ: فلمَّا كان عُثمانُ رضي اللهُ عنه أرسَل إليَّ فسأَلني عن ذلك ؟ فأخبَرتُه ، فاتَّبَعه وقَضى به ➖➖➖ ✖️ وفي رواية ➖▪️ امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب اجله ➖➖➖ ✖️ وفي رواية ➖▪️ امكثي في بيتك الذي جاءك فيه نعي زوجك حتى يبلغ الكتاب اجله ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ✖️ أراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُطلِّقَ حفصةَ فجاءه جبريلُ فقال لا تطلِّقْها فإنها صوامةٌ قوامةٌ وإنها زوجتُك في الجنةِ ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ✖️ عن عبد الله بن عمرو قال: أنَّ امرأةً قالَت يا رسولَ اللَّهِ إنَّ ابني هذا كانَ بطني لَه وعاءً وثَديي لَه سِقاءً وحجري لَه حِواءً وإنَّ أباهُ طلَّقني وأرادَ أن ينتزِعَه منِّي فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنتِ أحقُّ بِه ما لم تَنكِحي ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ✖️ ثلاثةٌ يَدعون فلا يُستجابُ لهم : رجلٌ كانت تحتَه امرأةٌ سيِّئَةُ الخُلُقِ فلم يُطلِّقْها ، و رجلٌ كان له على رجلٍ مالٌ فلم يُشْهِدْ عليه ، و رجلٌ آتى سفيهًا مالَه و قد قال اللهُ تعالَى : " وَلاَ تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمْ " ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ✖️ أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله ➖➖➖ ✖️ أيُّمَا امرأةٍ وضعَتْ ثيابَها في غيرِ بيتِ زوجِها فقد هتكَتْ سِتْرَها فيمَا بينَها وبين اللهِ عزَّ وجَلَّ ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ✖️ أنَّ رجلًا أتاه فقال إنَّ لي امرأةً وإنَّ أمِّي تأمرُني بطلاقِها فقال سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ الوالدُ أوسطُ أبوابِ الجنَّةِ فإن شئتَ فأضِعْ هذا البابَ أو احفَظْه ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ✖️ أنَّ رجلًا أتى أبا الدَّرداءِ فقال إنَّ أبي لم يزلْ بي حتى زوَّجني وإنه الآنَ يأمرني بطلاقِها قال ما أنا بالذي آمرُك أن تَعُقَّ والدَيك ولا بالذي آمرُك أن تطلِّقَ امرأتَك غيرَ أنك إن شئتَ حدَّثتُك بما سمعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ الوالدُ أوسطُ أبوابِ الجنَّةِ فحافِظْ على ذلك البابِ إن شئتَ أو دَعْ قال فأحسبُ عطاءً قال فطلَّقها ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ✖️ رأَيْتُ محمَّدَ بنَ مسلمةَ يُطارِدُ ابنةَ الضَّحَّاكِ على إنجارٍ مِن أناجيرِ المدينةِ يُبصِرُها فقُلْتُ له: أتفعَلُ هذا وأنت صاحبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ ! قال: نَعم، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( إذا ألقى اللهُ في قلبِ امرئٍ خِطبةَ امرأةٍ فلا بأسَ أنْ ينظُرَ إليها ) ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ✖️ التَمِسوا الرِّزْقَ بالنِّكاح. ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ✖️ التمسوا الغنى في النكاح ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ✖️ (( أظهروا النكاح ، وأخفوا الخطبة )) ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ✖️ (( أربع من سنن المرسلين : الحياء ، والتعطر ، والنكاح ، والسواك )) ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ✖️ خمْسٌ مِن سُننِ المرسَلينَ: الحَياءُ، والحِلْمُ، والحِجامةُ، والتَّعطُّرُ، والنِّكاحُ. ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ✖️ (لم يُرَ للمتحابَّينِ مثل النكاح) ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ✖️ إنَّ الفُسَّاقَ هُم أهلُ النارِ. قيل: يا رسولَ اللهِ، ومَنِ الفُسَّاقُ؟ قال: النِّساءُ. قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أَوَلَسْنَ أُمَّهاتِنا، وأخَواتِنا، وأزْواجَنا؟ قال: بلى، ولكنَّهم إذا أُعطِينَ لم يَشكُرْنَ، وإذا ابتُلِينَ لم يَصبِرْنَ. ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ✖️ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تضرِبوا إماءَ اللَّهِ . فجاءَ عمرُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : ذئرَ النِّساءُ علَى أزواجِهِنَّ . فرخَّصَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في ضربِهِنَّ ، فأطافَ بآلِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نساءٌ كثيرٌ يشكونَ أزواجَهُنَّ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لقد أطافَ بآلِ محمَّدٍ نساءٌ كثيرٌ يشكونَ أزواجَهُنَّ ، ليسَ أولئِكَ بخيارِكُم ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ✖️ ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم: العبد الآبق حتى يرجع، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط، وإمام قوم وهم له كارهون. ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ✖️ ليتَّخذْ أحدُكم قلبًا شاكرًا, ولسانًا ذاكرًا, وزوجةً مؤمنةً صالحةً تعينُهُ على آخرتِهِ. ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ✖️ لَمَّا نَزَلَ في الفِضَّةِ والذَّهبِ ما نَزَلَ، قالوا: فأيَّ المالِ نَتَّخِذُ؟ قال عُمَرُ: أنا أعلَمُ ذلك لكم، قال: فأَوضَعَ على بَعيرٍ فأدرَكَه، وأنا في أثَرِه، فقال: يا رسولَ اللهِ، أيَّ المالِ نَتَّخِذُ؟ قال: ليَتَّخِذْ أحدُكم قَلبًا شاكرًا، ولِسانًا ذاكرًا، وزَوجةً تُعينُه على أمْرِ الآخِرةِ. ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ✖️ ليتَّخِذْ أحدُكم قلبًا شاكرًا، ولسانًا ذاكرًا، وزوجةً صالحةً تُعينُه على أمرِ الآخرةِ ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ✖️ ليتخذْ أحدُكمْ قلبًا شاكرًا ولسانًا ذاكرًا وزوجةً مؤمنةً تُعينُهُ على أمرِ الآخرةِ ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ✖️ أربَعٌ مَن أُعْطِيَهُنَّ فقد أُعْطيَ خيرَ الدُّنْيا والآخِرةِ: قلْبٌ شاكِرٌ، ولسانٌ ذاكِرٌ، وبَدَنٌ على البَلاءِ صابِرٌ، وزوجةٌ لا تَبْغِيهِ خَوْنًا في نفْسِها ولا مالِهِ. ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ✖️ «أفضله لسان ذاكر، وقلب شاكر، وزوجة مؤمنة تعينه على إيمانه». ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ✖️ (( إذا حُرِمَ أحدكم الزوجة والولد فعليه بالجهاد )) ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ✖️ قلتُ يا رسولَ اللهِ ما حقُّ زوجةِ أحدِنا عليْهِ قال أن تُطْعِمَها إذا طعمتَ وتكسوها إذا اكتسيتَ ولا تضربِ الوجهَ ولا تُقبِّحْ ولا تهجرْ إلا في البيتِ. ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ✖️ انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ بنُ سَبْرَةَ وَعُمَرُ بنُ مُسْلِمٍ إلى زَيْدِ بنِ أَرْقَمَ، فَلَمَّا جَلَسْنَا إلَيْهِ قالَ له حُصَيْنٌ: لقَدْ لَقِيتَ يا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا؛ رَأَيْتَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ، وَغَزَوْتَ معهُ، وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ، لقَدْ لَقِيتَ يا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا، حَدِّثْنَا يا زَيْدُ ما سَمِعْتَ مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، قالَ: يا ابْنَ أَخِي، وَاللَّهِ لقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي، وَقَدُمَ عَهْدِي، وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذي كُنْتُ أَعِي مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَما حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوا، وَما لَا فلا تُكَلِّفُونِيهِ. ثُمَّ قالَ: قَامَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عليه، وَوَعَظَ وَذَكَّرَ، ثُمَّ قالَ: أَمَّا بَعْدُ، أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ، فإنَّما أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسولُ رَبِّي فَأُجِيبَ، وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ: أَوَّلُهُما كِتَابُ اللهِ، فيه الهُدَى وَالنُّورُ، فَخُذُوا بكِتَابِ اللهِ، وَاسْتَمْسِكُوا به، فَحَثَّ علَى كِتَابِ اللهِ وَرَغَّبَ فِيهِ، ثُمَّ قالَ: وَأَهْلُ بَيْتي، أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ في أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ في أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ في أَهْلِ بَيْتي. فَقالَ له حُصَيْنٌ: وَمَن أَهْلُ بَيْتِهِ؟ يا زَيْدُ، أَليسَ نِسَاؤُهُ مِن أَهْلِ بَيْتِهِ؟ قالَ: نِسَاؤُهُ مِن أَهْلِ بَيْتِهِ، وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَن حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ، قالَ: وَمَن هُمْ؟ قالَ: هُمْ آلُ عَلِيٍّ، وَآلُ عَقِيلٍ، وَآلُ جَعْفَرٍ، وَآلُ عَبَّاسٍ، قالَ: كُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ؟ قالَ: نَعَمْ. وفي روايةٍ: كِتَابُ اللهِ فيه الهُدَى وَالنُّورُ، مَنِ اسْتَمْسَكَ به وَأَخَذَ به، كانَ علَى الهُدَى، وَمَن أَخْطَأَهُ ضَلَّ. وفي روايةٍ: دَخَلْنَا عليه فَقُلْنَا له: لقَدْ رَأَيْتَ خَيْرًا؛ لقَدْ صَاحَبْتَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ... وَسَاقَ الحَدِيثَ، غَيْرَ أنَّهُ قالَ: أَلَا وإنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ؛ أَحَدُهُما كِتَابُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، هو حَبْلُ اللهِ، مَنِ اتَّبَعَهُ كانَ علَى الهُدَى، وَمَن تَرَكَهُ كانَ علَى ضَلَالَةٍ، وَفِيهِ: فَقُلْنَا: مَن أَهْلُ بَيْتِهِ؟ نِسَاؤُهُ؟ قالَ: لَا، وَايْمُ اللهِ، إنَّ المَرْأَةَ تَكُونُ مع الرَّجُلِ العَصْرَ مِنَ الدَّهْرِ، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إلى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ، وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ. ⚠️🔙 اخرجه مسلم. ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ 🔚⬅️🔚⬅️🔚⬅️🔚⬅️🔚⬅️ *🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين* ♦️♦️♦️♦️♦️ 👈🏽 يتبع في الفتوى التالية ▪️▪️▪️

من مجموع فتاوى الشيخ الدكتور عمر الفاروق البكري ✍🏼