: القسم

15- التخريج

: عنوان الفتوى

أحاديث الزواج والطلاق الصحيحةوالحسنة والموقوفة

: السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا بارك الله فيكم هل صحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم طلق نساءه بالجملة؟ وهل صحيح ان زوجته سودة بنت زمعة لما اراد ان يطلقها النبي صلى الله عليه وسلم وهبت ليلتها لعائشة بدل الطلاق فقبل منها النبي صلى الله عليه وسلم ذلك وتركها ولم يطلقها؟ وما صحة قصة خالد بن الوليد رضي الله عنه انه طلق زوجته لأنها لم تمرض؟ وكثيراً ما نسمع أحاديث في وجوب طاعة الزوجة لزوجها وان تسجد له وتلحس قرحة انفه وتمسح غبار قدميه بوجهها وأحاديث عن النهي عن طلب الزوجة الطلاق وأنها لا تشم رائحة الجنة واحاديث فعلاً مخيفة في موضوع الزواج والطلاق والخلع ولقد ضعنا من كثرة اقوال المشايخ ونريد الحق منكم لأننا لا نصدق في الحكم على الاحاديث الا من قبلكم شيخنا فحبذا شيخنا ان تبين لنا مدى صحة هذه الاحاديث فضلاً وليس امراً وجزاكم الله خيراً

: الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ➖ آمين وفيكم بارك الله ═══❁✿❁═══ 🟧🔙 ابتداء: عليك أن تعلم أن إجابة هذا السؤال ستكون طويلة وطويلة جداً وهي بمثابة تأليف كتاب كامل، ومع ذلك سأحاول جمع الأحاديث المشهورة الصحيحة والضعيفة والباطلة والمكذوبة في مسألة الخطوبة والزواج والطلاق والخلع ونفقة الزوجة والمهر والعرس والجماع والحضانة وما يدور في فلك هذه المسائل. ═══❁✿❁═══ 🔚⬅️🔚⬅️🔚⬅️🔚⬅️🔚⬅️ ◾◾◾ ═══❁✿❁═✅ ══➡️⬅️══☑️✖️‼️ ═❁✿❁═══ ◾◾◾ 2️⃣◀️🔚 🟩🟧🟫 ☑️✖️‼️ الأحاديث الصحيحة والحسنة الواردة في كتب السنن ⬅️ وبعض الاحاديث التي فيها بعض الضعف ☑️✖️‼️🟩🟧🟫 🔚🔚🔚 📕 عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🔖 أيُّما امرأةٍ نُكِحت بغيرِ إذنِ وليِّها فنكاحُها باطلٌ نِكاحُها باطلٌ ، ولها مهرُها بما أصاب منها ، فإنِ اشْتجروا فالسلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ له 📝 سنن ابي داوود ═══❁✿❁═══ 📕 عن ابي موسى الأشعري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🔖 لا نِكاحَ إلَّا بوليٍّ 📝 سنن ابن ماجة ═══❁✿❁═══ 📕 عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🔖 لا تَنكحُ امرأةٌ بغيرِ أمرِ وليّها ، فإن نكحتْ فناكحها باطلٌ ثلاثا ، فإن أصابَها فلها مهرُ مثلِها بما أصابَ منها ، فإن اشتجرُوا فالسلطانُ ولِيّ من لا وليّ لهُ 📝 سنن ابن حبان ═══❁✿❁═══ 📕 عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🔖 أيُّما امرأةٍ نكحت نفسها بغيرِ إذنِ وليِّها فنكاحها باطلٌ ، فنكاحها باطلٌ ، فنكاحها باطلٌ ، فإن دخل بها فلها المهرُ بما استحَلَّ من فَرْجِهَا ، وإن اشتجروا فالسلطانُ وَلِيُّ من لا وَلِيَّ لهُ 📝 سنن ابن حبان ═══❁✿❁═══ 📕 عن البراء بن عازب رضي الله عنه: 🔖 بينا أنا أطوفُ ، على إبلٍ لي ضلَّت ، إذ أقبل ركبٌ – أو فوارِسُ – معهم لواءٌ فجعل الأعرابُ يَطيفون بي ، لمنزلتي من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، إذ أتَوْا قُبَّةً ، فاستخرجوا منها رجلًا فضربوا عنقَه ، فسألتُ عنه ؟ فذكروا : أنَّه أعرس بامرأةِ أبيه 📝 سنن أبي داوود والترمذي والنسائي وابن ماجة واحمد ═══❁✿❁═══ 📕 عن الحارث بن عمرو عم البراء بن عازب: 🔖 ومعه لواءٌ قد عقده له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال بعثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أضربَ عُنُقَ رجلٍ تزوَّجَ امرأةَ أبيهِ مسند ابن عباس 📝 سنن أبي داوود والترمذي والنسائي وابن ماجة واحمد ═══❁✿❁═══ 📕 عن البراء بن عازب رضي الله عنه: 🔖 أنَّه أشخَص رجلًا معه الرايةُ إلى مَن تزوَّج امراةَ أبيه لِيَقتُلَه ويأخُذَ مالَه [يعني حديث: لقيتُ عَمِّي ومعه رايةٌ، فقُلتُ: أين تريدُ؟ قل: بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى رجلٍ نَكَح امرأةَ أبيه، فأمرني أن أضرِبَ عُنُقَه، وآخُذَ مالَه] 📝 سنن أبي داوود والترمذي والنسائي وابن ماجة واحمد ═══❁✿❁═══ 📕 عن البراء بن عازب رضي الله عنه: 🔖 أنَّه أشخَص رجلًا معه الرايةُ إلى مَن تزوَّج امراةَ أبيه لِيَقتُلَه ويأخُذَ مالَه [يعني حديث: لقيتُ عَمِّي ومعه رايةٌ، فقُلتُ: أين تريدُ؟ قل: بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى رجلٍ نَكَح امرأةَ أبيه، فأمرني أن أضرِبَ عُنُقَه، وآخُذَ مالَه] 📝 سنن أبي داوود والترمذي والنسائي وابن ماجة واحمد ═══❁✿❁═══ 📕 عن البراء بن عازب رضي الله عنه: 🔖 لقيتُ عَمِّي ومعه رايةٌ، فقُلتُ: أين تريدُ؟ قل: بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى رجلٍ نَكَح امرأةَ أبيه، فأمرني أن أضرِبَ عُنُقَه، وآخُذَ مالَه 📝 سنن أبي داوود والترمذي والنسائي وابن ماجة واحمد ═══❁✿❁═══ 📕 عن البراء بن عازب رضي الله عنه: 🔖 أنَّه أشخَص رجلًا معه الرايةُ إلى مَن تزوَّج امراةَ أبيه لِيَقتُلَه ويأخُذَ مالَه 📝 أبو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجة واحمد ═══❁✿❁═══ 📕 عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: 🔖 دخل عَلَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في اليومِ الذي بُدِئَ فيه ، فقلتُ : وارأساه ، فقال : وَدِدْتُ أنَّ ذلك كان وأنا حَيٌّ ، فهَيَّأْتُكِ ودفنتُكِ ، قالت : فقلتُ غَيْرَى : كأني بك في ذلك اليومِ عروسًا ببعضِ نسائِك ! قال : وأنا وارأساه ! ادعي لي أباكِ وأخاكِ حتى أكتبَ لأبي بكرٍ كتابًا فإني أخافُ أن يقولَ قائلٌ ويتَمَنَّى مُتَمَنٍّ : أنا أَوْلَى ! ويأبى اللهُ عَزَّ وجَلَّ والمؤمنونَ إلا أبا بكرٍ . 📝 سنن ابن ماجة ═══❁✿❁═══ 📕 عن المُغيرةَ بنَ شُعبةَ رضي الله عنه: 🔖 خُطِبَتِ امرأةٌ على عهدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: أَنَظَرْتَ إليها؟ قلتُ: لا. قال: فانظرْ إليها؛ فإنه أَجْدَرُ أن يُؤْدَمَ بينكما. 📝 الترمذي وابن ماجة والنسائي واحمد ═══❁✿❁═══ 📕 عن المُغيرةَ بنَ شُعبةَ رضي الله عنه: 🔖 «أراد أن يتزوَّجَ امرأةً، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اذهَبْ فانظُرْ إليها؛ فإنَّه أَحْرى أن يؤدَمَ بَيْنَكما، قال: فنَظَر إليها فذَكَر من مُوافقتِها». 📝 الترمذي وابن ماجة والنسائي واحمد ═══❁✿❁═══ 📕 عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🔖 يا غلامُ ! هذا أبوكَ ، وهذه أُمُّكَ ، فخُذْ بيدِ أَيِّهِما شِئْتَ 📝 سنن ابي داوود ═══❁✿❁═══ 📕 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: 🔖 أنَّ رجلًا فُقِد، فجاءتِ امرأتُه إلى عُمرَ فذكَرَتْ ذلك له فقال : ترَبَّصي أربعَ سِنينَ ففعَلَتْ ، ثم أتَتْه فقال : ترَبَّصي أربعةَ أشهُرٍ وعشرًا ففعَلَتْ ثم أتَتْه فقال : أين وليُّ هذا الرجلِ فجاءوا به فقال : طلِّقْها ففعَل فقال عُمرُ: تزوَّجي مَن شِئتِ. 📝 الإمام أحمد ═══❁✿❁═══ 📕 عن الزبير وعائشة رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🔖 أعلِنوا النِّكاحَ. 📝 أخرجه أحمد والترمذي وابن حبان ☑️🔙 وهو أصل في مشروعية إعلان النكاح، وعدم إسراره. ⭕⚠️ وأما زيادة: [واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف] ❌✖️ وهي عند الترمذي وغيره من حديث عائشة فمنكرة باطلة لا تصح. ═══❁✿❁═══ 📕 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🔖 إذا خطبَ أحدُكمُ المرأةَ فإنِ استطاعَ أن ينظرَ إلى ما يدعوهُ إلى نِكاحِها فليفعل. قالَ: فخطبتُ جاريةً فَكنتُ أتخبَّأُ لَها حتَّى رأيتُ منْها ما دعاني إلى نِكاحِها وتزوُّجِها فتزوَّجتُها. 📝 حسن وله شواهد يصحح بها ═══❁✿❁═══ 🔚⬅️🔚⬅️🔚⬅️🔚⬅️🔚⬅️ ═══❁✿❁═══ 📕 عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🔖 أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ ما تَرَكَ غِنًى، واليَدُ العُلْيَا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى، وابْدَأْ بمَن تَعُولُ. 📝 صحيح البخاري. ☑️➖➖ 👈🏽❌ والزيادة موقوفة لا تثبت من لفظ النبي صلى الله عليه وسلم. ═══❁✿❁═══ 🔚⭕ تَقُولُ المَرْأَةُ: إمَّا أنْ تُطْعِمَنِي، وإمَّا أنْ تُطَلِّقَنِي، ويقولُ العَبْدُ: أطْعِمْنِي واسْتَعْمِلْنِي، ويقولُ الِابنُ: أطْعِمْنِي، إلى مَن تَدَعُنِي؟! فَقالوا: يا أبَا هُرَيْرَةَ، سَمِعْتَ هذا مِن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قالَ: لَا، هذا مِن كِيسِ أبِي هُرَيْرَةَ. ═══❁✿❁═══ 📕 عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🔖 خيرُ الصَّدقةِ ما كان عن ظَهرِ غِنًى، واليَدُ العُليا خيرٌ منَ اليَدِ السُّفلى، وابدَأْ بمَن تَعولُ. 👈🏽✖️ والزيادة موقوفة لا تثبت من لفظ النبي صلى الله عليه وسلم. قال: ومَن أعولُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: امرأتُكَ تقولُ: أطعِمْني وإلَّا فارِقْني، خادمُكَ يقولُ: أطعِمْني واستَعمِلْني، وَلَدُكَ يقولُ: إلى مَن تَترُكُني؟ 📝 صحيح البخاري واحمد. ═══❁✿❁═══ 📕 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🔖 أنَّ امرأةً قالَت يا رسولَ اللَّهِ إنَّ ابني هذا كانَ بطني لَه وعاءً وثَديي لَه سِقاءً وحجري لَه حِواءً وإنَّ أباهُ طلَّقني وأرادَ أن ينتزِعَه منِّي فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنتِ أحقُّ بِه ما لم تَنكِحي 📝 سنن ابي داوود فيه ضعف والمعنى صحيح ═══❁✿❁═══ 📘 عن أبي الدرداءِ رضي الله عنه قال: ♦️ ثلاثٌ لا يُلعبُ بهنَّ النكاحُ والعتاقُ والطلاقُ. 📝 الاثر ورد بسند حسن من قول الحسن البصري رضي الله عنه وربما من قول ابي الدرداء رضي الله عنه موقوفاً عليه -والمعنى صحيح. ═══❁✿❁═══ 📘 عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه قال: ♦️ الثَّيِّبُ أحَقُّ بنفْسِها من ولِيِّها ، و البِكْرُ يَستأذِنُها أبُوها في نفْسِها و إذْنُها صِماتُها 📝 موقوف على ابن عباس من كلامه ═══❁✿❁═══ 🟫 ((مرادفات النكاح والجماع)) 📘 عن بكر بن عبد الله المزني عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال: ⬅️☑️ إنَّ اللهَ حييٌّ كريمٌ يُكنِّي عما شاء ، فذكر الملامسةَ والمباشرةَ والإفضاءَ والرفثَ والتغشي والجماعَ كلَّه النكاحَ ، ولكن اللهَ يُكنِّي ═══❁✿❁═══ 🔚⬅️🔚⬅️🔚⬅️🔚⬅️🔚⬅️ *🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين* ♦️♦️♦️♦️♦️ 👈🏽 يتبع في الفتوى التالية ▪️▪️▪️

من مجموع فتاوى الشيخ الدكتور عمر الفاروق البكري ✍🏼